6629 - حَدَّثَنَا مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ . وَإِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ . وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . 6630 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ . وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . الْحَدِيثُ الرَّابَعُ والْخَامِسُ حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ "إِذَا هَلَكَ كِسْرَى" وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُمَا فِي أَوَاخِرِ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ ، وَالْغَرَضُ مِنْهُمَا قَوْلُهُ : "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ" .

8 - حدثنا موسى ، حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك ، عن جابر بن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده ، وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله . مطابقته للترجمة ظاهرة في قوله : " والذي نفسي بيده " . وموسى هو ابن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي ، وأبو عوانة بفتح العين المهملة وتخفيف الواو اسمه الوضاح اليشكري ، وعبد الملك هو ابن عمير الكوفي . والحديث مضى في الخمس عن إسحاق بن إبراهيم ، وفي علامات النبوة عن قبيصة بن عقبة . وقيصر اسم ملك الروم ، وكسرى بكسر الكاف وفتحها لقب ملوك الفرس . قال الكرماني : اسم لا إذا كان معرفة وجب التكرير ثم قال : هو علم نكر أو كلمة لا بمعنى ليس أو مؤول نحو قضية : ولا أبا حسن لها أو مكرر إذ حاصله لا قيصر ولا كسرى وفيه معجزة إذ وقع كما أخبر صلى الله عليه وسلم .

2557 - 1 181/أ حَدِيثُ (عه حب حم عم) : " إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ . . . " الْحَدِيثَ . (عه) فِي الْفِتَنِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِرْهَمٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانْبَةَ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . (حب) فِي التَّاسِعِ وَالْخَمْسِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - كِلَاهُمَا ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ .

عبد الملك بن عمير الكوفي، عن جابر بن سمرة 2204 - [ خ م ] حديث : إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر ...... الحديث . خ في الخمس (8: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير - وفي علامات النبوة (المناقب 25: 46) عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري - وفي الأيمان والنذور (3: 2) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة - ثلاثتهم عنه به، وفي حديث الثوري، عن جابر رفعه. م في الفتن (18: 30) عن قتيبة، عن جرير به.

76 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( إذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ) . 563 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( إذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) . 564 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ( يَهْلِكُ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) . 565 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّ