143 - بَاب كَيْفَ يَعْتَمِدُ عَلَى الْأَرْضِ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَةِ 824 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا ، فَقَالَ : إِنِّي لَأُصَلِّي بِكُمْ وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي . قَالَ أَيُّوبُ : فَقُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ : وَكَيْفَ كَانَتْ صَلَاتُهُ ؟ قَالَ : مِثْلَ صَلَاةِ شَيْخِنَا هَذَا يَعْنِي عَمْرَو بْنَ سَلِمَةَ ، قَالَ أَيُّوبُ : وَكَانَ ذَلِكَ الشَّيْخُ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ عَنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ قَامَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ كَيْفَ يَعْتَمِدُ عَلَى الْأَرْضِ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَةِ ) أَيْ أَيِّ رَكْعَةٍ كَانَتْ ، وَفِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي ، والْكُشْمِيهَنِيِّ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ أَيِ الْأُولَى وَالثَّالِثَةِ . قَوْلُهُ : ( عَنِ السَّجْدَةِ ) فِي رِوَايَةِ الْمَذْكُورِينَ " فِي السَّجْدَةِ " ، وَفِي بَعْضِ نُسَخِ أَبِي ذَرٍّ

143 - باب كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة 824 - حدثنا معلى بن أسد ، حدثنا وهيب ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : جاءنا مالك بن الحويرث ، فصلى بنا في مسجدنا هذا ، فقال : إني لأصلي بكم ولا أريد الصلاة ، لكني أريد أن أريكم كيف رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي . قال أيوب : فقلت لأبي قلابة : وكيف كانت صلاته ؟ قال : مثل صلاة شيخنا هذا - يعني : عمرو بن سلمة . قال أيوب : وكان ذلك الشيخ يتم التكبير ، وإذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض ، ثم قام . هذه الرواية ليست صريحة في رفع الاعتماد على الأرض بخصوصه ؛ لأن فيها أن صلاة عمرو بن سلمة مثل صلاة مالك بن الحويرث ، وصلاة مالك مثل صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس ذلك تصريحا برفع جميع حركات الصلاة ، فإن المماثلة تطلق كثيرا ولا يراد بها التماثل من كل وجه ، بل يكتفى فيها بالمماثلة من بعض الوجوه ، أو أكثرها . لكن رواية الثقفي ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة بنحوه ، وقال فيه : كان مالك إذا رفع رأسه من السجدة الأخيرة في الركعة الأولى ، فاستوى قاعدا قام واعتمد على الأرض . خرجه النسائي وغيره . وقد اختلف العلماء في القائم إلى الركعة الثانية من صلاة : كيف يقوم ؟ فقالت طائفة

( باب كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة ) أي هذا باب ترجمته كيف يعتمد المصلي على الأرض إذا قام من الركعة أي ركعة كانت ، وفي رواية المستملي والكشميهني " من الركعتين " أي الركعة الأولى والركعة الثانية . 210 - حدثنا معلى بن أسد قال : حدثنا وهيب عن أيوب ، عن أبي قلابة قال : جاءنا مالك بن الحويرث ، فصلى بنا في مسجدنا هذا ، فقال : إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة ، ولكن أريد أن أريكم كيف رأيت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يصلي ، قال أيوب : فقلت لأبي قلابة : وكيف كانت صلاته ؟ قال : مثل صلاة شيخنا هذا ، يعني عمرو بن سلمة . قال أيوب : وكان ذلك الشيخ يتم التكبير ، وإذا رفع رأسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض ، ثم قام . مطابقته للترجمة في قوله : " واعتمد على الأرض " ثم قال الكرماني : الترجمة لبيان كيفية الاعتماد لا لبيان نفس الاعتماد ، فما وجه موافقة الحديث لها ؟ قلت : فيه بيان الكيفية بأن يجلس أولا ، ثم يعتمد ، ثم يقوم ، قال الفقهاء : يعتمد كما يعتمد العاجن للخمير ، وقيل : المراد من الاعتماد أن يكون باليد ، يدل عليه ما رواه عبد الرزاق عن ابن عمر أنه كان يقوم إذا رفع رأسه من السجدة معتمدا على يديه قبل أن يرفعهما . ورواة الحديث قد ذكروا غير مرة . ووهيب - مصغرا

