«إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَنْ سَلَفَ مِنَ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ»
فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ
صحيح البخاريصحيح موطأ مالكصحيح «أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ»
المستدرك على الصحيحينصحيح «كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَانْطَلَقَ إِلَى حَاجَةٍ فَتَوَارَى عَنَّا»
سنن الدارقطنيصحيح «إِنِّي لَسْتُ أَمَسُّهُ ، إِنَّمَا لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا مَا شِئْنَا»
سنن الدارقطنيصحيح «سَلُونِي ؛ فَإِنِّي لَا أَمَسُّهُ ؛ إِنَّهُ لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ . فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ»
مصنف عبد الرزاقصحيح «إِنَّمَا قَالَ اللهُ : فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ وَهُوَ الذِّكْرُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمَلَائِكَةُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ فِي حَاجَةٍ ، فَذَهَبَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ رَجَعَ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ قَالَ : لَيْسَ أَنْتُمْ ، أَنْتُمْ أَصْحَابُ الذُّنُوبِ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «47 - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُعْطِيَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ فَعَمِلُوا بِهَا ، وَأُعْطِيَ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ الْإِنْجِيلَ فَعَمِلُوا بِهِ ، وَأُعْطِيتُمْ الْقُرْآنَ…»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «بَاب 146 حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَعُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَا : نَا الْأَعْمَشُ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس…»
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامصحيح «96 - ورواه أبو الحسن القطان عن أبيِ حاتم ، ثنا هشام به ، زاد : لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن . وقال أبو عيسى : لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن عياش ، عن موسى بن عقبة ، وسمعت محمدا يقول : أن إسماعيل يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير ، كأنه ضعف روايته عنهم ، في…»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح « 468 حَدِيثٌ ثَالِثُ عِشْرِينَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : »
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «3 - باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض وكان أبو وائل يرسل خادمه وهي حائض إلى أبي رزين ؛ لتأتيه بالمصحف ، فتمسكه بعلاقته . 297 - حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين : سمع زهيرًا ، عَن منصور بن صفية ، أن أمه حدثته ، أن عائشة حدثتها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ يتكئ في حجري وأنا …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض . أي هذا باب في بيان حكم قراءة الرجل في حجر امرأته ، والحال أنها حائض ، والحجر بفتح الحاء المهملة وكسرها وسكون الجيم ، والجمع حجور ، ومحل في حجر امرأته نصب على الحال ، تقديره قراءة الرجل حال كونه متكئا على حجر امرأته وكلمة في تأتي بمعنى على …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قول الله تعالى : قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا أي : هذا باب في قول الله عز وجل : قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ وسبب نزولها ما روي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنه قال : كان إسرائيل اشتكى عرق النساء فكان له صياح ، فقال : إن أبرأني الله من ذلك لا آكل عرقا ، وقال ع…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «468 15 - ( كِتَابُ الْقُرْآنِ ) ( 1 ) بَابُ الْأَمْرِ بِالْوُضُوءِ لِمَنْ مَسَّ الْقُرْآنَ 443 - ذَكَرَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : أَنْ لَ…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «10333 - وَقَالَ مَالِكٌ : لَا يَحْمِلُهُ بِعِلَاقَتِهِ ، وَلَا عَلَى وِسَادَةٍ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ . 10334 - قَالَ : وَلَا بَأْسَ أَنْ يَحْمِلَهُ فِي التَّابُوتِ ، وَالْخَرْجِ ، وَالْغِرَارَةِ ، مَنْ لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ . 10335 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ الْمُ…»
شرح الزرقاني على الموطأصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 15 - كِتَابُ الْقُرْآنِ 1 - بَاب الْأَمْرِ بِالْوُضُوءِ لِمَنْ مَسَّ الْقُرْآنَ 470 - حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ : أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّ…»
الكامل في الضعفاءصحيح «140/140 إسماعيل بن زياد وقيل : ابن أبي زياد السكوني قاضي الموصل ، أظنه كوفيا منكر الحديث . حدثنا علي بن الحسن بن سليمان القافلاني ، حدثنا محمد بن السكن الأبلي ، حدثنا نائل بن نجيح ، حدثنا إسماعيل بن زياد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - …»
تأويل مختلف الحديثصحيح «5 - قَالُوا : حَدِيثٌ يُكَذِّبُهُ الْعِيَانُ احْتِرَاقُ وَرَقِ الْمُصْحَفِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ ابْنِ لُهَيْعَةَ ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ عَاهَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَوْ جُعِلَ الْقُرْآنُ…»