«مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ ، وَمَنْ أَلْقَى السِّلَاحَ فَهُوَ آمِنٌ»
كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ
السنن الكبرىصحيح سنن البيهقي الكبرىصحيح «مَا تَقُولُونَ وَمَا تَظُنُّونَ»
شرح معاني الآثارصحيح «وَاللهِ إِنِّي رَسُولُ اللهِ حَقًّا ، إِنَّ الْمَحْيَا لَمَحْيَاكُمْ ، وَإِنَّ الْمَمَاتَ لَمَمَاتُكُمْ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «42 - بَاب الْمِعْرَاجِ 3887 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «4- بَاب وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ وَقَالَ عِكْرِمَةُ : هَيْتَ لَكَ بِالْحَوْرَانِيَّةِ : هَلُمَّ . وَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ : تَعَالَهْ 4692- حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «بسم الله الرحمن الرحيم ( كتاب الصلاة ) أي هذا كتاب في بيان أحكام الصلاة ، وارتفاع كتاب على أنه خبر مبتدأ محذوف كما قدرناه ، ويجوز أن يكون مبتدأ محذوف الخبر أي كتاب الصلاة هذا ويجوز أن ينتصب على تقدير خذ كتاب الصلاة ، وقد مضى تفسير الكتاب مرة ، ولما فرغ من بيان الطهارة التي منها ش…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «333 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا أزهر ، عن ابن عون ، أنبأنا هشام بن زيد بن أنس ، عن أنس رضي الله عنه قال : لما كان يوم حنين التقى هوازن ومع النبي صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف والطلقاء ، فأدبروا قال : يا معشر الأنصار ، قالوا : لبيك يا رسول الله وسعديك ، لبيك نحن بين يديك ، فنزل…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب لا يثرب على الأمة إذا زنت ولا تنفى . أي هذا باب يذكر فيه : لا يثرب على صيغة المجهول من التثريب بالثاء المثلثة ، وهو التوبيخ والملامة والتعيير ، ومنه قوله تعالى : لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ قوله : ولا تنفى على صيغة المجهول أيضا ، واستنبط عدم النفي من قوله صلى الله عليه وسلم : ثم …»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «3590 سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري ، خطيب قريش ، أبو يزيد ، .. قال البخاري: سكن مكة ثم المدينة، وذكره ابن سميع في الأولى ممن نزل الشام، وهو الذي تولى أمر الصلح بالحديبية، وكلامه ومراجعته للنبي -صلى الله عليه وسلم- في ذلك في …»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «4564- ( عبد الله ) بن أبي أمية ، واسمه حذيفة ، وقيل : سهل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي ، صهر النبي - صلى الله عليه وسلم - وابن عمته عاتكة ، أخو أم سلمة . قال البخاري : له صحبة ، وله ذكر في الصحيحين ، من طريق زينب بنت أبي سلمة ، عن أم سلمة قالت : دخل علي النبي -…»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «10058 - أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخوه من الرضاعة ، أرضعتهما حليمة السعدية . قال ابن المبارك ، وإبراهيم بن المنذر وغيرهما : اسمه المغيرة ، وقيل : اسمه كنيته ، والمغيرة أخوه ، وكان ممن يشبه رسول الله - صلى الله عليه …»
تهذيب الكمالصحيح «3941 - ع : عطاء بن أبي مسلم الخراساني ، أبو أيوب ، ويقال : أبو عثمان ، ويقال : أبو محمد ، ويقال : أبو صالح ، البلخي نزيل الشام ، مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي ، واسم أبيه أبي مسلم : عبد الله ، ويقال : ميسرة . روى عن : أنس بن مالك (ق) مرسل ، وكذلك كل من ذكر هنا من الصحابة ، وعن ا…»
الكامل في الضعفاءصحيح «من اسمه عطاء 553 /1521 - عطاء بن عبد الله هو ابن أبي مسلم، وأبو مسلم اسمه ميسرة خراساني بلخلي مولى المهلب بن أبي صفرة، سكن الشام ومن الشام بيت المقدس، وعطاء يكنى أبا عثمان . حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا إبراهيم بن أبي داود ، ثنا حيوة ، ثنا ضمرة، عن عثمان بن عطاء قال: هلك عطاء…»
تاريخ الإسلامصحيح «سنة تسع وعشرين وخمسمائة قد ذكرنا أن الخليفة قال لمسعود : ارحل عنا ، وأنه بعث إليه بالخلع والتاج ، ثم نفذ إليه الجاولي شحنة بغداد ، مضايقًا له على الخروج ، وأمره إن هو دافع أن يرمي خيمه ، ثم أحس منه أنه قد باطن الأتراك ، واطلع منه على سوء نية ، فأخرج أمير المؤمنين سرادقه ، وخرج أر…»
سير أعلام النبلاءصحيح «119 - صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ ( م ، 4 ) ابْنِ خَلَفِ بْنِ وَهْبِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ جُمَحِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هُصَيْصِ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ ، الْقُرَشِيُّ الْجُمَحِيُّ الْمَكِّيُّ . أَسْلَمَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَرَوَى أَحَادِيثَ ، وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ ، وَشَهِدَ…»
سير أعلام النبلاءصحيح «وَقَالَ عُرْوَةُ : أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ يَقُولُ لِلزُّبَيْرِ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، هَاهُنَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرْكُزَ الرَّايَةَ . قَالَ : وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّ…»
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفصحيح «1494 - مثلي ومثلكم كما قال يوسف لإخوته : لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أخرجه ابن عساكر عن عمر رضي الله عنه . ( سببه ) - كما في الجامع الكبير - عن الزهري عن بعض آل عمر عن عمر بن الخطاب أنه قال : لما كان يوم الفتح ورسول الل…»
لسان العربصحيح «[ ثرب ] ثرب : الثَّرْبُ : شَحْمٌ رَقِيقٌ يَغْشَى الْكَرِشَ وَالْأَمْعَاءَ وَجَمْعُهُ ثُرُوبٌ . وَالثَّرْبُ : الشَّحْمُ الْمَبْسُوطُ عَلَى الْأَمْعَاءِ وَالْمَصَارِينِ . وَشَاةٌ ثَرْبَاءُ : عَظِيمَةُ الثَّرْبِ ; وَأَنْشَدَ شِمْرٌ : »
معجم البلدانصحيح «يثرب : بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر الراء، وباء موحدة، قال أبو القاسم الزجاجي : يثرب مدينة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، سميت بذلك لأن أول من سكنها عند التفرق يثرب بن قانية بن مهلائيل بن إرم بن عبيل بن عوض بن إرم بن سام بن نوح، عليه السلام، فلما نزلها رسول الله، صلى الله عليه وس…»
تفسير الطبريصحيح «[ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : قَالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ( 92 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : قَالَ يُ»