«( باب ) أي هذا باب كذا وقع في الأصول بلا ترجمة ، وهو كالفصل لما قبله . 300 - حدثني محمد بن بشار ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده : سبحانك»
القرآن›النصر›1
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «301 - حدثنا أبو النعمان ، حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر فقال بعضهم : لم تدخل هذا الفتى معنا ، ولنا أبناء مثله فقال : إنه ممن قد علمتم قال : فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم ، قال : وما رئيته دعاني يومئذ إلا…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «361 - حدثني عبد الله بن رجاء ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء رضي الله عنه قال : آخر سورة نزلت كاملة براءة ، وآخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ مطابقته للترجمة من حيث إن براءة نزلت وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «421 - حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس ، فقال له عبد الرحمن بن عوف : إن لنا أبناء مثله ، فقال : إنه من حيث تعلم ، فسأل عمر ابن عباس عن هذه الآية : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فقال :…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما ) . ليست هذه الآية بمذكورة في أكثر النسخ ، قوله : " لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ " اللام فيه لام القسم لما حذفت النون من ف»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة إذا جاء نصر الله أي : هذا في تفسير بعض شيء من سورة إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ ويقال : سورة النصر ، وقال ابن العباس : هي مدنية بلا خلاف ، وقال ابن النقيب : وروي عن ابن عباس أنها آخر سورة نزلت ، وقال الواحدي : وذلك منصرف سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين ، وعاش بعد نز…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قوله : ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا أي : هذا باب في قوله تعالى : وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ هو في محل النصب إما على الحال على أن رأيت بمعنى أبصرت أو عرفت أو على أنه مفعول ثان على أنه بمعنى علمت ، وقيل : المراد بالناس أهل اليمن ، قوله : أَفْوَاجًا أي : فوجا بعد…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا أي : هذا باب في قوله تعالى : فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ المعنى إذا دخل الناس في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك فإنك حينئذ لاحق به ذائق الموت كما ذاق من قبلك من الرسل . تواب على العباد ، والتواب من الناس التائب من الذنب أشار بهذا إلى أن التو…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 30 ) باب ما يقال في الركوع والسجود ( 484 ) ( 217 ) [379] - عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ . ( 30 …»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 6 ) باب إيلاء الرَّجل من نسائه وتأديبهن باعتزالهن مدة ( 1479 ) ( 30 و31 و34 و35 ) [1549] عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ : إِنْ تَت…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 1618 ) [1722] وعَنْ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ: آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلَالَةِ ، وَآخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ بَرَاءَةُ . وفي رواية : أُنْزِلَتْ كَامِلَةً ، وآخِرَ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ تَامَّةً . وقول البراء " آخرُ آيةٍ أُنزلت آية الكلالة . . »
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 39 ) ومن سورة النصر 3024 [ 2933 ] عن عبد الله بن عتبة ، قال : قال لي ابن عباس : تعلم آخر سورة من القرآن نزلت جميعا ؟ قلت : نعم : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قال : صدقت . وفي رواية : تعلم أي سورة ، و»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «705 666 - وَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ فِي هَذَا الْبَابِ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ : إنِّي أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فِي رَمَضَانَ ، حَتَّى …»
شرح الزرقاني على الموطأصحيح «478 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَسِيرُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسِيرُ مَعَهُ لَيْلًا ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يُجِبْهُ ، ثُمَّ سَأ…»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «998 - ثابت بن معاذ الأنصاري جاء ذكره في حديث لأنس ضعيف السند ، ذكره الخطيب في المؤتلف من طريق القاسم بن خليفة ، حدثنا أبو يحيى التيمي إسماعيل بن إبراهيم ، عن مطير أبي خالد ، عن أنس بن مالك ، قال : كنا إذا أردنا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء أمّرْنا عليّا أو سلمان أو…»
تهذيب الكمالصحيح «6622 - مد : هلال بن سلمان الهمداني ، أبو محلم الكوفي . روى عن : الشعبي ( مد ) . روى عنه : محمد بن عبيد الطنافسي ( مد ) ، ومروان بن معاوية الفزازي ، ووكيع بن الجراح ، وأبو أسامة . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . روى له أبو دا…»
إكمال تهذيب الكمالصحيح «3936- وعمر بن إبراهيم . قال البخاري : روى عنه أحمد بن مصعب ، سمع موسى بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده ؛ قال : لما نزلت إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ . »
لسان الميزانصحيح «922 - أحوص بن المفضل بن غسان ، أبو أمية الغلابي البزاز القاضي ، روى التاريخ عن والده . وروى عن ابن أبي الشوارب ، وأحمد بن عبدة الضبي . استتر ابن الفرات الوزير عنده ، وقال له : إن وزرت ، أيش تحب أن أوليك ؟ قال : عملاً جليلاً ، قال : لا يجيء منك أمير ولا قائد ولا عامل ولا صاحب شر…»
لسان الميزانصحيح «1041 - إسحاق بن عبد الله بن كيسان المروزي ، شيخ لعبد العزيز بن منيب ، لينه أبو أحمد الحاكم ، انتهى . وقال البخاري في ترجمة عبد الله بن كيسان : له ابن يسمى إسحاق ، منكر الحديث . وقال ابن حبان في الثقات : يتقى حديثه من رواية ابنه عنه . وأورد الضياء في مسند ابن عباس من المختارة …»
الثقاتصحيح «فلما دخلت السنة الثالثة والعشرون : فتح معاوية عسقلان صلحا ، وقد قيل : إن الذي فتح في هذه السنة فتحها قرظة بن كعب الأنصاري لعمر ، ولا يصح عندي . ثم كان غزوة أصطخر الأولى ، وذلك أن عثمان بن أبي العاص أقام بتوج ، وتوفي قتادة بن النعمان الظفري ، فصلى عليه عمر ، ونزل حفرته أخوه لأمه أ…»