1654 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ : لَقِيتُ أَنَسًا . وَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : خَرَجْتُ إِلَى مِنًى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَلَقِيتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَاهِبًا عَلَى حِمَارٍ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْيَوْمَ الظُّهْرَ ؟ فَقَالَ : انْظُرْ حَيْثُ يُصَلِّي أُمَرَاؤُكَ فَصَلِّ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ) لَمْ أَرَهُ مَنْسُوبًا فِي شَيْءٍ مِنَ الرِّوَايَاتِ ، وَالَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَقَدْ سَاقَ الْمُصَنِّفُ الْحَدِيثَ عَلَى لَفْظِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانَ ، وَإِنَّمَا قَدَّمَ طَرِيقَ عَلِيٍّ لِتَصْرِيحِهِ فِيهَا بِالتَّحْدِيثِ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ رَفِيعٍ . قَوْلُهُ : ( فَلَقِيتُ أَنَسًا ذَاهِبًا ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " رَاكِبًا " . قَوْلُهُ : ( انْظُرْ حَيْثُ يُصَلِّي أُمَرَاؤُكَ فَصَلِّ ) هَذَا فِيهِ اخْتِصَارٌ يُوَضِّحُهُ رِوَايَةُ سُفْيَانَ وَذَلِكَ أَنَّهُ فِي رِوَايَة

239 - حدثنا علي ، سمع أبا بكر بن عياش قال : حدثنا عبد العزيز قال : لقيت أنسا ؛ ح وحدثني إسماعيل بن أبان قال : حدثنا أبو بكر ، عن عبد العزيز قال : خرجت إلى منى يوم التروية فلقيت أنسا رضي الله عنه ذاهبا على حمار ، فقلت : أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم هذا اليوم الظهر ، فقال : انظر حيث يصلي أمراؤك فصل . هذا طريق آخر أورده من رواية أبي بكر بن عياش ، الظاهر أنه أورده تأكيدا لطريق إسحاق الأزرق ، فإن الترمذي لما أخرج حديث إسحاق ، قال : صحيح يستغرب من حديث إسحاق الأزرق ، عن الثوري ، أراد أن إسحاق تفرد به ، ورواه البخاري من طريقين : الأول عن علي هو ابن المديني ، قاله الكرماني ، وقال بعضهم : والذي يظهر لي أنه ابن المديني ، قلت : أخذه من الكرماني ثم نسبه إلى نفسه ، وأبو بكر بن عياش بفتح العين المهملة وتشديد الياء آخر الحروف ، وفي آخره شين معجمة ابن سالم الأسدي الكوفي الحناط بالنون المقري ، قيل اسمه محمد ، وقيل عبد الله ، وقيل سالم ، وقيل غير ذلك ، والصحيح أن اسمه كنيته ، وعبد العزيز هو ابن رفيع المذكور ، والطريق الثاني عن إسماعيل بن أبان بفتح الهمزة وتخفيف الباء الموحدة وفي آخره نون ، وهو منصرف على الأصح ، وقد مر في

عبد العزيز بن رفيع أبو عبد الله المكي، عن أنس. 988 - [ خ م د ت س ] حديث : سألت أنسا: أخبرني بشيء عقلته عن النبي صلى الله عليه وسلم، أين صلى الظهر والعصر يوم التروية؟ قال بمنى ...... الحديث خ في الحج (147) عن محمد بن المثنى و (83: 1) عبد الله بن محمد هو المسندي 1 كلاهما عن إسحاق الأزرق عن سفيان عنه به. و (83: 2) عن علي وإسماعيل بن أبان، كلاهما عن أبي بكر بن عياش، عنه قلت لأنس: أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم هذا اليوم؟ قال انظر حيث يصلي أمراؤك فصل موقوف م في ه (الحج 58: 2) عن زهير بن حرب د في ه (الحج 59: 2) عن أحمد بن إبراهيم ت في ه [ (الحج: 116) عن أحمد بن منيع ومحمد بن الوزير الواسطي س في ه ] () (الحج 190) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم (هو ابن علية) وعبد الرحمن بن محمد بن سلام ستتهم عن إسحاق الأزرق بإسناده وقال ت: حسن صحيح يستغرب من حديث الأزرق، عن الثوري. () تعليق: ما بين المعكوفتين ليس في المطبوعة