أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، قَالَ : إِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 104) برقم: (1359) ، (2 / 119) برقم: (1420) ، (2 / 128) برقم: (1457) ، (3 / 129) برقم: (2364) ، (5 / 162) برقم: (4164) ، (9 / 114) برقم: (7095) ، (9 / 114) برقم: (7096) ومسلم في "صحيحه" (1 / 37) برقم: (78) ، (1 / 38) برقم: (80) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 38) برقم: (2510) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 370) برقم: (157) ، (6 / 176) برقم: (2424) ، (11 / 475) برقم: (5086) والنسائي في "المجتبى" (1 / 487) برقم: (2436) ، (1 / 505) برقم: (2523) والنسائي في "الكبرى" (3 / 5) برقم: (2227) ، (3 / 45) برقم: (2314) وأبو داود في "سننه" (2 / 16) برقم: (1579) والترمذي في "جامعه" (2 / 13) برقم: (640) ، (3 / 542) برقم: (2157) والدارمي في "مسنده" (2 / 1005) برقم: (1651) ، (2 / 1015) برقم: (1667) وابن ماجه في "سننه" (3 / 4) برقم: (1852) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 96) برقم: (7371) ، (4 / 101) برقم: (7399) ، (6 / 93) برقم: (11619) ، (7 / 2) برقم: (13232) ، (7 / 7) برقم: (13247) ، (7 / 8) برقم: (13257) والدارقطني في "سننه" (3 / 55) برقم: (2059) ، (3 / 56) برقم: (2060) وأحمد في "مسنده" (2 / 516) برقم: (2082) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 375) برقم: (9923) ، (6 / 407) برقم: (10011) ، (15 / 194) برقم: (29984) والطبراني في "الكبير" (11 / 119) برقم: (11261) ، (11 / 426) برقم: (12239) والطبراني في "الأوسط" (3 / 158) برقم: (2792)
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١)] حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ [وفي رواية : نَحْوَ الْيَمَنِ(٢)] : إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ : إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ(٣)] [وفي رواية : إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ(٤)] ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : فَادْعُهُمْ(٥)] [وفي رواية : ادْعُهُمْ(٦)] [إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ(٧)] [وفي رواية : فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ(٨)] [وفي رواية : فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ تَوْحِيدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٩)] [وفي رواية : فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ أَنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ -(١٠)] ، فَإِنْ هُمْ طَاعُوا [وفي رواية : أَطَاعُوا(١١)] لَكَ بِذَلِكَ [وفي رواية : فَإِنْ أَطَاعُوا لَكَ فِي ذَلِكَ(١٢)] [وفي رواية : فَإِنْ هُمْ قَدْ أَطَاعُوكَ لذَلِكَ(١٣)] [وفي رواية : فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ لِذَلِكَ(١٤)] ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ [وفي رواية : فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ(١٥)] عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ [وفي رواية : فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٍ خَمْسًا(١٦)] فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ [وفي رواية : فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ(١٧)] [وفي رواية : فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ(١٨)] ، فَإِنْ هُمْ طَاعُوا [وفي رواية : أَطَاعُوا(١٩)] لَكَ بِذَلِكَ [وفي رواية : فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ فِي ذَلِكَ(٢٠)] [وفي رواية : فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ لِذَلِكَ(٢١)] [وفي رواية : فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ لِذَلِكَ(٢٢)] [وفي رواية : فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ(٢٣)] [وفي رواية : فَإِذَا صَلَّوْا(٢٤)] [وفي رواية : وَإِذَا فَعَلُوهَا(٢٥)] ، فَأَخْبِرْهُمْ [وفي رواية : وَأَخْبِرْهُمْ(٢٦)] أَنَّ اللَّهَ [جَلَّ وَعَلَا(٢٧)] قَدْ فَرَضَ [وفي رواية : فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ(٢٨)] عَلَيْكُمْ صَدَقَةً [وفي رواية : زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ(٢٩)] ، تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ [وفي رواية : تُؤْخَذُ مِنْ غَنِيِّهِمْ(٣٠)] ، فَتُرَدُّ [وفي رواية : وَتُرَدُّ(٣١)] عَلَى فُقَرَائِهِمْ [وفي رواية : فَتُرَدُّ عَلَى فَقِيرِهِمْ(٣٢)] [وفي رواية : فَتُوضَعُ فِي فُقَرَائِهِمْ(٣٣)] ، فَإِنْ هُمْ طَاعُوا [وفي رواية : أَطَاعُوا(٣٤)] [وفي رواية : فَإِذَا أَقَرُّوا(٣٥)] لَكَ بِذَلِكَ [وفي رواية : فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ فِي ذَلِكَ(٣٦)] [وفي رواية : فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ لِذَلِكَ(٣٧)] [وفي رواية : فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ لِذَلِكَ(٣٨)] ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ [وفي رواية : فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ ، وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ(٣٩)] [وفي رواية : وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِ النَّاسِ(٤٠)] ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ [وفي رواية : وَإِيَّاكَ وَدَعْوَةَ الْمَظْلُومِ(٤١)] [وفي رواية : وَاتَّقِ(٤٢)] [وفي رواية : فَاتَّقِ(٤٣)] [دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ(٤٤)] [وفي رواية : دَعْوَتَانِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ : دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ(٤٥)] ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ حِجَابٌ(٤٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ(٤٧)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا لَا تُحْجَبُ(٤٨)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ(٤٩)] [وَدَعْوَةُ الْمَرْءِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ(٥٠)] [وَقَالَ يَعْقُوبُ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ : فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ(٥١)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( كَرُمَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْكَرِيمُ " هُوَ الْجَوَادُ الْمُعْطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطَاؤُهُ ، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ ، وَالْكَرِيمُ الْجَامِعُ لِأَنْوَاعِ الْخَيْرِ وَالشَّرَفِ وَالْفَضَائِلِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، لِأَنَّهُ اجْتَمَعَ لَهُ شَرَفُ النُّبُوَّةِ وَالْعِلْمِ وَالْجَمَالِ وَالْعِفَّةِ وَكَرَمِ الْأَخْلَاقِ وَالْعَدْلِ وَرِئَاسَةِ الدُّنْيَا وَالدِّينِ ، فَهُوَ نَبِيٌّ ابْنُ نَبِيِّ ابْنِ نَبِيِّ ابْنِ نَبِيِّ ، رَابِعُ أَرْبَعَةٍ فِي النُّبُوَّةِ . ( س [ هـ ] ) وَفِيهِ : لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ ، فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ، قِيلَ : سُمِّيَ الْكَرْمُ كَرْمًا ؛ لِأَنَّ الْخَمْرَ الْمُتَّخَذَةَ مِنْهُ تَحُثُّ عَلَى السَّخَاءِ وَالْكَرَمِ ، فَاشْتَقُّوا لَهُ مِنْهُ اسْمًا ، فَكَرِهَ أَنْ يُسَمَّى بَاسِمٍ مَأْخُوذٍ مِنَ الْكَرَمِ ، وَجَعَلَ الْمُؤْمِنَ أَوْلَى بِهِ . يُقَالُ : رَجُلٌ كَرَمٌ ؛ أَيْ : كَرِيمٌ ، وَصْفٌ بِالْمَصْدَرِ ، كَرَجُلٍ عَدْلٍ وَضَيْفٍ . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : أَرَادَ أَنْ يُقَرِّرَ وَيُسَدِّدَ مَا فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ، بِطَرِيقَةٍ أَنِيقَةٍ وَمَسْلَكٍ لَطِيفٍ ، وَلَيْسَ الْغَرَضُ حَقِيقَةَ النَّهْيِ عَنْ تَسْمِيَةِ الْعِنَبِ كَرْمًا ، وَلَكِنِ الْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ التَّقِيَّ جَدِيرٌ بِأَلَّا يُشَارَكَ فِيمَا سَمَّاهُ اللَّهُ بِهِ . * وَقَوْلُهُ : فَإِنَّمَا الْكَرَمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ، أَيْ :
[ كرم ] كرم : الْكَرِيمُ : مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَأَسْمَائِهِ ، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الْجَوَادُ الْمُعْطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطَاؤُهُ ، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ . وَالْكَرِيمُ : الْجَامِعُ لِأَنْوَاعِ الْخَيْرِ وَالشَّرَفِ وَالْفَضَائِلِ . وَالْكَرِيمُ . اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مَا يُحْمَدُ فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كَرِيمٌ حَمِيدُ الْفِعَالِ ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ الْعَظِيمِ . ابْنُ سِيدَهْ : الْكَرَمُ نَقِيضُ اللُّؤْمِ ، يَكُونُ فِي الرَّجُلِ بِنَفْسِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ آبَاءٌ ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ وَالشَّجَرِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْجَوَاهِرِ إِذَا عَنَوُا الْعِتْقَ ، وَأَصْلُهُ فِي النَّاسِ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَرَمُ الْفَرَسِ أَنْ يَرِقَّ جِلْدُهُ وَيَلِينَ شَعْرُهُ وَتَطِيبَ رَائِحَتُهُ . وَقَدْ كَرُمَ الرَّجُلُ وَغَيْرُهُ ، بِالضَّمِّ ، كَرَمًا وَكَرَامَةً فَهُوَ كَرِيمٌ وَكَرِيمَةٌ وَكِرْمَةٌ وَمَكْرَمٌ وَمَكْرَمَةٌ وَكُرَامٌ وَكُرَّامٌ وَكُرَّامَةٌ ، وَجَمْعُ الْكَرِيمِ كُرَمَاءُ وَكِرَامٌ ، وَجَمْعُ الْكُرَّامِ كُرَّامُونَ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : لَا يُكَسَّرُ كُرَّامٌ ، اسْتَغْنَوْا عَنْ تَكْسِيرِهِ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ ; وَإِنَّهُ لَكَرِيمٌ مِنْ كَرَائِمٍ قَوْمِهِ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ; حَكَى ذَلِكَ أَبُو زَيْدٍ . وَإِنَّهُ لَكَرِيمَةٌ مِنْ كَرَائِمِ قَوْمِهِ ، وَهَذَا عَلَى الْقِيَاسِ . اللَّيْثُ : يُقَالُ رَجُلٌ كَرِيمٌ وَقَوْمٌ كَرَمٌ ، كَمَا قَالُوا أَدِيمٌ وَأَدَمٌ وَعَمُودٌ وَعَمَدٌ ، وَنِسْوَةٌ كَرَائِمُ . ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ : وَرَجُلٌ كَرَمٌ : كَرِيمٌ ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ ، تَقُولُ : امْرَأَةٌ كَرَمٌ وَنِسْوَةٌ كَرَمٌ ؛ لِأَنَّهُ وَصْفٌ بِالْمَصْدَرِ ; قَالَ سَعِيدُ بْنُ مَسْحُوحٍ الشَّيْبَانِيُّ : كَذَا ذَكَرَهُ السِّيرَافِيُّ ، وَ
9 - بَابُ : النَّهْيِ عَنْ أَخْذِ الصَّدَقَةِ مِنْ كَرَائِمِ أَمْوَالِ النَّاسِ 1667 1671 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، قَالَ : إِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ .