102 - بَاب الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ 769 - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ سَمِعَ الْبَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ : وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ، فِي الْعِشَاءِ ، وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ أَوْ قِرَاءَةً " . قَوْلُهُ : ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ ) تَقَدَّمَ أَيْضًا ، وقَوْلُهُ فِيهِ : ( وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ ) يَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ التَّوْحِيدِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

102 - باب القراءة في العشاء 769 - حدثنا خلاد بن يحيى ، ثنا مسعر ، ثنا عدي بن ثابت ، سمع البراء ، قالَ : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء بالتين والزيتون ، وما سمعت أحداً أحسن صوتاً منه - أو قراءة - . هذا الحديث ، رواه عن عدي بن ثابت ، مسعر ، ومن طريقه خرجه البخاري هاهنا . وشعبة ، وقد خرجه من حديثه فيما سبق . ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وقد خرجه من طريقه الترمذي وابن ماجه . وفي أحاديثهم : أن ذَلِكَ كانَ في العشاء . وخرجه الإمام أحمد ، عن أبي خالد الأحمر ، عن يحيى بن سعيد ، وقال في حديثه : ( المغرب ) ، بدل : ( العشاء ) . رواه كذلك عبد الوهاب ، عن شعبة . خرجه من طريقه ابن أبي داود في ( كتاب الصلاة ) . وروي ذَلِكَ عن مسعر أيضاً . خرجه الإسماعيلي في ( جمعه حديث مسعر ) . وفي رواية خرجها الإسماعيلي أيضاً ، عن البراء ، قالَ : مشيت إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ، فذكر الحديث ، وزاد في آخره : وكان في قراءته ترسيل ، أو ترتيل . وذكر المشي إلى المسجد غريب لا يثبت ، وهو يوهم أنه كانَ بالمدينة ، وترده رواية شعبة المتفق عليها في ( الصحي

( باب القراءة في العشاء ) أي هذا باب في بيان حكم القراءة في صلاة العشاء . 157 - حدثنا خلاد بن يحيى قال : حدثنا مسعر قال : حدثنا عدي بن ثابت أنه سمع البراء رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ والتين والزيتون في العشاء ، وما سمعت أحدا أحسن صوتا منه أو قراءة مطابقته للترجمة ظاهرة ، وإنما كرر هذا الحديث لثلاثة أوجه ، أحدها : لأجل الترجمة التي تتضمن القراءة في العشاء ، والثاني : لاختلاف بعض الرواة فيه لأنه أخرجه فيما مضى عن أبي الوليد ، عن شعبة ، عن عدي ، عن البراء ، وهنا أخرجه عن خلاد بن يحيى بن صفوان أبي محمد السلمي الكوفي وهو من أفراد البخاري ، مات بمكة قريبا من سنة ثلاث عشرة ومائتين ، عن مسعر بكسر الميم وسكون السين المهملة ابن كدام الكوفي ، عن علي بن ثابت بالثاء المثلثة ، عن البراء ، والرجال كلهم كوفيون ، والثالث لأجل الزيادة التي فيه وهي قوله : " ما سمعت أحدا أحسن صوتا منه " قوله : " أو قراءة " شك من الراوي أي أحسن قراءة منه ، وفيه وجه آخر وهو أنه ذكر هناك عديا غير منسوب وهاهنا ذكره باسم أبيه وهناك بالعنعنة وهاهنا بالتحديث . قوله : " والتين " على سبيل الحكا

2107 - - حَدِيثُ (ط خز حب حم عه) : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ بِـ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي عِشَاءِ الْآخِرَةِ فَمَا سَمِعْتُ أَحْسَنَ قِرَاءَةً مِنْهُ . مَالِكٌ فِي الصَّلَاةِ : عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْهُ - بِمَعْنَاهُ . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَمِسْعَرٍ ، سَمِعَا عَدِيَّ بْنَ ثَابِتٍ - بِهَذَا . وَعَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَدِيٍّ - نَحْوَهُ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . حب فِي الصَّلَاةِ وَفِي الرَّابِعِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ - بِهِ . وَفِي السَّادِسِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنْهُ : أَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَرٍ - بِهِ مُخْتَصَرٌ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا بَهْزٌ ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ - مِثْلَهُ . وَعَنْ يَزِيدَ وَابْنِ نُمَيْرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَدِيٍّ

عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي، عن البراء 1791 - [ ع ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقرأ في العشاء ب (التين والزيتون) خ في الصلاة (251: 2) عن أبي الوليد وفي التفسير (95) ، عن حجاج بن منهال، كلاهما عن شعبة - وفيه (لا، بل في الصلاة 253) عن خلاد بن يحيى، وفي التوحيد (52: 3) عن أبي نعيم، كلاهما عن مسعر - م في الصلاة (36: 1) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة - و (36: 2) عن قتيبة، عن ليث، عن يحيى بن سعيد - و (36: 3) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن مسعر - ثلاثتهم، عنه به ...... د فيه (الصلاة 276) عن حفص بن عمر، عن شعبة به. ت فيه (الصلاة 115: 2) عن هناد، عن أبي معاوية، عن يحيى بن سعيد الأنصاري بمعناه. س فيه (الصلاة 330) عن إسماعيل بن مسعود، عن يزيد بن زريع، عن شعبة به. و (329) عن قتيبة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد نحوه. ك وفي التفسير (في الكبرى) عن قتيبة، عن الليث ومالك به. ق في الصلاة (49: 1 و2) عن محمد بن الصباح، عن سفيان بن عيينة - و (49: 1 و2) ، عن عبد الله بن عامر بن زرارة، عن يحيى بن أبي زائدة كلاهما، عن يحيى بن سعيد ومسعر بن كدام - فرقهما - كلاهما عنه به ...... ك حديث س في التفسير ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.