«154 - حدثنا محمد بن كثير قال : أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : احتبس جبريل - صلى الله عليه وسلم - على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت امرأة من قريش : أبطأ عليه شيطانه ، فنزلت : وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا …»
وَالضُّحَى
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «202 - حدثنا آدم ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا عمرو بن مرة قال : سمعت عبد الرحمن ابن أبي ليلى يقول : ما حدثنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ ؛ فإنها قالت : إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات ، فلم أر صلاة قط أخ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب ما ودعك ربك وما قلى أي هذا باب في قوله تعالى : مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ولم تثبت هذه الترجمة إلا لأبي ذر وحده . 447 - حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا الأسود بن قيس ، قال : سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه قال : اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يقم ليلت…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «5 - حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن الأسود بن قيس قال : سمعت جندبا يقول : اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين ، فأتته امرأة فقالت : يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك ، فأنزل الله عز وجل : وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى وجه…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 24 ) باب القراءة في المغرب والعشاء ( 462 ) [363] - عَنْ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ أَنَهْا سَمِعَتْ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ يَقْرَأُ وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا فَقَالَتْ : يَا بُنَيَّ ، لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ ، إِنَّهَا لآخِرُ مَا سَمِعْتُ رَسُول…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 1646 ) [1746] وعَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ . قَالَ عُمَرُ: فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَ…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 37 ) ومن سورة الضحى 1797( 14 ) [ 2930 ] عن جندب بن سفيان ، قال : أبطأ جبريل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المشركون : قد وُدع محمد ، فأنزل الله عز وجل : وَالضُّحَى وَاللَّيْل»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «1797( 115 ) [ 2931 ] وعنه قال : اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثا ، فجاءته امرأة فقالت : يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك ، ولم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث ، قال : فأنزل الله عز وجل : وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا …»
لسان الميزانصحيح «777 - أحمد بن محمد بن عبد الله أبو الحسن البزي المكي المقرئ : إمام في القراءة ثبت فيها له عن مؤمل بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الأنصار وهم يمرحون ويضحكون ، فقال: أكثروا ذكر هاذم اللذات ، قال أبو حات…»
الكامل في الضعفاءصحيح «من اسمه واصل 20 /2009 - واصل بن السائب الرقاشي وقيل الخراساني ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : واصل الخراساني الرقاشي عن عطاء وأبي سورة منكر الحديث . وقال النسائي : واصل بن السائب ، عن أبي سورة الأنصاري ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : أبطأ جبريل عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت اليهو…»
تاريخ الإسلامصحيح «221 - ع : مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي المقرئ المفسر ، أحد الأعلام ، مولى السائب بن أبي السائب المخزومي . ولد في خلافة عمر . وسمع سعد بن أبي وقاص ، وعائشة ، وأم هانئ ، وأبا هريرة ، وأسيد بن ظهير ، وابن عباس ، ولزمه مدةً طويلة ، وعبد الله بن عمرو ، ورافع بن خديج ، وابن عمر ، وخلق…»
تاريخ الإسلامصحيح «38 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة ، أبو الحسن المخزومي مولاهم البزي المكي المقرئ . مؤذن المسجد الحرام أربعين سنة . والبزة : الشدة . قال البخاري : اسم أبي بزة يسار مولى عبد الله بن السائب المخزومي ، أصله من همذان . أسلم على يد السائب بن صيفي . قلت : ولد سن…»
علل الحديثصحيح «1721 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ نَافِعِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عَامِرٍ مَوْلَى بَنِي شَيْبَةَ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْ…»
لسان العربصحيح «[ سجا ] سجا : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ; مَعْنَاهُ سَكَنَ وَدَامَ ; وَقَالَ الْفَرَّاءُ : إِذَا أَظْلَم»
لسان العربصحيح «[ ضحا ] ضحا : الضَّحْوُ وَالضَّحْوَةُ وَالضَّحِيَّةُ ، عَلَى مِثَالِ الْعَشِيَّةِ : ارْتِفَاعُ النَّهَارِ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَقُودُ ضَحِيَّاتٍ كَأَنَّ لِس»
تفسير الطبريصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ جَلَّ جَلَالُهُ وَتَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ( 2 ) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ ( 3 ) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ( 4 ) عَلَّمَ الإِنْ…»
تفسير الطبريصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَتَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ( 1 ) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ( 2 ) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ( 3 ) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ( 4 ) ف…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «وَلَلآخِرَةُ ، خَيْرٌ ، جلي . الأُولَى لورش ثلاثة البدل ، وعلى كل التقليل فقط لكونه رأس آية . فَحَدِّثْ آخر السورة وآخر الربع . الممال سورة الشمس والليل والضحى من السور الإحدى عشرة . رءوس الآي الممالة : وَضُحَاهَا ، تَلاهَا ، جَلاهَا ، يَغْشَاهَا ، بَنَاهَا ؛ طَحَاهَا ، سَوَّاه…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «باب التكبير يتعلق بهذا الباب ستة مباحث : المبحث الأول في سبب وروده . الثاني في حكمه . الثالث في بيان من ورد عنه . الرابع في صيغته . الخامس في موضع ابتدائه وانتهائه . السادس في بيان أوجهه . (المبحث الأول في سبب وروده) ذهب جمهور العلماء إلى أن سبب وروده أن الوحي تأخر عن رسول ا…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «29 - 87 - ( سُورَةُ وَالضُّحَى ) 11497 عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقُرَشِيِّ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ أُمِّهَا ، وَكَانَتْ خَادِمَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ جَرْوًا دَخَلَ الْبَيْتَ ، وَدَخَلَ تَحْتَ السَّرِيرِ وَمَاتَ ، فَمَكَثَ رَس…»