«يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ . أَيِ الْمُؤْمِنَةُ : ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً يَقُولُ : إِلَى جَسَدِكِ»
فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ
الأحاديث المختارةصحيح المستدرك على الصحيحينصحيح «مَاتَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ ، فَشَهِدْتُ جِنَازَتَهُ ، فَجَاءَ طَيْرٌ لَمْ يُرَ عَلَى خِلْقَتِهِ وَدَخَلَ فِي نَعْشِهِ»
المعجم الكبيرصحيح «مَاتَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ ، فَشَهِدْتُ جِنَازَتَهُ»
المعجم الكبيرصحيح «فَلَمَّا قُبِضَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَوُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ ، جَاءَ طَائِرٌ شَدِيدُ الْوَهَجِ ، فَدَخَلَ فِي أَكْفَانِهِ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( 89 ) سُورَةُ ( الْفَجْرِ ) وَقَالَ مُجَاهِدٌ : إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ؛ يَعْنِي الْقَدِيمَةَ . وَالْعِمَادُ : أَهْلُ عَمُودٍ لَا يُقِيمُونَ . سَوْطَ عَذَابٍ »
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح « 26 حَدِيثٌ ثَالِثٌ وَأَرْبَعُونَ لِزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ - مُرْسَلٌ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَ : عَرَّسَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةً بِط»
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «35 - باب الأذان بعد ذهاب الوقت ذكر البخاري أربعة أبواب - هذا أولها - في قضاء الصلوات الفوائت ، وأول الأبواب : ذكر الأذان للصلاة الفائتة إذا قضاها بعد ذهاب وقتها . وقال : 595 - حدثنا عمران بن ميسرة : ثنا محمد بن فضيل : ثنا حصين ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : سرنا مع …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة والفجر أي هذا في تفسير بعض سورة الفجر ، وهي مكية ، وقيل : مدنية ، حكاه ابن النقيب ، عن ابن أبي طلحة ، وهي خمسمائة وسبعة وسبعون حرفا ، ومائة وتسع وثلاثون كلمة ، وثلاثون آية ، الفجر ، قال ابن عباس : يعني : النهار كله ، وعنه صلاة الفجر ، وعنه فجر المحرم ، وعن قتادة أول يوم من ا…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 87 ) باب من نام عن صلاة أو نسيها ( 680 ) [565] - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ سَارَ لَيْلَهُ حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْكَرَى عَرَّسَ ، وَقَالَ لِبِلالٍ : اكْلأْ لَنَا اللَّيْلَ ! فَصَلَّى بِلالٌ م»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «4803- ( عبد الله ) بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي ، أبو العباس ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، أمه أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية . ولد وبنو هاشم بالشعب قبل الهجرة بثلاث ، وقيل : بخمس . والأول أثبت ، وهو يقارب ما في الصحيحين عنه أقبلت وأن…»
إكمال تهذيب الكمالصحيح «3013 - ( ع ) عبد الله بن عباس بن عبد المطلب أبو العباس ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ق 283ب] . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : في كتاب العلل وسألته - يعني : أباه - عن حديث ابن إدريس عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن أبي عباس قبض النبي وأنا ختين قال أبي : لم أزل …»
سير أعلام النبلاءصحيح «عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَحْرُ حَبْرُ الْأُمَّةِ ، وَفَقِيهُ الْعَصْرِ ، وَإِمَامُ التَّفْسِيرِ أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ ، ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ شَيْبَةَ بْنِ هَاشِمٍ ، وَاسْمُهُ عَمْ…»
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفصحيح «1798 - يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً . فقلت : ما أحسن هذا يا رسول الله فقال : يا أبا بكر ، أما إن الملك سيقولها لك عند الموت . »
لسان العربصحيح «[ جأش ] جأش : الْجَأْشُ : النَّفْسُ ، وَقِيلَ الْقَلْبُ ، وَقِيلَ رِبَاطُهُ وَشِدَّتُهُ عِنْدَ الشَّيْءِ تَسْمَعُهُ لَا تَدْرِي مَا هُوَ . وَفُلَانٌ قَوِيُّ الْجَأْشِ أَيْ : الْقَلْبِ . وَالْجَأْشُ : جَأْشُ الْقَلْبِ : وَهُوَ رُوَاعُهُ . اللَّيْثُ : جَأْش»
لسان العربصحيح «[ طمن ] طمن : طَأْمَنَ الشَّيْءَ : سَكَّنَهُ . وَالطُّمَأْنِينَةُ : السُّكُونُ . وَاطْمَأَنَّ الرَّجُلُ اطْمِئْنَانًا وَطُمَأْنِينَةً أَيْ سَكَنَ ، ذَهَبَ سِيبَوَيْهِ إِلَى أَنَّ اطْمَأَنَّ مَقْلُوبٌ ، وَأَنَّ أَصْلَهُ مِنْ طَأْمَنَ ، وَخَالَفَهُ أَبُو عَمْرٍو»
تاريخ بغدادصحيح «7081 - مروان بن شجاع ، أبو عمرو الجزري ، مولى بني أمية ، ويعرف بالخصيفي من أهل حران . نزل بغداد ، وحدث بها ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، وسالم الأفطس ، وخصيف بن عبد الرحمن . رَوَى عنه سعيد بن سليمان الواسطي ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وسريج بن يونس ، وهارون بن معروف ، وأحمد بن…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ( 24 ) فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ( 25 ) وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ( 26 ) يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ( 27 ) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ( 28 …»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «وَالْوَتْرِ كسر الواو الأخوان وخلف وفتحها غيرهم . يَسْرِ أثبت ياءه وصلا المدنيان والبصري وفي الحالين المكي ويعقوب وحذفها الباقون مطلقا . إِرَمَ فخم ورش راءه قولا واحدا من طريق التيسير والشاطبية لكونه اسما أعجميا أو مشابها للأسماء الأعجمية . بِالْوَادِ أثبت الياء وصلا ورش وفي الحا…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «15519 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ ، وَهُوَ يُنَاجِي دِحْيَةَ بْنَ خَلِيفَةَ الْكَلْبِيَّ ، وَهُوَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَأَنَا لَا أَعْلَمُ ، فَلَمْ أُسَلِّمْ ، فَقَالَ جِبْ…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «15535 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : مَاتَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ فَشَهِدْنَا جِنَازَتَهُ ، فَجَاءَ طَائِرٌ لَمْ يُرَ عَلَى خِلْقَتِهِ حَتَّى دَخَلَ فِي نَعْشِهِ ، ثُمَّ لَمْ يُرَ خَارِجًا مِنْهُ ، فَلَمَّا دُفِنَ تُلِيَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ ، لَ…»