6561 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ تُوضَعُ فِي أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ يَغْلِي مِنْهَا دِمَاغُهُ . الْحَدِيثُ الرَّابِعَ عَشَرَ : حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَوْرَدَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا أَعْلَى مِنَ الْآخَرِ لَكِنْ فِي الْعَالِي عَنْعَنَةُ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيِّ ، وَفِي النَّازِلِ تَصْرِيحُهُ بِالسَّمَاعِ فَانْجَبَرَ مَا فَاتَهُ مِنَ الْعُلُوِّ الْحِسِّيِّ بِالْعُلُوِّ الْمَعْنَوِيِّ ، وَإِسْرَائِيلُ فِي الطَّرِيقين هُوَ ابْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْمَذْكُورُ ، وَالنُّعْمَانُ هُوَ ابْنُ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَوَقَعَ مُصَرَّحًا بِهِ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنِ إسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق

145 - حدثني محمد بن بشار ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، قال : سمعت أبا إسحاق ، قال : سمعت النعمان ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه . مطابقته للترجمة من حيث إن النار تتصف بأن فيها جمرة صفتها كذا . وغندر : محمد بن جعفر ، وأبو إسحاق : عمرو بن عبد الله السبيعي ، والنعمان : هو ابن بشير بن سعد الأنصاري رضي الله تعالى عنه . والحديث أخرجه مسلم في الإيمان عن أبي موسى وغيره ، وأخرجه الترمذي في صفة جهنم عن محمود بن غيلان . قوله : " إن أهون أهل النار عذابا لرجل " قال ابن التين : يحتمل أن يراد به أبو طالب ، واللام في " لرجل " مفتوحة للتأكيد . قوله : " في أخمص قدميه " بالخاء المعجمة والصاد المهملة ، وهو تحت الرجل الذي لا يصل إلى الأرض عند المشي . قوله : " جمرة " في رواية مسلم " جمرتان " وكذا في رواية إسرائيل الآتية الآن " على أخمص قدميه جمرتان " ، وقال ابن التين : يحتمل أن يكون الاقتصار على الجمرة للدلالة على الأخرى ، لعلم السامع بأن لكل أحد قدمين . وقال الكرماني : المراد من الأول جمرتان ، بقرينة القدمين ، كما إذا قلت : ضربت ظهر ترسيهما ، لا بد من إرادة الظهرين من الجنس .

عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي، عن النعمان بن بشير 11636 - [ خ م ت ] حديث : إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة، رجل توضع في أخمص قدميه جمرتان، يغلي منهما دماغه. وفي حديث الأعمش: من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغة كما يغلي المرجل ...... الحديث . خ في صفة النار (الرقاق 15: 15) عن عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل - و (51: 14) عن بندار، عن غندر عن شعبة - كلاهما عنه به. م في الإيمان (90: 3) عن أبي موسى وبندار، كلاهما عن غندر به. و (90: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن الأعمش، عنه به. ت في صفة جهنم (12) عن محمود بن غيلان، عن وهب بن جرير، عن شعبة به - ولم يقل: يوم القيامة، ولا توضع، وقال: حسن صحيح.