3619 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَفَعَهُ قَالَ : إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ - وَذَكَرَ وَقَالَ : - لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ . قَوْلُهُ : ( رَفَعَهُ ) تَقَدَّمَ فِي الْجِهَادِ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ الَّتِي سَأَذْكُرُهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَذَا تَقَدَّمَ فِي فَرْضِ الْخُمُسِ مِنْ رِوَايَةِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ . قَوْلُهُ : ( وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ) كَذَا ثَبَتَ لِأَبِي ذَرٍّ وَسَقَطَ لِغَيْرِهِ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ قَبِيصَةَ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ فِيهِ ، وَمِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ سُفْيَانَ - وَهُوَ الثَّوْرِيُّ - مِثْلُ رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ ، قَالَ : وَكَذَا قَالَ ، لَمْ يَذْكُرْ قَيْصَرَ ، وَقَالَ : كُنُوزَهُمَا . قَوْلُهُ : ( وَذَكَرَ وَقَالَ : لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) وَقَعَ فِي رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ :

123 - حدثنا قبيصة ، حدثنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة رفعه قال : إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده ، وذكر وقال : لتنفقن كنوزهما في سبيل الله قبيصة هو ابن عقبة وسفيان هو الثوري . والحديث قد مضى في الخمس عن إسحاق بن إبراهيم ، عن جرير ، عن عبد الملك ، عن جابر بن سمرة . قوله : " رفعه " ويروى " يرفعه " أي : يرفع الحديث إلى النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم . قوله : " إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده " هذا المقدار هو في رواية الأكثرين ، وفي رواية أبي ذر بعده " وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده . قوله : " وذكر " أي : وذكر بعد قوله : " إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده " وقال : " لتنفقن كنوزهما في سبيل الله " أي : في أبواب البر والطاعات .

2557 - 1 181/أ حَدِيثُ (عه حب حم عم) : " إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ . . . " الْحَدِيثَ . (عه) فِي الْفِتَنِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِرْهَمٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانْبَةَ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . (حب) فِي التَّاسِعِ وَالْخَمْسِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - كِلَاهُمَا ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ .

عبد الملك بن عمير الكوفي، عن جابر بن سمرة 2204 - [ خ م ] حديث : إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر ...... الحديث . خ في الخمس (8: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير - وفي علامات النبوة (المناقب 25: 46) عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري - وفي الأيمان والنذور (3: 2) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة - ثلاثتهم عنه به، وفي حديث الثوري، عن جابر رفعه. م في الفتن (18: 30) عن قتيبة، عن جرير به.

76 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( إذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ) . 563 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( إذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) . 564 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ( يَهْلِكُ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) . 565 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّ