العلاء بن زيد ابن زيدل
«ابن زيدل»- الاسم
- العلاء بن زيد , ويقال : زيدل
- الكنية
- أبو محمد
- اللقب
- ابن زيدل
- الشهرة
- ابن زيدل
- النسب
- الثقفي , البصري
- الوفاة
- 161هـ : 170هـ
- الطبقة
- الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- متروك
- مرتبة الذهبي
- تركه أبو داود وغيره
- منكر الحديث١٠
- متروك٥
- منكر الحديث متروك٣
- يضع الحديث٢
- ليس بثقة٢
- لا شيء٢
- نسبه إلى الكذب١
- رماه بالكذب١
قال يزيد بن هارون : دلني على هذا الشيخ حماد بن سلمة
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦هـ
قال يزيد : دلني عليه حماد بن سلمة .
وقال العقيلي : نسبه أبو الوليد الطيالسي إلى الكذب .
- نسبه إلى الكذب
حدثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : العلاء بن زيدل أبو محمد الثقفي ، عن أنس : خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين فقال : أسبغ الوضوء بطوله ، روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث .
- منكر الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : العلاء بن زيدل الثقفي أبو محمد يعد في البصريين عن أنس ، منكر الحديث .
- منكر الحديث
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، متروك الحديث ، بابة أبي هدبة ، وزياد بن ميمون
- منكر الحديث متروك
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، متروك الحديث ، بابه باب أبي هدبة ، وزياد بن ميمون .
- منكر الحديث متروك
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث متروك الحديث
- منكر الحديث متروك
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وفرق العقيلي بين العلاء بن زيد ، والعلاء بن زيدل ، فقال في الأول : ثقفي واسطي . لكن وقع عنده العلاء بن يزيد ، ونقل تكذيبه عن الطيالسي ، وعن البخاري : منكر الحديث ، ثم ساق له من رواية يزيد بن هارون ، عنه عن أنس قصة معاوية…
- منكر الحديث
وقال ابن حبان : روى عن أنس نسخة موضوعة لا يحل ذكره إلا تعجبا
- لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب
وقال ابن حبان : روى عن أنس نسخة موضوعة ، لا يحل ذكره إلا تعجبا .
- لا يحل ذكره إلا تعجبا
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث
- منكر الحديث
- منكر الحديث
- منكر الحديث
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث .
- منكر الحديث
- منكر الحديث
- منكر الحديث
وبهذا الإسناد أحاديث عداد حدثناها ابن زهير مناكير
وقال الحاكم : يروي عن أنس أحاديث موضوعة . وكذا قال أبو نعيم ، وزاد : سكن الأيلة ، لا شيء .
- لا شيء
- لا شيء
العلاء هذا هو ابن زيد ، ويقال ابن زيدل يحدث عن أنس بن مالك بمناكير
- حدث بمناكير
وقد وافق العقيلي ابن حبان وتبعهما ابن الجوزي . وقال الحسيني فيما قرأت بخطه : ليس هو ابن زيدل ، ذاك بصري ، وهذا واسطي . قلت : وليس هذا كافيا في دفع قول الذهبي ، وقد وجدت له حديثا في " الدعاء " للطبراني قال فيه : عن العلاء…
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →407/1375 - العلاء بن زيد الثقفي ، ويقال له : ابن زيدل بصري . يكنى أبا محمد ، ويحدث عن أنس بأحاديث عداد مناكير . حدثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : العلاء بن زيدل أبو محمد الثقفي ، عن أنس : خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين فقال : أسبغ الوضوء بطوله ، روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : العلاء بن زيدل الثقفي أبو محمد يعد في البصريين عن أنس ، منكر الحديث . حدثنا محمد بن زهير بن الفضل الأبلي ، ثنا عمر بن يحيى الأبلي ، قال : ثنا العلاء بن زيدل ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البدلاء أربعون : اثنان وعشرون بالشام ، وثمانية عشر بالعراق ، كلما مات منهم واحد بدل الله مكانه آخر ، فإذا جاء الأمر قبضوا كلهم ، فعند ذلك تقوم الساعة . وبهذا الإسناد أحاديث عداد حدثناها ابن زهير مناكير . حدثنا ابن فضيل الحمصي ، قال : ثنا ابن المصفى ، قال : ثنا يحيـى بن سعيد ، قال : ثنا العلاء بن زيدل ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أول شيء تفقد أمتي من دينهم الأمانة . حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروذ ، قال : ثنا زكريا بن يحيى المدائني ، قال : ثنا عبد الملك بن الصباح بن سهل بن داود ، قال : ثنا العلاء بن زيدل ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليأتين على جهنم يوم تصطفق أبوابها ما فيها من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أحد . ثنا ابن أبي داود ، قال : ثنا الحسين بن علي بن مهران ، قال : ثنا علي بن محمد المنحوراني ، عن العلاء يعني ابن زيدل ، عن شهر بن حوشب ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، عن جبريل عليه السلام ، عن ربه عز وجل قال يا ابن آدم مهما عبدتني ورجوتني لم تشرك بي شيئا غفرت لك ما علمت منك ، وإن استقبلتني بملء الأرض خطايا وذنوبا استقبلتك مثله بالمغفرة وأغفر لك ولا أبالي . وللعلاء بن زيدل هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وهو منكر الحديث .