حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 2039
1979
باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ أَخْبَرَتْهُ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُخْبِرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ :

أَنَّ صَفِيَّةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ ، فَلَمَّا رَجَعَتْ مَشَى مَعَهَا ، فَأَبْصَرَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُ دَعَاهُ ، فَقَالَ : تَعَالَ ، هِيَ صَفِيَّةُ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : هَذِهِ صَفِيَّةُ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ
معلقمرفوع· رواه علي بن الحسين زين العابدينله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن الحسين زين العابدين«زين العابدين ، ابن الخيرين»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:يخبر عن⚠ المرسل
    الوفاة72هـ
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:سمعت⚠ التدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة197هـ
  4. 04
    علي ابن المديني«ابن المديني»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  5. 05
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:⚠ التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 49) برقم: (1975) ، (3 / 50) برقم: (1979) ، (3 / 50) برقم: (1978) ، (4 / 82) برقم: (2985) ، (4 / 124) برقم: (3157) ، (8 / 48) برقم: (5993) ، (9 / 70) برقم: (6906) ومسلم في "صحيحه" (7 / 8) برقم: (5740) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 606) برقم: (2463) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 428) برقم: (3676) ، (10 / 347) برقم: (4501) ، (10 / 348) برقم: (4502) والنسائي في "الكبرى" (3 / 377) برقم: (3321) ، (3 / 384) برقم: (3343) ، (3 / 385) برقم: (3344) ، (3 / 386) برقم: (3345) وأبو داود في "سننه" (2 / 309) برقم: (2466) ، (4 / 455) برقم: (4979) والدارمي في "مسنده" (2 / 1117) برقم: (1816) وابن ماجه في "سننه" (2 / 656) برقم: (1848) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 321) برقم: (8690) ، (4 / 324) برقم: (8697) وأحمد في "مسنده" (10 / 5677) برقم: (24214) ، (12 / 6490) برقم: (27451) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 38) برقم: (7126) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 449) برقم: (1556) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 360) برقم: (8124) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 101) برقم: (113) والطبراني في "الكبير" (24 / 71) برقم: (21856) ، (24 / 72) برقم: (21857) ، (24 / 72) برقم: (21858)

الشواهد43 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٢/٦٥٦) برقم ١٨٤٨

