إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 17309 - حَدِيثُ ( مي خز طح حب كم حم ) : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْبَطْحَاءِ بِالْهَاجِرَةِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ [ وَ] بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ، وَإِنَّ الظَّعْنَ لَتَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . خز فِيهِ : عَنِ الدَّوْرَقِيِّ وَأَبِي مُوسَى ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحيْفَةَ ، بِبَعْضِهِ . وَفِي الْحَجِّ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَحْوَ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . طح فِيهِ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَوْنٍ ، بِهِ ، نَحْوَهُ . حب فِيهِ ، وَفِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 17310 - حَدِيثُ ( حم ) : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالْأَبْطَحِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ . وَهُوَ طَرَفٌ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهَذَا . وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ شَرِيكٍ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ وَأَبِي أَحْمَدَ وَوَكِيعٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ إِسْرَائِيلَ . وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ يُونُسَ ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، بِهِ . لَمْ يَذْكُرُوا ابْنَ أَبِي جُحَيْفَةَ . وَزَادَ يُونُسُ فِي حَدِيثِهِ : ثُمَّ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَارَّةِ الطَّرِيقِ ، وَرَأَيْتُ الشَّيْبَ بِعَنْفَقَتِهِ أَسْفَلَ مِنْ شَفَتِهِ السُّفْلَى . وَزَادَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ قُلْتُ لَهُ : مِثْلُ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : أَبْرِي النَبْلَ وَأَرِيشُهَا . وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ وَأَبِي كَامِلٍ ، قَالَا : ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْهُ بِزِيَادَةِ يُو
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف الحكم بن عتيبة العجلي الكوفي، عن أبي جحيفة 11799 - [ خ م س ] حديث : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء، فأتى بوضوء فتوضأ، وصلى الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، وبين يديه عنزة. قال شعبة: زاد فيه عون بن أبي جحيفة، عن أبيه: يمر من ورائها المرأة. وفي حديث الحكم: فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه فيتمسحون به. وفي حديث حجاج، عن شعبة: وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه، يمسحون بها وجوههم ...... الحديث . خ في الطهارة (41: 1) عن آدم - وفي الصلاة (94) عن سليمان بن حرب - وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 23: 12) عن الحسن بن منصور أبي علي، عن حجاج بن محمد - م في الصلاة (47: 12) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر - و (47: 13) عن زهير بن حرب ومحمد بن حاتم، كلاهما عن ابن مهدي - خمستهم عن شعبة، عنه به - ولم يذكر آدم ولا سليمان بن حرب زيادة عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، وذكرها الباقون. س في الصلاة (12) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار به - دون الزيادة.
اعرض الكلَّ ←