«( فصل خ ر ) قوله : ( خرب المدينة ) بفتح أوله وكسر ثانيه أو كسر أوله وفتح ثانيه جمع خربة وهي الخرابة . قوله : ( ولا فارا بخربة ) أي بسرقة ، ضبطوه بفتح أوله إلا الأصيلي فبالضم والراء ساكنة ، وقال في أواخر الحج : الخربة البلية ، وفي رواية المستملي يعني السرقة ، وقال الخليل : الخربة …»

«( فصل ق ت ) : قوله : ( حملها على قتب ) هو للجمل كالسرج للفرس وجمعه أقتاب ، وأما قوله : تندلق أقتابه فالمراد الأمعاء ، وهي جمع قتب بكسر أوله وسكون ثانيه ، ويقال ذلك للصغير من آلة الجمل . قوله : ( لا يدخل الجنة قتات ) أي : نمام . قوله : ( حمل قت ) هو ما تأكل الدواب من الشيء اليابس …»

«2224 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَاتَلَ اللَّهُ يَهُودًا ، حُرّ…»

«51 - سُورَةُ والذَّارِيَاتِ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الذَّارِيَاتُ : الرِّيَاحُ . وَقَالَ غَيْرُهُ : تَذْرُوهُ تُفَرِّقُهُ . وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ تَأْكُلُ وَتَشْرَبُ فِي مَدْخَلٍ وَاحِدٍ وَيَخْرُجُ مِنْ مَوْضِعَيْنِ ، فَرَاغَ : فَرَجَعَ ، فَصَكَّتْ :…»

«178 - حدثنا هارون بن عبد الله الحمال والحسن بن داود المنكدري قالا: ثنا ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن صدقة بن يسار، عن عبد الله بن عمر أنّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه، فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين وقال الم…»

«( باب يرد المصلي من مر بين يديه ) أي هذا باب ترجمته يرد المصلي من مر بين يديه ، وسنبين هل الرد إذا مر بين يديه في موضع سجوده ، أو يرده مطلقا ، أو له حد معلوم ، وأن الرد واجب ، أم سنة ، أم مستحب ، وأنه مقيد بمكان مخصوص ، أو في جميع الأمكنة ؟ على ما نذكره مفصلا إن شا»

«167 - حدثنا عبدان قال : أخبرنا عبد الله قال : أخبرنا يونس عن ابن شهاب قال : سمعت سعيد بن المسيب عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : قاتل الله يهود ؛ حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وعبدان هو عبد الله بن عثما…»

«( سورة والذاريات ) أي هذا في تفسير بعض سورة الذاريات ، وهي مكية كلها ، قاله مقاتل وغيره ، وقال السخاوي : نزلت بعد سورة الأحقاف ، وقبل : سورة الغاشية ، وهي ألف ومائتان وسبعة وثمانون حرفا ، وثلاثمائة وستون كلمة ، وستون آية . قوله : " والذاريات " قسم عل»

«10 - بَاب التَّشْدِيدِ فِي أَنْ يَمُرَّ أَحَدٌ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي 362 - حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِ…»

«57/300 باذام بن صالح صاحب الكلبي مولى لأم هانئ ثنا محمد بن يوسف بن عاصم البخاري ، أنا عبد الله بن محمد الزهري ، ثنا سفيان ، عن محمد بن قيس ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال : كنا نسميه الدروزن - يعني أبا صالح مولى أم هانئ . قال الشيخ : قال لنا ابن حماد : قال أحمد بن سليمان ، ثنا ابن عي…»

«[ خرص ] خرص : خَرَصَ يَخْرُصُ ، بِالضَّمِّ ، خَرْصًا وَتَخَرَّصَ أَيْ كَذَبَ . وَرَجُلٌ خَرَّاصٌ : كَذَّابٌ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ; قَالَ الزَّ»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 30 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَ…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ( 10 ) الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ ( 11 ) يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ ( 12 ) يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ ( 13 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : لُعِنَ الْمُتَكَهِّنُونَ الَّذِينَ يَتَخَ…»

«وِقْرًا لا يرقق ورش راءه للفصل بحرف الاستعلاء . يُسْرًا ضم السين أبو جعفر ، وأسكنها غيره . وَعُيُونٍ كسر العين المكي وابن ذكوان وشعبة والأخوان ، وضمها غيرهم . يَسْتَغْفِرُونَ ، تُبْصِرُونَ ، رقق الراء فيهما ورش . مِثْلَ رفع اللام شعبة والأخوان وخلف ، ونصبها غيرهم . ضَيْفِ إِبْرَا…»