حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المغني: 1482
1478
باب القراءة فِي ركعتي الفجر

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُخْفِي مَا يَقْرَأُ فِيهِمَا ، وَذَكَرَتْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . قَالَ سَعِيدٌ : فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    هشام بن حسان العتكي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة146هـ
  4. 04
    سعيد بن عامر الضبعي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة208هـ
  5. 05
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 162) برقم: (1677) ، (2 / 162) برقم: (1678) ، (2 / 163) برقم: (1681) ، (2 / 163) برقم: (1680) ، (3 / 160) برقم: (2713) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 113) برقم: (291) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 292) برقم: (1264) ، (2 / 335) برقم: (1326) ، (2 / 360) برقم: (1360) ، (2 / 403) برقم: (1416) ، (2 / 403) برقم: (1417) ، (2 / 404) برقم: (1418) ، (2 / 405) برقم: (1419) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 72) برقم: (358) ، (6 / 214) برقم: (2466) ، (6 / 225) برقم: (2479) ، (6 / 226) برقم: (2480) ، (6 / 255) برقم: (2515) ، (6 / 256) برقم: (2516) ، (6 / 359) برقم: (2636) ، (8 / 346) برقم: (3585) والحاكم في "مستدركه" (1 / 276) برقم: (1027) ، (1 / 315) برقم: (1189) والنسائي في "المجتبى" (1 / 351) برقم: (1648) ، (1 / 351) برقم: (1647) ، (1 / 446) برقم: (2184) ، (1 / 471) برقم: (2350) والنسائي في "الكبرى" (1 / 210) برقم: (334) ، (2 / 139) برقم: (1359) ، (3 / 121) برقم: (2505) ، (3 / 174) برقم: (2671) وأبو داود في "سننه" (1 / 360) برقم: (952) ، (1 / 486) برقم: (1249) والترمذي في "جامعه" (1 / 400) برقم: (382) ، (1 / 457) برقم: (444) ، (2 / 131) برقم: (788) والدارمي في "مسنده" (2 / 904) برقم: (1478) وابن ماجه في "سننه" (2 / 231) برقم: (1203) ، (2 / 241) برقم: (1218) ، (2 / 285) برقم: (1285) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 471) برقم: (4549) ، (2 / 489) برقم: (4656) وأحمد في "مسنده" (11 / 5812) برقم: (24597) ، (11 / 5963) برقم: (25252) ، (11 / 5967) برقم: (25271) ، (11 / 5991) برقم: (25392) ، (11 / 5994) برقم: (25405) ، (11 / 6090) برقم: (25820) ، (11 / 6108) برقم: (25912) ، (11 / 6139) برقم: (26084) ، (11 / 6142) برقم: (26095) ، (11 / 6188) برقم: (26274) ، (12 / 6221) برقم: (26406) ، (12 / 6242) برقم: (26477) ، (12 / 6245) برقم: (26491) ، (12 / 6246) برقم: (26494) ، (12 / 6266) برقم: (26579) ، (12 / 6270) برقم: (26602) ، (12 / 6271) برقم: (26609) ، (12 / 6276) برقم: (26626) ، (12 / 6328) برقم: (26841) ، (12 / 6329) برقم: (26845) ، (12 / 6338) برقم: (26878) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 173) برقم: (4729) ، (8 / 260) برقم: (4846) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 464) برقم: (753) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 465) برقم: (4128) ، (2 / 466) برقم: (4129) ، (3 / 59) برقم: (4821) ، (4 / 293) برقم: (7919) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 277) برقم: (6001) ، (4 / 372) برقم: (6394) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 281) برقم: (1577) ، (1 / 297) برقم: (1664) ، (1 / 338) برقم: (1863) والترمذي في "الشمائل" (1 / 164) برقم: (280) ، (1 / 166) برقم: (286) ، (1 / 171) برقم: (298) والطبراني في "الأوسط" (1 / 292) برقم: (961) ، (1 / 292) برقم: (962) ، (4 / 143) برقم: (3829) ، (5 / 256) برقم: (5253) ، (7 / 213) برقم: (7310)