أَنَّهَا جَاءَتْ [وفي رواية : أَنَّ صَفِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَتَتِ(١)] رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : عَلَيْهِ السَّلَامُ(٣)] [وفي رواية : أَتَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ(٤)] [وفي رواية : فَأَتَتْهُ صَفِيَّةُ ذَاتَ لَيْلَةٍ(٥)] تَزُورُهُ [وفي رواية : جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ(٦)] ، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ [وفي رواية : فِي اعْتِكَافِهِ(٧)] [وفي رواية : عَاكِفٌ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ(٩)] فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ [وفي رواية : الْعَوَابِرِ(١٠)] [وفي رواية : الْغَوَابِرِ(١١)] مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا ، فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا(١٢)] ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ [وفي رواية : فَحَدَّثْتُهُ(١٣)] سَاعَةً مِنَ الْعِشَاءِ ، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ [وفي رواية : لِتَنْقَلِبَ(١٤)] [وفي رواية : تَنْطَلِقُ(١٥)] [وفي رواية : ثُمَّ قُمْتُ فَانْقَلَبْتُ(١٦)] [وفي رواية : فَقُمْتُ فَانْقَلَبْتُ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ جِئْتُ لِأَنْقَلِبَ(١٨)] [وفي رواية : وَعِنْدَهُ أَزْوَاجُهُ ، فَرُحْنَ ، فَقَالَ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ : لَا تَعْجَلِي حَتَّى أَنْصَرِفَ مَعَكِ . وَكَانَ بَيْتُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ ،(١٩)] [وفي رواية : وَكَانَ مَنْزِلُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ(٢٠)] ، فَقَامَ [وفي رواية : وَقَامَ(٢١)] [وفي رواية : فَخَرَجَ(٢٢)] مَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْلِبُهَا [وفي رواية : تَقَلُّبَهَا(٢٣)] [وفي رواية : فَقَامَ مَعِي يَقْلِبُنِي(٢٤)] [وفي رواية : لِيَقْلِبَنِي(٢٥)] [وفي رواية : فَقَامَ مَعِي لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي يُبْلِغُنِي بَيْتِي ،(٢٦)] [وفي رواية : لِيُبْلِغَنِي بَيْتِي ،(٢٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعَتْ مَشَى مَعَهَا ،(٢٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعَتِ انْطَلَقَ مَعَهَا ،(٢٩)] ، [قَالَتْ : - وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ -(٣٠)] [وفي رواية : فِي حُجْرَةِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ(٣١)] حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ [وفي رواية : إِذَا بَلَغَ(٣٢)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا طَلَعَ قَرِيبًا مِنْ(٣٣)] بَابَ الْمَسْجِدِ الَّذِي كَانَ عِنْدَ مَسْكَنِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَرَّ بِهِمَا [وفي رواية : مَرَّ بِهِ(٣٤)] [وفي رواية : فَلَقِيَهُ(٣٥)] [وفي رواية : وَرَآنَا(٣٦)] رَجُلَانِ [وفي رواية : فَمَرَّ بِرَجُلَيْنِ(٣٧)] مِنَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : فَأَبْصَرَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ،(٣٨)] ، فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ نَفَذَا [وفي رواية : ثُمَّ بَعُدَا(٣٩)] [وفي رواية : فَنَظَرَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَجَازَا(٤٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَا(٤١)] [وفي رواية : قَنَّعَا رُؤُوسَهُمَا ،(٤٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَيَاهُ اسْتَحْيَا فَرَجَعَا ،(٤٣)] [وفي رواية : اسْتَحْيَيَا فَرَجَعَا(٤٤)] ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَى رِسْلِكُمَا [وفي رواية : وَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعَالَيَا(٤٥)] [وفي رواية : تَعَالَا(٤٦)] [وفي رواية : فَدَعَاهُمَا(٤٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَبْصَرَهُ دَعَاهُ ، فَقَالَ : تَعَالَ(٤٨)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ ، فَقَالَ : تَعَالَهْ(٤٩)] ، إِنَّهَا [وفي رواية : إِنَّمَا هِيَ(٥٠)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا(٥١)] صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ [زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٢)] [وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : هَذِهِ صَفِيَّةُ(٥٣)] . قَالَا [وفي رواية : فَقَالَا(٥٤)] : [نَعُوذُ بِاللَّهِ !(٥٥)] [وفي رواية : مَعَاذَ اللَّهِ(٥٦)] سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا ذَلِكَ [وفي رواية : مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٧)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ [وفي رواية : فَإِنَّ(٥٨)] الشَّيْطَانَ يَجْرِي [وفي رواية : يَبْلُغُ(٥٩)] مِنِ ابْنِ آدَمَ [وفي رواية : مِنَ الْإِنْسَانِ(٦٠)] مَجْرَى [وفي رواية : مَبْلَغَ(٦١)] الدَّمِ ، وَإِنِّي [وفي رواية : إِنِّي(٦٢)] خَشِيتُ [وفي رواية : خِفْتُ(٦٣)] [وفي رواية : فَخَشِيتُ(٦٤)] أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا [وفي رواية : أَنْ يُلْقِيَ فِي أَنْفُسِكُمَا شَيْئًا(٦٥)] [أَوْ قَالَ : شَرًّا(٦٦)] [وفي رواية : مَا أَقُولُ لَكُمَا هَذَا أَنْ تَكُونَا تَظُنَّا سُوءًا(٦٧)] [وفي رواية : مَا أَقُولُ لَكُمَا أَنْ تَكُونَ تَظُنَّانِ شَرًّا(٦٨)] [وفي رواية : وَلَكِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ(٦٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٩٧٩·
  2. (٢)صحيح البخاري١٩٧٥·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار١١٣·
  4. (٤)صحيح البخاري٦٩٠٦·
  5. (٥)السنن الكبرى٣٣٤٥·
  6. (٦)المعجم الكبير٢١٨٥٧·
  7. (٧)صحيح البخاري١٩٧٥·صحيح مسلم٥٧٤١·مسند الدارمي١٨١٦·صحيح ابن خزيمة٢٤٦٤·سنن البيهقي الكبرى٨٦٩٧·شرح مشكل الآثار١١٣·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٤٥٠١·المعجم الكبير٢١٨٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٢٦·
  9. (٩)السنن الكبرى٣٣٢١·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢١٨٥٨·
  11. (١١)صحيح البخاري٥٩٩٣·السنن الكبرى٣٣٢١٣٣٤٣·
  12. (١٢)صحيح البخاري٣١٥٧·سنن أبي داود٢٤٦٦٤٩٧٩·مسند أحمد٢٤٢١٤٢٧٤٥١·صحيح ابن حبان٣٦٧٦·صحيح ابن خزيمة٢٤٦٣·السنن الكبرى٣٣٤٤·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣١٥٧·صحيح مسلم٥٧٤٠·سنن أبي داود٢٤٦٦٤٩٧٩·مسند أحمد٢٤٢١٤٢٧٤٥١·صحيح ابن حبان٣٦٧٦·صحيح ابن خزيمة٢٤٦٣·المعجم الكبير٢١٨٥٦·مصنف عبد الرزاق٨١٢٤·السنن الكبرى٣٣٤٤·مسند عبد بن حميد١٥٥٦·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٢٤٦٤·سنن البيهقي الكبرى٨٦٩٠·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٤٥٠٢·
