إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 17309 - حَدِيثُ ( مي خز طح حب كم حم ) : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْبَطْحَاءِ بِالْهَاجِرَةِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ [ وَ] بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ، وَإِنَّ الظَّعْنَ لَتَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . خز فِيهِ : عَنِ الدَّوْرَقِيِّ وَأَبِي مُوسَى ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحيْفَةَ ، بِبَعْضِهِ . وَفِي الْحَجِّ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَحْوَ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . طح فِيهِ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَوْنٍ ، بِهِ ، نَحْوَهُ . حب فِيهِ ، وَفِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف عتبة بن عبد الله أبو العميس، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه 11814 - [ خ م ] حديث : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح، فجاءه بلال فآذنه بالصلاة، ثم أخرج العنزة ...... الحديث . خ في الصلاة (169: 5) عن إسحاق - م فيه (الصلاة 47: 11) عن إسحاق بن منصور - وعبد بن حميد - جميعا عن جعفر بن عون، عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف مالك بن مغول البجلي، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه 11818 - [ خ م س ] حديث : دفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة بالأبطح، فلما كان بالهاجرة خرج بلال فنادى بالصلاة، ثم دخل فأخرج فضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ...... الحديث بطوله. خ في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 23: 26) عن الحسن بن الصباح، عن محمد بن سابق، عنه به. م في الصلاة (47: 11) عن قاسم بن زكريا، عن حسين الجعفي، عن زائدة، عنه نحوه. س في الحج (الكبرى 280: 2) عن موسى بن عبد الرحمن، عن حسين الجعفي نحوه. وفي الطهارة (103: 2) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عنه نحوه.
اعرض الكلَّ ←