الشواهد91 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٦١٣٩) برقم ٢٦٠٨٤

أَنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتْ عَنْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ [وفي رواية : سُئِلَتْ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ؟(١)] فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّفُهُمَا [وفي رواية : يُسِرُّ الْقِرَاءَةَ فِيهِمَا(٢)] [وفي رواية : يُخْفِي مَا يَقْرَأُ فِيهِمَا(٣)] ، قَالَتْ : فَأَظُنُّهُ كَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(٤)] يَقْرَأُ بِنَحْوٍ مِنْ [وفي رواية : وَذَكَرَتْ(٥)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ(٦)] [وفي رواية : نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا ، تُقْرَآنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ(٧)] [وفي رواية : أَسَرَّ تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَقَرَأَ فِيهِمَا(٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُخْفِي مَا يَقْرَأُ فِيهِمَا ، وَذَكَرَتْ(٩)] قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [قَالَ سَعِيدٌ : فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٦٦٠٢·
  2. (٢)مسند أحمد٢٦٦٠٢·
  3. (٣)مسند الدارمي١٤٧٨·شرح معاني الآثار١٦٦٤·
  4. (٤)صحيح مسلم١٦٧٧١٦٨٠·سنن أبي داود١٢٤٩·سنن ابن ماجه١٢٠٣·مسند أحمد٢٤٥٩٧٢٦٠٩٦٢٦٤٩٤٢٦٦٠٩٢٦٦٢٦·صحيح ابن خزيمة١٢٦٤١٣٦٠·المعجم الأوسط٣٨٢٩·سنن البيهقي الكبرى٤٥٤٩·المطالب العالية٧٥٣·شرح معاني الآثار١٥٧٧·
  5. (٥)مسند أحمد٢٦٦٠٢·مسند الدارمي١٤٧٨·شرح معاني الآثار١٦٦٤·
  6. (٦)المعجم الأوسط٧٣١٠·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٢٤٦٦·
  8. (٨)مسند أحمد٢٦٤٧٧·
  9. (٩)مسند الدارمي١٤٧٨·شرح معاني الآثار١٦٦٤·
  10. (١٠)مسند الدارمي١٤٧٨·
مقارنة المتون316 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
الشمائل المحمدية
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المغني1482
سورة الكافرون — آية 1
سورة الإخلاص — آية 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُخْفِي(المادة: يخفي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَفَا ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ عَنِ الْبَرْقِ فَقَالَ : أَخَفْوًا أَمْ وَمِيضًا خَفَا الْبَرْقُ يَخْفُو وَيَخْفِي خَفْوًا وَخَفْيًا : إِذَا بَرَقَ بَرْقًا ضَعِيفًا . ( هـ ) وَفِيهِ مَا لَمْ تَصْطَبِحُوا أَوْ تَغْتَبِقُوا ، أَوْ تَخْتَفُوا بَقْلًا أَيْ تُظْهِرُونَهُ . يُقَالُ : اخْتَفَيْتُ الشَّيْءَ : إِذَا أَظْهَرْتَهُ ، وَأَخْفَيْتُهُ : إِذَا سَتَرْتَهُ . وَيُرْوَى بِالْجِيمِ وَالْحَاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ كَانَ يُخْفِي صَوْتَهُ بِآمِينَ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِفَتْحِ الْيَاءِ مِنْ خَفَى يَخْفِي : إِذَا أَظْهَرَ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا . فِي إِحْدَى الْقِرَاءَتَيْنِ . ( هـ ) وَفِيهِ إِنَّ الْحَزَاءَةَ تَشْتَرِيهَا أَكَايِسُ النِّسَاءِ لِلْخَافِيَةِ وَالْإِقْلَاتِ الْخَافِيَةُ : الْجِنُّ ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِاسْتِتَارِهِمْ عَنِ الْأَبْصَارِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا تُحْدِثُوا فِي الْقَرَعِ فَإِنَّهُ مُصَلَّى الْخَافِينَ أَيِ الْجِنِّ . وَالْقَرَعُ بِالتَّحْرِيكِ : قِطَعٌ مِنَ الْأَرْضِ بَيْنَ الْكَلَأِ لَا نَبَاتَ فِيهَا . ( س ) وَفِيهِ أَنَّهُ لَعَنَ الْمُخْتَفِيَ وَالْمُخْتَفِيَةَ الْمُخْتَفِي : النَّبَّاشُ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَهُوَ مِنَ الِاخْتِفَاءِ : الِاسْتِخْرَاجِ ، أَوْ مِنَ الِاسْتِتَارِ ; لِأَنَّهُ يَسْرِقُ فِي خُفْيَةٍ . ( س ) وَمِ

لسان العرب

[ خفا ] خفا : خَفَا الْبَرْقُ خَفْوًا وَخُفُوًّا : لَمَعَ . وَخَفَا الشَّيْءُ خَفْوًا : ظَهَرَ . وَخَفَى الشَّيْءُ خَفْيًا وَخُفِيًّا : أَظْهَرَهُ وَاسْتَخْرَجَهُ . يُقَالُ : خَفَى الْمَطَرُ الْفِئَارَ إِذَا أَخْرَجَهُنَّ مِنْ أَنْفَاقِهِنَّ أَيْ : مِنْ جُحْرَتِهِنَّ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ يَصِفُ فَرَسًا : خَفَاهُنَّ مِنْ أَنْفَاقِهِنَّ كَأَنَّمَا خَفَاهُنَّ وَدْقٌ مِنْ سَحَابٍ مُرَكَّبِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالَّذِي وَقَعَ فِي شِعْرِ امْرِئِ الْقَيْسِ مِنْ عَشِيٍّ مُجَلِّبِ ; وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيِّ أَنْشَدَهُ اللِّحْيَانِيُّ : فَإِنْ تَكْتُمُوا السِّرَّ لَا نَخْفِهِ وَإِنْ تَبْعَثُوا الْحَرْبَ لَا نَقْعُدُ قَوْلُهُ : لَا نَخْفِهِ ، أَيْ : لَا نُظْهِرُهُ . وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ، أَيْ : أُظْهِرُهَا ; حَكَاهُ اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَخَفَيْتُ الشَّيْءَ أَخْفِيهِ : كَتَمْتُهُ . وَخَفَيْتُهُ أَيْضًا : أَظْهَرْتُهُ ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ . وَأَخْفَيْتُ الشَّيْءَ : سَتَرْتُهُ وَكَتَمْتُهُ . وَشَيْءٌ خَفِيٌّ : خَافٍ ، وَيُجْمَعُ عَلَى خَفَايَا . وَخَفِيَ عَلَيْهِ الْأَمْرُ يَخْفَى خَفَاءً ، مَمْدُودٌ . اللَّيْثُ : أَخْفَيْتُ الصَّوْتَ وَأَنَا أُخْفِيهِ إِخْفَاءً وَفِعْلُهُ اللَّازِمُ اخْتَفَى . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْأَكْثَرُ اسْتَخْفَى لَا اخْتَفَى ، وَاخْتَفَى لُغَةٌ لَيْسَتْ بِالْعَالِيَةِ ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : أَمَّا اخْتَفَى بِمَعْنَى خَفِيَ فَلُغَةٌ وَلَيْسَتْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    146 - بَابُ : الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ 1478 1482 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُخْفِي مَا يَقْرَأُ فِيهِمَا ، وَذَكَرَتْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . قَالَ سَعِيدٌ : فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث