«1915 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ثنا مَعْمَرٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا ، فَسَأَلَتْ ، فَلَمْ تَجِدْ …»
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطيصحيح «3563 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ …»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «975 حَدِيثٌ ثَامِنَ عَشَرَ لِزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُسْنَدٌ صَحِيحٌ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ ; لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُ…»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «1714 حَدِيثٌ ثَالِثٌ وَعِشْرُونَ لِزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُسْنَدٌ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ بُجَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ م…»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «994 حَدِيثٌ ثَالِثٌ لَعَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ - مُرْسَلٌ تَتَّصِلُ مَعَانِيهِ مِنْ وُجُوهٍ شَتَّى صِحَاحٍ كُلِّهَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ صَدَرَ مِنْ حُنَيْنٍ …»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «295 حَدِيثٌ ثَانٍ لِسُمَيٍّ مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ إِذْ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَذَهُ ، فَ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «47 - حدثنا عبدان ، قال : حدثنا عبد الله قال : أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة . قال : توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجئنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم وإني لجالس بينهما أو قال : جلست إلى أحدهما ، ثم جاء الآخر فجلس إلى جنبي ف…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب من أخذ الغصن وما يؤذي الناس في الطريق فرمى به أي : هذا باب في بيان ثواب من أخذ الغصن ، أي غصن كان من أي شجر كان مما يشوش على المارين في الطريق . قوله : وما يؤذي ، أي : وفي ثواب من أخذ ما يؤذي الناس ، وهذا أعم من الأول ؛ لأنه يشمل الغصن ، والحجر ، ونحوهما مما يحصل منه الأذى …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب الخيل لثلاثة أي : هذا باب يذكر فيه الخيل لثلاثة ، أي : الخيل تنقسم إلى ثلاثة أقسام عند اقتنائها لثلاثة أنفس على ما يجيء في الحديث ، وهذه الترجمة صدر حديث الباب ، وذكر هذا المقدار اكتفاء بما ذكر في حديث الباب ، والخيل جمع لا واحد له وجمعه خيول كذا في ( المخصص ) ، وكان أبو عبيد…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «146 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح السمان ، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الخيل لثلاثة لرجل أجر ، ولرجل ستر ، وعلى رجل وزر ، فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة ، وما أصابت في طيلها من…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة إذا زلزلت الأرض أي هذا في تفسير بعض سورة إذا زلزلت ، وتسمى سورة الزلزلة ، وفي بعض النسخ إذا زلزلت بدون لفظ سورة ، وهي مكية ، وهي مائة وتسعة وأربعون حرفا ، وخمس وثلاثون كلمة ، وثمان آيات . قوله : إذا زلزلت ، أي حركت الأرض حركة شديدة لقيام الساعة . بسم الله الرحمن الرحيم . ب…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب : وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ أي هذا باب في قوله عز وجل : ومن يعمل ، إلى آخره ، وليس في كثير من النسخ لفظ باب . 459 - حدثنا يحيى بن سليمان ، قال : حدثني ابن وهب ، قال : أخبرني مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح السنان ، عن أبي هريرة رضي الله عنه سئل النبي…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «6 - حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يقتسم ورثتي دينارا ، ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وإسماعيل هو ابن أبي أويس ، وأبو الزناد بالزاي والنون عبد الله بن ذكو…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل مما لم ينزل عليه الوحي ، فيقول : لا أدري أو لم يجب حتى ينزل عليه الوحي ، ولم يقل برأي ولا بقياس لقوله تعالى : بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ أي هذا باب في بيان ما كان النبي صلى الله تعالى عليه وسلم الخ ، قوله : يسأل على صيغة المجهول ، قوله : لا أ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب الأحكام التي تعرف بالدلائل ، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها . أي : هذا باب في بيان الأحكام التي تعرف بالدلائل ، أي : بالملازمات الشرعية أو العقلية ، وقال ابن الحاجب وغيره : المتفق عليها خمسة الكتاب والسنة والإجماع والقياس والاستدلال ، وذلك كلما علم ثبوت الملزوم شرعا أو عقلا علم ث…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( ..... ) [ 2737] وعن أبي برزة الأسلمي، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، وعن جسده فيم أبلاه وعن علمه ما عمل به ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه . و ( قول»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «975 931 - وَذَكَرَ مَالِكٌ فِي هَذَا الْبَابِ : عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «994 ( 13 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْغُلُولِ 950 - ذَكَرَ فِيهِ مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ صَدَرَ مِنْ حُنَيْنٍ وَهُوَ يُرِيدُ الْجِعِرَّانَةَ سَأَلَهُ اَلنَّاسُ حَتّ…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «1731 1732 - مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ ، لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا ، وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا . 397…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «1885 - قَالَ مَالِكٌ : بَلَغَنِي أَنَّ مِسْكِينًا اسْتَطْعَمَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ وَبَيْنَ يَدَيْهَا عِنَبٌ ، فَقَالَتْ لِإِنْسَانٍ : خُذْ حَبَّةً فَأَعْطِهِ إِيَّاهَا ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَيَعْجَبُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَتَعْجَبُ ؟ كَمْ تَرَى فِي هَذِهِ ا…»