عيسى بن طهمان الجشمي
- الاسم
- عيسى بن طهمان بن رامة
- الكنية
- أبو بكر
- النسب
- الجشمي ، البصري , الكوفي
- الوفاة
- قبل 160 هـ
- بلد الإقامة
- الكوفة
- الطبقة
- الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق
- مرتبة الذهبي
- ثقة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التدليسأنس بن مالك
- ثقة٩
- لا بأس به٨
- ليس به بأس٤
- شيخ ثقة٣
- صدوق٢
- لا يتابع على حديثه١
- لا يحل الاحتجاج بخبره١
- صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)١
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : بصري صار إلى الكوفة ثقة ، لقيه أبو النضر ببغداد .
- ثقة
وقال المفضل الغلابي ، عن ابن معين : بصري صار إلى الكوفة ، ثقة ، لقيه أبو النضر ببغداد
- ثقة
وقال ابن معين في رواية جعفر الطيالسي عنه : لا بأس به
- لا بأس به
ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عيسى بن طهمان ليس به بأس
- لا بأس به
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : شيخ ، ثقة .
- شيخ ثقة
نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عيسى بن طهمان شيخ ثقة
- شيخ ثقة
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يشبه حديثه حديث أهل الصدق ، ما بحديثه بأس .
- لا بأس به
وقال أبو داود : لا بأس به ، أحاديثه مستقيمة . وقال مرة أخرى : ثقة .
- ثقة
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يشبه حديثه حديث أهل الصدق ، ما بحديثه بأس
- لا بأس به
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن طهمان ، فقال : لا بأس به يشبه حديثه حديث أهل الصدق وما بحديثه بأس
- لا بأس به
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن سفيان .
- ثقة
- ثقة
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس . وكذلك قال عباس الدوري ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي .
- ليس به بأس
- ليس به بأس
- ليس به بأس
- ليس به بأس
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس . وكذا قال ابن معين ، والنسائي
- لا بأس به
- لا بأس به
- لا بأس به
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، ولعله أتي من خالد بن عبد الرحمن ؛ لأن أبا نعيم وخلادا قد حدثا عنه أحاديث مقاربة
- لا يتابع على حديثه
وقال ابن حبان : يتفرد بالمناكير عن أنس ، كأنه كان يدلس عن أبان بن أبي عياش ، ويزيد الرقاشي عنه ، لا يجوز الاحتجاج بخبره
- لا يحل الاحتجاج بخبره
أفرط فيه ابن حبان ، والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →4632 - خ تم س : عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي ، أبو بكر البصري سكن الكوفة . روى عن : أنس بن مالك ( خ تم س ) ، وثابت البناني ( خ تم ) والمساور مولى أبي برزة الأسلمي ، وأبي صادق الأزدي . روى عنه : أبو المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي ، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني ، وخلف بن تميم ، وخلاد بن يحيى ( خ ) ، وزيد بن أبي الزرقاء ، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ( س ) ، وسلام بن سليمان المدائني ، وعبد الله بن المبارك ( خ ) ، وأبو محمد عبيد بن عبد الرحمن التيمي البزاز الأعور مولى الصلت بن بهرام ، وعمرو بن محمد العنقزي ( تم ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( س ) ، وقبيصة بن عقبة ، ومحمد بن سابق ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، ووكيع بن الجراح ( س ) ، ويحيى بن آدم ( س ) ، وأبو أحمد الزبيري ( خ تم ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : شيخ ، ثقة . وقال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس . وكذلك قال عباس الدوري ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : بصري صار إلى الكوفة ثقة ، لقيه أبو النضر ببغداد . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن سفيان . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يشبه حديثه حديث أهل الصدق ، ما بحديثه بأس . وقال أبو داود : لا بأس به ، أحاديثه مستقيمة . وقال مرة أخرى : ثقة . روى له البخاري ، والترمذي في الشمائل ، والنسائي .
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨٨
- سلم بن قتيبة الشعيريتـ ٢٠٠٤
- هاشم بن القاسم بن مسلمتـ ٢٠٥٤
- يحيى بن آدمتـ ٢٠٣٣
- محمد بن عبد الله بن الزبيرتـ ٢٠٣٢
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٢
- عبيد بن عبد الرحمن٢
- خلاد بن يحيى الأرحبيتـ ٢١١١
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١١
- عمرو بن محمد الأحمرتـ ٢٠٠١
- عبيد بن عبد الرحمن بن عبيد بن سلمة اليمامي١
- يحيى بن إبراهيم الكوفي١