8 - بَاب حُبُّ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْإِيمَانِ 14 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ حُبِّ الرَّسُولِ ) اللَّامُ فِيهِ لِلْعَهْدِ ، وَالْمُرَادُ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ " حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ " وَإِنْ كَانَتْ مَحَبَّةُ جَمِيعِ الرُّسُلِ مِنَ الْإِيمَانِ ; لَكِنَّ الْأَحَبِّيَّةَ مُخْتَصَّةٌ بِسَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَوْلُهُ : ( شُعَيْبٌ ) هُوَ ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ الْحِمْصِيُّ ، وَاسْمُ أَبِي حَمْزَةَ دِينَارٌ . وَقَدْ أَكْثَرَ الْمُصَنِّفُ مِنْ تَخْرِيجِ حَدِيثِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَأَبِي الزِّنَادِ . وَوَقَعَ فِي غَرَائِبِ مَالِكٍ ، لِلدَّارَقُطْنِيِّ إِدْخَالُ رَجُلٍ - وَهُوَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - بَيْ

فصل خرج البخاري ومسلم : 14 - من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " والذي نفسي بيده ، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده " . وخرج البخاري ومسلم أيضا : 15 - من حديث أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين " . محبة النبي - صلى الله عليه وسلم - من أصول الإيمان ، وهي مقارنة لمحبة الله عز وجل . وقد قرنها الله بها ، وتوعد من قدم عليهما محبة شيء من الأمور المحبوبة طبعا من الأقارب والأموال والأوطان وغير ذلك ، فقال تعالى : قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ولما قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم : أنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي ! فقال : " لا يا عمر حتى أكون أحب إليك من نفسك ! " فقال عمر : والله ، أنت الآن أحب إلي من نفسي ! قال : " الآ

باب حب الرسول من الإيمان يجوز في باب الرفع مع التنوين على أنه خبر مبتدأ محذوف ، أي : هذا باب ، ويجوز بالإضافة إلى الجملة التي بعده ؛ لأن قوله : " حب الرسول " كلام إضافي مبتدأ . وقوله : " من الإيمان " خبره ، ويجوز فيه الوقف ؛ لأن الإعراب لا يكون إلا بالتركيب ، وجه المناسبة بين البابين من حيث اشتمال كل منهما على وجوب محبة كائنة من الإيمان ، واللام في الرسول للعهد ، والمراد به سيدنا محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا جنس الرسول ، ولا الاستغراق بقرينة . قوله : " حتى أكون أحب " ، وإن كانت محبة الكل واجبة . 1 - حدثنا أبو اليمان ، قال : أخبرنا شعيب ، قال : حدثنا أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده . مطابقة الحديث للترجمة ظاهرة . ( بيان رجاله ) ، وهم خمسة : الأول : أبو اليمان الحكم بن نافع ، وقد ذكر . الثاني : شعيب ابن أبي حمزة الحمصي ، وقد مر ذكره . الثالث : أبو الزناد بكسر الزاي ، وبالنون ، وهو عبد الله بن ذكوان المدني القرشي ، وكان يغضب من هذه الكنية لكن اشتهر بها ، ويكنى أيضا بأبي عبد الرحمن ، وقد اتفق على إمامته ، وجلال

4088 - وسُئِل عَن حَدِيثِ فاطِمَة بِنتِ عُتبَة بنِ رَبِيعَة بنِ عَبدِ شَمسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : لا يُؤمِنُ أَحَدُكُم حَتَّى أَكُون أَحَبّ إِلَيهِ مِن نَفسِهِ . فَقال : يَروِيهِ ابن عَجلان ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ سُلَيمانُ بن بِلالٍ ، عَنِ ابنِ عَجلان ، عَن أَبِيهِ ، عَن فاطِمَة بِنتِ عُتبَة . وَرَواهُ أَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَجلان ، عَن أمهِ ، عَن فاطِمَة بِنتِ عُتبَة . حَدَّثناهُ مُحَمد بن مَخلَدٍ ، قال : حَدَّثنا عُمر بن مُحَمدِ - أبو حَفصٍ - الشَّطَوِيُّ ، قال : حَدَّثنا أُسَيد بن زَيدٍ الجَمّالُ ، قال : حَدَّثنا أَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَجلان ، عَن أُمِّهِ ، عَن فاطِمَة بِنتِ عُتبَة ، قالَت : قُلتُ : يا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ، أَتَى عَلَيّ زَمانٌ وما فِي الأَرضِ قبةٌ أَحَبُّ إِلَيّ أَن تُهدم مِن قبتك ، وإِنِّي اليَوم ما فِي الأَرضِ قبة أَحَبُّ إِلَيّ بقاء مِن قبتك . فقال : أَما إن أَحَدَكُم لا يُؤمِنُ حَتَّى أَكُون أَحَبّ إِلَيهِ مِن نَفسِهِ .

13734 - [ خ س ] حديث : والذي نفسي بيده! لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين . (خ س) جميعا في الإيمان (خ 8: 1، س 19: 3) بإسناد الذي قبله (ح 13731) .