  16. (١٦)صحيح البخاري٣١٥٧·سنن أبي داود٢٤٦٦·مسند أحمد٢٤٢١٤٢٧٤٥١·صحيح ابن خزيمة٢٤٦٣·السنن الكبرى٣٣٤٤·
  17. (١٧)سنن أبي داود٤٩٧٩·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٣٦٧٦·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٩٧٨·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٣٦٧٦·
  21. (٢١)صحيح مسلم٥٧٤١·صحيح ابن خزيمة٢٤٦٤·المعجم الكبير٢١٨٥٨·سنن البيهقي الكبرى٨٦٩٧·شرح مشكل الآثار١١٣·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١٩٧٨·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢١٨٥٨·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٤٢١٤٢٧٤٥١·صحيح ابن حبان٣٦٧٦·السنن الكبرى٣٣٤٤·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٣١٥٧·صحيح مسلم٥٧٤٠·سنن أبي داود٢٤٦٦٤٩٧٩·صحيح ابن خزيمة٢٤٦٣·المعجم الكبير٢١٨٥٦·مصنف عبد الرزاق٨١٢٤·مسند عبد بن حميد١٥٥٦·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٤٥٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٢٦·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٢١٨٥٧·
  28. (٢٨)صحيح البخاري١٩٧٩·السنن الكبرى٣٣٤٥·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٦٩٠٦·
  30. (٣٠)مسند عبد بن حميد١٥٥٦·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق٨١٢٤·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٩٨٥·صحيح ابن حبان٤٥٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٦٩٠·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٢١٨٥٨·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٤٥٠٢·المعجم الكبير٢١٨٥٨·سنن البيهقي الكبرى٨٦٩٠·
  35. (٣٥)صحيح البخاري١٩٧٨·صحيح ابن حبان٤٥٠١·المعجم الكبير٢١٨٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٢٦·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٣٦٧٦·
  37. (٣٧)مصنف عبد الرزاق٨١٢٤·
  38. (٣٨)صحيح البخاري١٩٧٩·السنن الكبرى٣٣٤٥·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٤٥٠٢·
  40. (٤٠)صحيح البخاري١٩٧٨·
  41. (٤١)صحيح البخاري٣١٥٧·صحيح مسلم٥٧٤٠·سنن أبي داود٢٤٦٦·مسند أحمد٢٤٢١٤٢٧٤٥١·صحيح ابن خزيمة٢٤٦٣·المعجم الكبير٢١٨٥٦·مصنف عبد الرزاق٨١٢٤·السنن الكبرى٣٣٤٤·مسند عبد بن حميد١٥٥٦·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٣٦٧٦·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٤٥٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٢٦·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٢١٨٥٧·
  45. (٤٥)صحيح البخاري١٩٧٨·
  46. (٤٦)المعجم الكبير٢١٨٥٧·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٦٩٠٦·
  48. (٤٨)صحيح البخاري١٩٧٩·
  49. (٤٩)السنن الكبرى٣٣٤٥·
  50. (٥٠)صحيح البخاري١٩٧٥٥٩٩٣٦٩٠٦·صحيح ابن حبان٤٥٠٢·المعجم الكبير٢١٨٥٧٢١٨٥٨·سنن البيهقي الكبرى٨٦٩٠٨٦٩٧·السنن الكبرى٣٣٤٣·
  51. (٥١)صحيح ابن حبان٤٥٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٢٦·
  52. (٥٢)صحيح البخاري١٩٧٥١٩٧٨٢٩٨٥٥٩٩٣·صحيح مسلم٥٧٤١·سنن ابن ماجه١٨٤٨·صحيح ابن حبان٤٥٠١٤٥٠٢·صحيح ابن خزيمة٢٤٦٤·المعجم الكبير٢١٨٥٧٢١٨٥٨٢١٨٦٠·سنن البيهقي الكبرى٨٦٩٠٨٦٩٧·السنن الكبرى٣٣٢١٣٣٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٢٦·
