«264 - حَدِيثٌ رَابِعٌ لِابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا ا…»
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح « حَدِيثٌ تَاسِعٌ وَعِشْرُونَ مِنَ الْبَلَاغَاتِ مَالِكٌ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اسْتَقِيمُوا ، وَلَنْ تُحْصُوا ، وَاعْمَلُوا ، وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ ، وَلَا»
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «بسم الله الرحمن الرحيم 8 كتاب الصلاة 1 - باب كيف فرضت الصلاة في الإسراء وقال ابن عباس : حدثني أبو سفيان في حديث هرقل ، فقال : يأمرنا - يعني : النبي صلى الله عليه وسلم - بالصلاة والصدق والعفاف . حديث أبي سفيان هذا قد خرجه البخاري بتمامه في أول كتابه ، وهو يدل على أن النبي صلى ال…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب الحرص على الحديث أي هذا باب في بيان الحرص على تحصيل الحديث ، والحديث في اللغة : الجديد ، من حدث أمر أي وقع ، وهو من باب نصر ينصر ، ويقال : أخذني ما قدم وما حدث لا يضم حدث في شيء من الكلام إلا في هذا الموضع وذلك لمكان قدم على الازدواج ، والحديث الخبر يأتي على القليل والكثير ، …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء ) أي هذا باب في بيان حكم المصلي إذا صلى ، وأشار بهذا إلى أن الأمر بالتخفيف على الإطلاق إنما هو في حق الأئمة لأن خلفه من لا يطيق التطويل ، وأما إذا صلى وحده فلا حجر عليه ، إن شاء طول وإن شاء خفف ، ولكن لا ينبغي التطويل إلى أن يخرج ا»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت ) أي هذا باب في وجوب القراءة في الصلوات كلها في الحضر والسفر ، وإنما ذكر السفر لئلا يظن أن المسافر يترخص له ترك القراءة كما يرخص له في تشطير الرباع»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «144 – حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا الزهري ، عن محمود بن الربيع ، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب مطابقته للترجمة غير ظاهرة : لأن الترجمة أعم من أن تكون القراءة بالفاتحة أو بغيرها ، والحديث يعين الفا…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «160 - حدثنا مسدد قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال : أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : في كل صلاة يقرأ ، فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم ، وما أخفى عنا أخفينا عنكم ، وإن لم تزد على أم القرآن أجزأت ، وإن زدت فهو خير مطابقته ل…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة أي هذا باب في بيان ما يقرأ في صلاة الفجر في صبح يوم الجمعة ، وقوله : يقرأ على صيغة المجهول ، ويجوز أن يكون على صيغة المعلوم ، أي : يقرأ المصلي ، وكلمة ما موصولة ، ومنع بعضهم أن تكون استفهامية ، ولا مانع مع ذلك على ما لا يخفى . 16 - حدثنا أ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قيام النبي - صلى الله عليه وسلم - بالليل ونومه ، وما نسخ من قيام الليل أي هذا باب في بيان قيام النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أي : صلاته بالليل . قوله : من نومه ، وفي بعض النسخ ونومه بواو العطف . قوله : وما نسخ ، أي : باب أيضا في بيان ما نسخ من قيام الليل . ( وقوله تعال…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب قول الله تعالى لا يسألون الناس إلحافا ) أي هذا باب في ذكر قول الله تعالى : لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا لأجل مدح من لا يسأل الناس إلحافا أي سؤالا إلحافا أي إلحاحا وإبراما ، قال الطبري : ألحف »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب عزم الإمام على الناس فيما يطيقون ) أي هذا باب في بيان أن عزم الإمام على الناس إنما يكون فيما يطيقونه ، يعني وجوب طاعة الإمام إنما يكون عند الطاقة والعزم هو الأمر الجازم الذي لا تردد فيه . 169 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا جرير ، عن م»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة المزمل أي هذا في تفسير بعض سورة المزمل ، وفي رواية أبي ذر سورة المزمل ، والمدثر ، ولم يذكر في بعض النسخ لفظ سورة ، قال مقاتل : هي مكية إلا قوله : وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وهي ثمانمائة وثمانية وثلاثون حرفا ، ومائتان وخمس وثمانون كلمة ، وعشرون آية ، وأصل الم…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب إن لله مائة اسم إلا واحدا ، قال ابن عباس : ذو الجلال العظمة البر اللطيف . أي : هذا باب فيه : إن لله مائة اسم إلا واحدا ، وقد مضى في الدعوات باب لله مائة اسم غير واحد . قوله : قال ابن عباس أي : قال عبد الله بن عباس : تفسير الجلال العظمة ، وفي رواية الكشميهني : ذو الجلال العظ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب وسمى النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلاة عملا وقال : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب هذا باب مجرد عن الترجمة؛ لأنه كالفصل لما قبله ، ولهذا قال : وسمى بالواو . قوله : لا صلاة إلى آخره قد مضى في الصلاة في باب وجوب القراءة للإمام والمأموم ، وأخرجه من حديث عبادة بن الصامت أن …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قول الله تعالى : فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ أي : هذا باب في قوله عز وجل : فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ قال المهلب : يريد ما تيسر من حفظه على اللسان من لغة وإعراب . قوله : من القرآن وفي رواية الكشميهني ما تيسر منه ، وكل من اللفظين في السورة ، وقال…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 3 ) باب فضل إحصاء أسماء الله تعالى 2677 [ 2616 ] عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن لله تسعة وتسعين اسما ، من حفظها دخل الجنة ، والله وتر يحب الوتر " . وفي رواية : " وإن لله تسعة وتسعين اسم»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «58 - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا . وَاعْمَلُوا ، وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ . وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ . 2105 - يَتَّصِلُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَفْ…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «257 7 - كِتَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ ( 1 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ 227 - مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ رِضًا ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا مِنَ…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «470 ( 3 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ 445 - ذَكَرَ فِيهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِئِ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : مَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَ…»