32 - بَاب الْوُضُوءِ فِي الْمَنَامِ 7025 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : " بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ ، فَقُلْتُ : لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ ؟ فَقَالُوا : لِعُمَرَ . فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا . فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ : عَلَيْكَ - بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ - أَغَارُ ؟ " قَوْلُهُ : ( بَابُ الْوُضُوءِ فِي الْمَنَامِ ) قَالَ أَهْلُ التَّعْبِيرِ : رُؤْيَةُ الْوُضُوءِ فِي الْمَنَامِ وَسِيلَةٌ إِلَى سُلْطَانٍ أَوْ عَمَلٍ ، فَإِنْ أَتَمَّهُ فِي النَّوْمِ حَصَلَ مُرَادُهُ فِي الْيَقَظَةِ ، وَإِنْ تَعَذَّرَ لِعَجْزِ الْمَاءِ مَثَلًا أَوْ تَوَضَّأَ بِمَا لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ بِهِ فَلَا ، وَالْوُضُوءُ لِلْخَائِفِ أَمَانٌ وَيَدُلُّ عَلَى حُصُولِ الثَّوَابِ وَتَكْفِيرِ الْخَطَايَا ، وَذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَذ

باب الوضوء في المنام أي هذا باب في بيان رؤية الوضوء في المنام ، قال أهل التعبير : رؤية الوضوء في المنام وسيلة إلى سلطان أو عمل ، فإن أتمه في النوم حصل مراده في اليقظة ، وإن تعذر لعجز الماء مثلا ، أو توضأ بما لا يجوز الصلاة به فلا ، والوضوء للخائف أمان ويدل على حصول الثواب وتكفير الخطايا . 42 - حدثني يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة ، قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : بينا أنا نائم رأيتني في الجنة ، فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ فقالوا : لعمر ، فذكرت غيرته فوليت مدبرا ، فبكى عمر ، وقال : عليك بأبي أنت وأمي يا رسول الله أغار ؟ مطابقته للترجمة في قوله ( فإذا امرأة تتوضأ ) ، ورجال هذا قد مروا عن قريب ، وفيما مضى أيضا مكررا . والحديث مضى في الباب السابق غير أنه هناك ، عن جابر ، وهنا عن أبي هريرة ومضى الكلام فيه .

س1686 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال : بَينَما نَحنُ جُلُوسٌ عِند رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : بَينَما أَنا نائِمٌ رَأَيتُنِي فِي الجَنَّةِ ، فَإِذا امرَأَةٌ تَوَضَّأُ إِلَى جانِبِ قَصرٍ ، فَقُلتُ : لِمَن هَذا ؟ قالُوا : هَذا لِعُمَر فَذَكَرتُ غِيرَتَهُ فَوَلَّيتُ مُدبِرًا ، ... الحديث . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ يُونُسُ ، والزُّبَيدِيُّ ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرُوِي عَن مَعمَرِ بنِ بَكّارٍ ، عَن إِبراهِيم بنِ سَعدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولا يَصِحُّ ذِكر أَبِي سَلَمَة فِيهِ . حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ زِيادٍ ، قال : ثنا يَحيَى بن نَصرٍ ، قال : ثنا عَبد الله بن وهبٍ ، أَخبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَنَّهُ قال : بَينا أَنا

18736 - حَدِيثُ (عه حب حم) : " بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ ، رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ . . . " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنْ بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْأُوَيْسِيِّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ .

13214 - [ خ ق ] حديث : بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر ...... الحديث . خ في صفة الجنة (بدء الخلق 8: 3) وفي فضل عمر (المناقب 35: 2) عن سعيد بن أبي مريم - وفي التعبير (32) عن يحيى بن بكير - و (31: 1 عن) سعيد بن عفير - ق في السنة (المقدمة 11: 2: 6) عن محمد بن الحارث المصري - أربعتهم عن الليث بن سعد، عنه به.