  53. (٥٣)صحيح البخاري١٩٧٩·
  54. (٥٤)صحيح البخاري١٩٧٥٣١٥٧·صحيح مسلم٥٧٤٠·مسند أحمد٢٤٢١٤٢٧٤٥١·صحيح ابن حبان٣٦٧٦٤٥٠١٤٥٠٢·صحيح ابن خزيمة٢٤٦٣·المعجم الكبير٢١٨٥٦٢١٨٥٧·سنن البيهقي الكبرى٨٦٩٧·السنن الكبرى٣٣٤٣٣٣٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٢٦·مسند عبد بن حميد١٥٥٦·شرح مشكل الآثار١١٣·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٤٥٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٢٦·
  56. (٥٦)المعجم الكبير٢١٨٥٧·
  57. (٥٧)المعجم الكبير٢١٨٥٨·
  58. (٥٨)صحيح البخاري١٩٧٩·
  59. (٥٩)صحيح البخاري١٩٧٥٢٩٨٥·صحيح مسلم٥٧٤١·صحيح ابن حبان٤٥٠٢·المعجم الكبير٢١٨٥٨·سنن البيهقي الكبرى٨٦٩٠٨٦٩٧·السنن الكبرى٣٣٤٣·شرح مشكل الآثار١١٣·
  60. (٦٠)صحيح البخاري١٩٧٥١٩٧٨٢٩٨٥٣١٥٧·صحيح مسلم٥٧٤٠٥٧٤١·سنن أبي داود٢٤٦٦٤٩٧٩·مسند أحمد٢٤٢١٤٢٧٤٥١·صحيح ابن حبان٣٦٧٦٤٥٠٢·صحيح ابن خزيمة٢٤٦٣·المعجم الكبير٢١٨٥٧٢١٨٥٨·مصنف عبد الرزاق٨١٢٤·السنن الكبرى٣٣٤٣٣٣٤٤٣٣٤٥·مسند عبد بن حميد١٥٥٦·
  61. (٦١)صحيح البخاري١٩٧٥٢٩٨٥٥٩٩٣·صحيح مسلم٥٧٤١·صحيح ابن حبان٤٥٠٢·المعجم الكبير٢١٨٥٨·سنن البيهقي الكبرى٨٦٩٠٨٦٩٧·السنن الكبرى٣٣٤٣·شرح مشكل الآثار١١٣·
  62. (٦٢)السنن الكبرى٣٣٤٣·
  63. (٦٣)صحيح ابن حبان٣٦٧٦٤٥٠٢·
  64. (٦٤)سنن أبي داود٢٤٦٦٤٩٧٩·
  65. (٦٥)صحيح البخاري١٩٧٨·
  66. (٦٦)سنن أبي داود٢٤٦٦٤٩٧٩·صحيح ابن حبان٣٦٧٦·المعجم الكبير٢١٨٥٦·مصنف عبد الرزاق٨١٢٤·
  67. (٦٧)مسند أبي يعلى الموصلي٧١٢٦·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٢١٨٥٧·
  69. (٦٩)مسند أبي يعلى الموصلي٧١٢٦·
مقارنة المتون111 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة2039
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
يَدْرَأُ(المادة: أدرأ)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَرَأَ ) ( هـ ) فِيهِ ادْرَأوا الْحُدُودَ بِالشُّبَهَاتِ أَيِ ادْفَعُوا . دَرَأَ يَدْرَأُ دَرْءًا : إِذَا دَفَعَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْرَأُ بِكَ فِي نُحُورِهِمْ أَيْ أَدْفَعُ بِكَ فِي نُحُورِهِمْ لِتَكْفِيَنِي أَمْرَهُمْ . وَإِنَّمَا خَصَّ النُّحُورَ ؛ لِأَنَّهُ أَسْرَعُ وَأَقْوَى فِي الدَّفْعِ وَالتَّمَكُّنِ مِنَ الْمَدْفُوعِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا تَدَارَأْتُمْ فِي الطَّرِيقِ أَيْ تَدَافَعْتُمْ وَاخْتَلَفْتُمْ . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي أَيْ لَا يُشَاغِبُ وَلَا يُخَالِفُ ، وَهُوَ مَهْمُوزٌ . وَرُوِيَ فِي الْحَدِيثِ غَيْرَ مَهْمُوزٍ لِيُزَاوِجَ يُمَارِي ، فَأَمَّا الْمُدَارَاةُ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ وَالصُّحْبَةِ فَغَيْرُ مَهْمُوزٍ ، وَقَدْ يُهْمَزُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فَجَاءَتْ بَهْمَةٌ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَمَا زَالَ يُدَارِئُهَا أَيْ يُدَافِعُهَا ، وَيُرْوَى بِغَيْرِ هَمْزٍ ، مِنَ الْمُدَارَاةِ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَلَيْسَ مِنْهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَالْقَبَائِلِ قَالَ لَهُ دَغْفَلٌ : صَادَفَ دَرْءُ السَّيْلِ دَرْءًا يَدْفَعُهْ يُقَالُ لِلسَّيْلِ إِذَا أَتَاكَ مِنْ حَيْثُ لَا تَحْتَسِبُهُ : سَيْلٌ دَرْءٌ أَيْ يَدْفَعُ هَذَا ذَاكَ وَذَاكَ هَذَا . وَدَرَأَ عَلَيْنَا فُلَانٌ يَدْرَأُ : إِذَا طَلَعَ مُفَاجَأَةً . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ فِي الْمُخْتَلِعَةِ : <متن ربط

