1781 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَأَلْتُ " مَسْرُوقًا ، وَعَطَاءً ، وَمُجَاهِدًا فَقَالُوا : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ مَرَّتَيْنِ " . قَوْلُهُ : ( شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ ) بِمُعْجَمَةٍ أَوَّلُهُ وَمُهْمَلَةٍ آخِرُهُ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ أَيِ : ابْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وَرِجَالُ هَذَا الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ كُوفِيُّونَ إِلَّا عَطَاءً ، وَمُجَاهِدًا ، وَقَدْ سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى الْخِلَافِ فِيمَا كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ مُحْرِمًا فِي حَجَّتِهِ وَالْجَمْعِ بَيْنَ مَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَأَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ ، وَالْمَشْهُورُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ كَانَ مُفْرِدً

358 - حدثنا أحمد بن عثمان قال : حدثنا شريح بن مسلمة قال : حدثنا إبراهيم بن يوسف ، عن أبيه عن أبي إسحاق قال : سألت مسروقا ، وعطاء ، ومجاهدا ، فقالوا : اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل أن يحج ، وقال : سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول : اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل أن يحج مرتين . مطابقته للترجمة ظاهرة . ( ذكر رجاله ) : وهم تسعة : الأول : أحمد بن عثمان بن حكيم بن دينار أبو عبد الله الأودي مات في سنة إحدى وستين ومائتين . الثاني : شريح بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف ، وفي آخره حاء مهملة ابن مسلمة بفتح الميمين واللام . الثالث : إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق الهمداني السبيعي . الرابع : أبوه يوسف بن إسحاق . الخامس : أبو إسحاق ، واسمه عمرو بن عبد الله السبيعي . السادس : مسروق بن الأجدع . السابع : عطاء بن أبي رباح . الثامن : مجاهد بن جبير . التاسع : البراء بن عازب . ( ذكر لطائف إسناده ) : فيه التحديث بصيغة الجمع في ثلاثة مواضع ، وفيه العنعنة في موضعين ، وفيه السؤال ، وفيه السماع ، وفيه القول في أربعة مواضع ، وفيه أن هؤلاء كلهم كوفيون إلا عطاء ومجاهدا فإنهما مكيان ، وفيه رواية الابن عن الأب ، <قول ربط="43018562" نوع="حكم

2136 - - حَدِيثُ (مي عه حب حم) : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ . . . الْحَدِيثَ بِطُولِهِ . مي فِي السِّيَرِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ - بِهِ . ( عه ) فِي الْجِهَادِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ؛ قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ وَعَمَّارٍ قَالَا : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ . وَعَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ؛ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ . زَادَ أَسَدٌ وَغَيْرُهُ : وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ؛ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ - بِهِ . حب فِي الْحَادِيَ عَشَرَ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

2171 - - حَدِيثُ (حم) : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ . . . الْحَدِيثَ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا يَزِيدُ ، أَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْهُ - بِهِ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ لِعَائِشَةَ . وَعَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْهُ - بِهِ .

1895 - حديث: سألت مسروقا وعطاء ومجاهدا فقالوا: اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحج. وسمعت البراء يقول: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل أن يحج. خ في الحج (155: 6) بإسناد الذي قبله 1 - وهو في معناه.