31 - بَاب الْقَصْرِ فِي الْمَنَامِ 7023 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : " بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ . قُلْتُ : لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ ؟ قَالُوا : لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَبَكَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثُمَّ قَالَ : أَعَلَيْكَ - بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ - أَغَارُ ؟ " قَوْلُهُ : ( بَابُ الْقَصْرِ فِي الْمَنَامِ ) قَالَ أَهْلُ التَّعْبِيرِ : الْقَصْرُ فِي الْمَنَامِ عَمَلٌ صَالِحٌ لِأَهْلِ الدِّينِ وَلِغَيْرِهِمْ حَبْسٌ وَضِيقٌ ، وَقَدْ يُفَسَّرُ دُخُولُ الْقَصْرِ بِالتَّزْوِيجِ . ذكر فيه حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ " بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي

باب القصر في المنام أي هذا باب في بيان رؤية القصر ، أو الدخول في القصر في المنام ، قال أهل التعبير : القصر في المنام عمل صالح لأهل الدين ، ولغيرهم حبس وضيق ، وقد يعبر عن دخول القصر بالتزويج . 40 - حدثنا سعيد بن عفير ، حدثني الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة ، قال : بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر ، قلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب ، فذكرت غيرته فوليت مدبرا . قال أبو هريرة : فبكى عمر بن الخطاب ، ثم قال : أعليك بأبي أنت وأمي يا رسول الله أغار . مطابقته للترجمة ظاهرة ورجاله قد ذكروا عن قريب ، والحديث مضى في صفة الجنة ، وفي فضائل عمر رضي الله تعالى عنه عن سعيد بن أبي مريم . قوله ( فإذا امرأة تتوضأ ) ونقل عن الخطابي وابن قتيبة أن قوله ( تتوضأ ) تصحيف ، والأصل فإذا امرأة شوهاء يعني حسناء قاله ابن قتيبة ، قال : والوضوء لغوي ، ولا مانع منه . وقال الكرماني : الجنة ليست دار التكليف فما وجه هذا الوضوء ؟ ثم أجاب بقوله ( لا يكون على وجه التكليف ) . وقال القرطبي : إنما توضأت لتزداد حسنا ونورا لا أنها تزيل وسخا ولا قذرا ، إذ الجنة منزهة عن ذلك ، وقيل : يحتمل أن يك

س1686 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال : بَينَما نَحنُ جُلُوسٌ عِند رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : بَينَما أَنا نائِمٌ رَأَيتُنِي فِي الجَنَّةِ ، فَإِذا امرَأَةٌ تَوَضَّأُ إِلَى جانِبِ قَصرٍ ، فَقُلتُ : لِمَن هَذا ؟ قالُوا : هَذا لِعُمَر فَذَكَرتُ غِيرَتَهُ فَوَلَّيتُ مُدبِرًا ، ... الحديث . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ يُونُسُ ، والزُّبَيدِيُّ ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرُوِي عَن مَعمَرِ بنِ بَكّارٍ ، عَن إِبراهِيم بنِ سَعدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولا يَصِحُّ ذِكر أَبِي سَلَمَة فِيهِ . حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ زِيادٍ ، قال : ثنا يَحيَى بن نَصرٍ ، قال : ثنا عَبد الله بن وهبٍ ، أَخبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَنَّهُ قال : بَينا أَنا

18736 - حَدِيثُ (عه حب حم) : " بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ ، رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ . . . " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنْ بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْأُوَيْسِيِّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ .

13214 - [ خ ق ] حديث : بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر ...... الحديث . خ في صفة الجنة (بدء الخلق 8: 3) وفي فضل عمر (المناقب 35: 2) عن سعيد بن أبي مريم - وفي التعبير (32) عن يحيى بن بكير - و (31: 1 عن) سعيد بن عفير - ق في السنة (المقدمة 11: 2: 6) عن محمد بن الحارث المصري - أربعتهم عن الليث بن سعد، عنه به.