أيوب بن قطن الكندي

وفي « علل أبي حاتم » : قال أبو زرعة : لا يعرف وكذا قال إسحاق

• لا يعرف
• لا يعرف

لما ذكر الإمام أحمد حديث أبي بن عمارة من طريق ابن قطن قال : رجاله لا يعرفون

• لا يعرف

قلت : وقال ابن أبي حاتم في العلل عن أبي زرعة : لا يعرف

• لا يعرف

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : هو من أهل فلسطين ، قلت : ما حاله ؟ قال : هو محدث

• محدث

قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : هو من أهل فلسطين ، قلت : ما حاله ؟ قال : محدث

• محدث

وقال أبو داود عقب حديثه : اختلف في إسناده ، وليس بالقوي

وقال الأزدي ، والدارقطني ، وغيرهما : مجهول ، وفي بعض نسخ أبي داود عقب حديثه قال ابن معين : إسناده مظلم ، ووقع في رواية محمد بن نصر المروزي ما يقتضي أن أيوب بن قطن هذا حفيد أبي بن عمارة ، وقد ذكرت ذلك في الأطراف الصحاح ال…انشر

• مجهول
• مجهول
• مجهول
• مجهول

وقال أبو داود حين ذكر حديثه اختلف في إسناده وليس بالقوي

سئل أبي عن أيوب بن قطن ، فقال : هو من [أهل] فلسطين ، قلت : ما حاله ؟ قال : محدث

• محدث

وقال الموصلي أيضا : أيوب بن قطن مجهول

• مجهول

ابن حبان في الثقات

• ذكره ابن حبان في الثقات

وله صحبة

• له صحبة

وفي إسناده نظر

ولما ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال : أحسبه بصريا ، روى عنه محمد بن يزيد بن أبي زياد وفي إسناده نظر ، يعني حديثه في « مسح الخفين بغير توقيت »

وقال أبو الحسن الدارقطني : وهذا إسناد لا يثبت ، وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا ، وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وأيوب مجهولون كلهم

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » ، وقال : رجاله ثقات معروفون

وقال أبو الفتح الأزدي في كتابه « المخزون » : أيوب مجهول . وكذا قاله الدارقطني ، وأبو الحسن بن القطان في « بيان الوهم والإيهام »

• مجهول
• مجهول
• مجهول

وقيل : عن عبادة بن نسي ( ق ) عنه

روى عنه : محمد بن يزيد بن أبي زياد الفلسطيني ( دق ) صاحب حديث الصور وفي إسناده جهالة واضطراب

وفي إسناده جهالة ، واضطراب

فيه لين

• فيه لين