( * * * ) (****) - حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ فِي وَصْفِ الصَّلَاةِ : ( فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَاسْتَوَى قَاعِدًا قَامَ وَاعْتَمَدَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ) الشَّافِعِيُّ بِهَذَا وَالْبُخَارِيُّ بِلَفْظِ ( فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ قَامَ ) وَلِأَحْمَدَ وَالطَّحَاوِيِّ : ( اسْتَوَى قَاعِدًا ثُمَّ قَامَ ) .

الحَدِيث الرَّابِع بعد التسعين عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث رَضِيَ اللَّهُ عَنْه "أَنه وصف صَلَاة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَقَالَ فِي جملَة ذَلِك : فَلَمَّا رفع رَأسه عَن السَّجْدَة الْأَخِيرَة فِي الرَّكْعَة الأولَى ، واستوى قَاعِدا قَامَ وَاعْتمد يَدَيْهِ عَلَى الأَرْض" . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ بِمَعْنَاهُ وَهَذَا لَفظه عَن أَيُّوب ، عَن أبي قلَابَة قَالَ : " جَاءَنَا مَالك بن الْحُوَيْرِث فَصَلى بِنَا ، فَقَالَ : إِنِّي لأصلي بكم وَمَا أُرِيد الصَّلَاة لكني أُرِيد أَن أريكم كَيفَ رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يُصَلِّي ، قَالَ أَيُّوب : فَقلت لأبي قلَابَة : وَكَيف كَانَت صلَاته ؟ قَالَ : مثل صَلَاة شَيخنَا هَذَا - يَعْنِي عَمْرو بن سَلمَة - قَالَ أَيُّوب : وَكَانَ ذَلِك الشَّيْخ يتم التَّكْبِير ، فَإِذا رفع رَأسه عَن السَّجْدَة الثَّانِيَة جلس وَاعْتمد عَلَى الأَرْض ثمَّ قَامَ " . وَهَذَا الحَدِيث من أَفْرَاده وَلم يُخرجهُ مُسلم ، وللطحاوي : قَالَ : فَرَأَيْت : عَمْرو بن سَلمَة يصنع شَيْئا لَا

16458 - 4 291/ب حَدِيثُ ( خز جا طح حب قط حم ) : جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ فِي مَسْجِدِنَا ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُصَلِّي ، وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، قَالَ : فَقَعَدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ . لَفْظُ أَيُّوبَ . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو مُوسَى ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، جا فِيهِ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَا : ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . طح فِي الزِّيَادَاتِ : ثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، بِهِ . وَعَنْ فَهْدٍ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، نَحْوَهُ . حب فِي الرَّابِعِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السَّخْتِيَانِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْ

987 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما اختلف فيه أهل العلم هل عليه بعد رفعه رأسه من السجدة الأخيرة من الركعة ، التي هي شفع صلاته أن يقعد قعدة ، ثم يقوم للثانية ، أو يقوم إلى الثانية ، ولا يقعد ؟ . 7165 - حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة . عن مالك بن الحويرث أنه كان يقول لأصحابه : ألا أدلكم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن ذلك لفي غير حين الصلاة ، فقام ، فأمكن القيام ، ثم ركع ، فأمكن الركوع ، ثم رفع رأسه ، فانتصب قائما هنيهة ، ثم سجد ، ثم رفع رأسه ، فتمكن في الجلوس ، ثم انتظر هنيهة ، ثم سجد ، فقال أبو قلابة : فصلى كصلاة شيخنا هذا - يعني عمرو بن سلمة - يسجد هنيهة قال : فرأيت عمرو بن سلمة يصنع شيئا ، لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من السجدة الأولى ، والثانية التي لا يقعد فيها استوى قاعدا ، ثم قام . 7166 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد يعني الحذاء ، عن أبي قلابة . أخبرنا مالك بن الحويرث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته