أرقم بن شرحبيل حطام الصفوف
«حطام الصفوف»- الاسم
- أرقم بن شرحبيل
- الشهرة
- حطام الصفوف
- النسب
- الأودي , الكوفي
- صلات القرابة
- أخو هزيل بن شرحبيل
- الوفاة
- أيام الرجفة
- بلد الوفاة
- نيسابور
- الطبقة
- الثالثة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة
- مرتبة الذهبي
- ثقة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عباس
- ثقة٨
- ثقة قليل الحديث٢
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- كان من خيار الناس١
- مجهول١
- ثقة جليل١
وذكر عن أبي إسحاق السبيعي قال : كان أرقم من أشراف الناس ، وخيارهم ، وهذا أورده العقيلي بسند صحيح عن أبي إسحاق قال : كان هزيل ، وأرقم ابنا شرحبيل من خيار أصحاب ابن مسعود
وذكر عن أبي إسحاق أنه كان يقول : أرقم من أشراف الناس ومن خيارهم .
- كان من خيار الناس
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : لا نعلمه روى عن علي شيئا .
وقال البخاري : لم يذكر أبو إسحاق سماعا منه
وذكر ابن الجوزي في الضعفاء أرقم بن أبي أرقم قال : واسم أبي أرقم شرحبيل روى عن ابن عباس . قال البخاري : مجهول انتهى ، وهو وهم وخطأ ، والصواب أنهما اثنان ، وأبو أرقم لا يعرف اسمه ، وإن كان الحاكم قال إن اسمه زيد فلم يقله أ…
وفي كتاب ابن أبي حاتم قال أبو زرعة لما سئل عنه : كوفي ثقة .
- ثقة
- المزيتـ ٧٤٢هـ
عبد الله بن عباس ( ق ) ، وصحبه إلى الشام
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →356 - ( ق ) أرقم بن شُرَحبيل . قال أبو عمر بن عبد البر : كان ثقة جليلًا ، وذكر عن أبي إسحاق أنه كان يقول : أرقم من أشراف الناس ومن خيارهم . وفي كتاب ابن أبي حاتم قال أبو زرعة لما سئل عنه : كوفي ثقة . وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الثقات » . وفي رواية ابن البراء عن علي بن المديني : لم يرو عنه غير أبي إسحاق . وفيه خدش لقول من قال : إن أبا إسحاق لم يذكر سماعًا منه . وقال ابن سعد : لا نعلمه روى عن علي شيئا . وأما ما وقع في « كتاب » أبي الفرج بن الجوزي : أرقم بن أبي أرقم ، واسم أبي أرقم شرحبيل يروي عن ابن عباس ، قال الرازي : مجهول ، ففيه أمران : الأول : أن الرازي لم يقل هذا ، إنما قاله البخاري ، فلعله من الناسخ . الثاني : أن أرقم بن أبي الأرقم المقول فيه : مجهول لم يسم أحدا أباه شرحبيل ، إنما سمى الحاكم أباه زيدًا ، وهي من فوائده ، ولا أعلمها عند غيره رحمه الله تعالى . قال : وكان يعرف بحطام الصفوف من شدة بأسه ، قتل بنيسابور أيام الرجفة . ثم هما اثنان : [ 81 أ ] ابن شرحبيل عن ابن مسعود وابن عباس وهو المذكور أولًا ، وابن أبي الأرقم البصري روى عن علي وابن عباس ، روى عنه حميد الحذاء ، وثقه ابن حبان وغيره ، وهو المجهول عند البخاري ، كذا فرق بينهما هو وابن أبي حاتم وغيرهما . ويشبه أن يكون هذا من وهم البصر لا وهم التصرف ، لأن كلا منهما روى عن ابن عباس والترجمتان متلاصقتان في التصنيف والخط فتداخلتا والله أعلم ، وقد أشبعنا الكلام في هذا في كتابنا المسمى « بالاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء » . وذكر أبو إسحاق الصريفيني وغيره أن الترمذي روى له ، وأغفل ذلك المزي ولم ينبه عليه .