خالد بن عمرو السعيدي

وكتب عنه يحيى بن معين ، ولم يحدث عنه

• كان لا يحدث عنه
• كتب عنه

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء .

• ليس بشيء

وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى بن معين : كان كذابا يكذب ، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة .

• كذاب

وقال عباس ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء

• ليس بشيء

وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى : كان كذابا يكذب ، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة

• كذاب

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول : خالد بن عمرو السعيدي ، ليس حديثه بشيء .

• ليس حديثه بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن عمرو السعيدي ليس حديثه بشيء

• ليس حديثه بشيء

قال أحمد بن سنان الواسطي ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث .

• منكر الحديث

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بثقة ، يروي أحاديث بواطيل .

• ليس بثقة

قال أحمد بن سنان ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بثقة ، يروي أحاديث بواطيل

• ليس بثقة

وعن أحمد بن حنبل أنه قال : أحاديثه موضوعة

• يروي الموضوعات

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله : سألت أبي عن خالد بن عمرو القرشي فقال : ليس بثقة ، وهو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، يروي أحاديث بواطيل .

• ليس بثقة

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : خالد بن عمرو يعد في الكوفيين ، أراه قرشيا . قال أحمد : منكر الحديث , سمع منه أبو عبيد القاسم بن سلام .

• منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، قال : بعثت إلى أحمد بن حنبل رقعة أسأله ، عن حديث رواه خالد بن عمرو القرشي فوقع فيها : نظرنا في هذا الحديث فلم نجد له أصلا ، وهذا الشيخ منكر الحديث

• منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن خالد بن عمرو القرشي فقال : ليس بثقة ، وهو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، يروي أحاديث بواطيل

• ليس بثقة

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : خالد بن عمرو عن شيبان وهشام الدستوائي ، روى عنه أبو عبيد ، منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال العجلي : ضعيف كتبنا عنه

• ضعيف

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال سعيد بن عمرو البرذعي : سمعت أبا زرعة يقول : نصر بن باب اضرب على حديثه ، وكان جنبه حديث لخالد بن عمرو القرشي فقال : وخالد أيضا ألحقه به

• ضرب على حديثه

وقال البخاري والساجي وأبو زرعة : منكر الحديث .

• منكر الحديث
• منكر الحديث
• منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : هو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، وهو منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف .

• ضعيف

وقال أبو داود : ليس بشيء

• ليس بشيء

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف

• ضعيف متروك

وقال أبو داود : ليس بشيء

• ليس بشيء

قال : أبو محمد سألت أبي عن خالد بن عمرو فقال : هو متروك الحديث ضعيف

• متروك الحديث ضعيف

وخالد بن عمرو هذا منكر الحديث ، قد حدث بأحاديث عن الثوري وغيره لم يتابع عليها ، وهذا مما لم يتابع عليه ، وإنما ذكرناه لنبين العلة فيه

• منكر الحديث

وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يضع الحديث

• يضع الحديث

وقال صالح بن محمد البغدادي كان يضع الحديث

• يضع الحديث

رماه ابن معين بالكذب، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع،

• رماه بالكذب
• رماه بالكذب

ونقل ابن الجوزي عن جعفر الفريابي أنه قال : كان يكذب . ولم يصب ابن الجوزي ، فإنه إنما قال ذلك في الذي بعده

وقال النسائي : ليس بثقة .

• ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خالد بن عمرو الأموي ليس بثقة .

• ليس بثقة

وقال البخاري ، وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث .

• منكر الحديث
• منكر الحديث

وأورد له العقيلي حديثه عن سفيان عن أبي حازم ، عن سهل حديث : " ازهد في الدنيا يحبك الله . . " الحديث ، وقال : ليس له أصل من حديث الثوري

قال العقيلي في ترجمة خالد بن عمرو الأموي، أحد الضعفاء روى عن الثوري، عن أبي حازم، عن سهل حديث: ازهد في الدنيا، قال: وهذا لا أصل له عن الثوري، وقد تابعه عليه محمد كثير الصنعاني، عن الثوري، ولعله أخذه عنه ودلسه؛ لأن المشهو…انشر

• أحد الضعفاء

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال في كتاب " الضعفاء " : كان ينفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره . روى له أبو داود مقرونا بغيره ، وابن ماجه

وقال ابن حبان : كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره . وذكره أيضا في " الثقات " . قلت : وهي إحدى غفلاته

• كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الاحتجاج بخبره

وقال ابن عدي : روى عن الليث وغيره أحاديث مناكير . وأورد له أحاديث من روايته عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، ثم قال : وهذه الأحاديث كلها باطلة وعندي أنه وضعها على الليث ، ونسخة الليث عن يزيد عندنا ليس فيها من هذا شيء ، و…انشر

• هو بين الأمر في الضعفاء

روى عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير .

• روى مناكير

وخالد بن عمرو هذا له غير ما ذكرت من الحديث عمن يحدث عنهم ، وكلها أو عامتها موضوعة ، وهو بين الأمر في الضعفاء .

• هو بين الأمر في الضعفاء

وهذا حديث منكر لم يروه غير خالد بن عمرو ، وهو ضعيف منكر الحديث

• ضعيف الحديث منكر الحديث

تركوه

• تركوه