لسان العرب

[ درأ ] درأ : الدَّرْءُ : الدَّفْعُ . دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا وَدَرْأَةً : دَفَعَهُ . وَتَدَارَأَ الْقَوْمُ : تَدَافَعُوا فِي الْخُصُومَةِ وَنَحْوِهَا وَاخْتَلَفُوا . وَدَارَأْتُ ، بِالْهَمْزِ : دَافَعْتُ . وَكُلُّ مَنْ دَفَعْتَهُ عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَهُ . قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ : كَانَ عَنِّي يَرُدُّ دَرْؤُكَ بَعْدَ اللَّهِ شَغْبَ الْمُسْتَصْعِبِ الْمِرِّيدِ يَعْنِي كَانَ دَفْعُكَ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا . وَتَقُولُ : تَدَارَأْتُمْ ، أَيِ اخْتَلَفْتُمْ وَتَدَافَعْتُمْ . وَكَذَلِكَ ادَّارَأْتُمْ ، وَأَصْلُهُ تَدَارَأْتُمْ ، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ ، وَاجْتُلِبَتِ الِأَلِفُ لِيَصِحَّ الِابْتِدَاءُ بِهَا ; وَفِي الْحَدِيثِ : إِذَا تَدَارَأْتُمْ فِي الطَّرِيقِ ; أَيْ تَدَافَعْتُمْ وَاخْتَلَفْتُمْ . وَالْمُدَارَأَةُ : الْمُخَالَفَةُ وَالْمُدَافَعَةُ . يُقَالُ : فُلَانٌ لَا يُدَارِئُ وَلَا يُمَارِي ; وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي ; أَيْ لَا يُشَاغِبُ وَلَا يُخَالِفُ ، وَهُوَ مَهْمُوزٌ ، وَرُوِيَ فِي الْحَدِيثِ غَيْرَ مَهْمُوزٍ لِيُزَاوِجَ يُمَارِي . وَأَمَّا الْمُدَارَأَةُ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ وَالْمُعَاشَرَةِ فَإِنَّ ابْنَ الْأَحْمَرِ يَقُولُ فِيهِ : إِنَّهُ يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ . يُقَالُ : دَارَأْتُهُ مُدَارَأَةً وَدَارَيْتُهُ إِذَا اتَّقَيْتَهُ وَلَايَنْتَهُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : مَنْ هَمَزَ ، فَمَعْنَاهُ الِاتِّقَاءُ لِشَرِّهِ ، وَمَنْ لَمْ يَهْمِزْ جَعَلَهُ مِنْ دَرَيْتُ بِمَعْنَى خَتَلْتُ ; وَفِي حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ

الشَّيْطَانَ(المادة: الشيطان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَطَنَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطَةٌ بِشَطَنَيْنِ الشَّطَنْ : الْحَبْلُ . وَقِيلَ هُوَ الطَّوِيلُ مِنْهُ . وَإِنَّمَا شَدَّهُ بِشَطَنَيْنِ لِقُوَّتِهِ وَشِدَّتِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَذَكَرَ الْحَيَاةَ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْمَوْتَ خَالِجًا لِأَشْطَانِهَا . هِيَ جَمْعُ شَطَنٍ ، وَالْخَالِجُ : الْمُسْرِعُ فِي الْأَخْذِ ، فَاسْتَعَارَ الْأَشْطَانَ لِلْحَيَاةِ لِامْتِدَادِهَا وَطُولِهَا . ( هـ ) وَفِيهِ كُلُّ هَوًى شَاطِنٌ فِي النَّارِ الشَّاطِنُ : الْبَعِيدُ عَنِ الْحَقِّ . وَفِي الْكَلَامِ مُضَافٌ مَحْذُوفٌ ، تَقْدِيرُهُ كُلُّ ذِي هَوًى . وَقَدْ رُوِيَ كَذَلِكَ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ إِنْ جَعَلْتَ نُونَ الشَّيْطَانِ أَصْلِيَّةً كَانَ مِنَ الشَّطَنِ : الْبُعْدُ : أَيْ بَعُدَ عَنِ الْخَيْرِ ، أَوْ مِنَ الْحَبْلِ الطَّوِيلِ ، كَأَنَّهُ طَالَ فِي الشَّرِّ . وَإِنْ جَعَلْتَهَا زَائِدَةً كَانَ مِنْ شَاطَ يَشِيطُ إِذَا هَلَكَ ، أَوْ مِنَ اسْتَشَاطَ غَضَبًا إِذَا احْتَدَّ فِي غَضَبِهِ وَالْتَهَبَ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : قَوْلُهُ : تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، مِنْ أَلْفَاظِ الشَّرْعِ الَّتِي أَكْثَرُهَا يَنْفَرِدُ هُوَ بِمَعَانِيهَا ، وَيَجِبُ عَلَيْنَا التَّصْدِيقُ بِهَا ، وَالْوُقُوفُ عِنْدَ الْإِقْرَارِ بِأَحْكَامِهَا ، وَالْعَمَلُ بِهَا . وَقَالَ الْحَرْبِيُّ : هَذَا تَمْثِيلٌ : أَيْ حِينَئِذٍ يَتَحَرَّكُ الشَّيْطَانُ وَيَتَسَلَّطُ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ <متن ربط="10

لسان العرب

[ شطن ] شطن : الشَّطَنُ : الْحَبْلُ ، وَقِيلَ : الْحَبْلُ الطَّوِيلُ الشَّدِيدُ الْفَتْلِ يُسْتَقَى بِهِ وَتُشَدُّ بِهِ الْخَيْلُ ، وَالْجَمْعُ أَشْطَانٌ ; قَالَ عَنْتَرَةُ : يَدْعُونَ عَنْتَرَ وَالرِّمَاحُ كَأَنَّهَا أَشْطَانُ بِئْرٍ فِي لَبَانِ الْأَدْهَمِ وَوَصَفَ أَعْرَابِيٌّ فَرَسًا لَا يَحْفَى ، فَقَالَ : كَأَنَّهُ شَيْطَانٌ فِي أَشْطَانٍ . وَشَطَنْتُهُ أَشْطُنُهُ إِذَا شَدَدْتَهُ بِالشَّطَنِ . وَفِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ : وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطَةٌ بِشَطَنَيْنِ ; الشَّطَنُ : الْحَبْلُ ، وَقِيلَ : هُوَ الطَّوِيلُ مِنْهُ ، وَإِنَّمَا شَدَّهُ بِشَطَنَيْنِ لِقُوَّتِهِ وَشِدَّتِهِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَذَكَرَ الْحَيَاةَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْمَوْتَ خَالِجًا لِأَشْطَانِهَا ; هِيَ جَمْعُ شَطَنٍ ، وَالْخَالِجُ الْمُسْرِعُ فِي الْأَخْذِ ، فَاسْتَعَارَ الْأَشْطَانَ لِلْحَيَاةِ لِامْتِدَادِهَا وَطُولِهَا . وَالشَّطَنُ : الْحَبْلُ الَّذِي يُشْطَنُ بِهِ الدَّلْوُ . وَالْمُشَاطِنُ : الَّذِي يَنْزِعُ الدَّلْوَ مِنَ الْبِئْرِ بِحَبْلَيْنِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَنَشْوَانَ مِنْ طُولِ النُّعَاسِ كَأَنَّهُ بِحَبْلَيْنِ فِي مَشْطُونَةٍ يَتَطَوَّحُ ، وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ : أَخُو قَنَصٍ يَهْفُو كَأَنَّ سَرَاتَهُ وَرِجْلَيْهِ سَلْمٌ بَيْنَ حَبْلَيِ مُشَاطِنِ ، وَيُقَالُ لِلْفَرَسِ الْعَزِيزِ النَّفْسِ : إِنَّهُ لَيَنْزُو بَيْنَ شَطَنَيْنِ يُضْرَبُ مَثَلًا لِلْإِنْسَانِ الْأَشِرِ الْقَوِيِّ ; وَذَلِكَ أَنَّ الْفَرَسَ إِذَا اسْتَعْصَى عَلَى صَاحِبِهِ شَدَّهُ بِحَبْلَيْنِ مِنْ جَانِبَيْنِ ، يُقَالُ فَرَسٌ مَشْطُونٌ . وَالشَّطُونُ مِنَ الْآبَا

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    15 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الشَّيْطَانِ أَنَّهُ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ وَهَلْ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ فِي ذَلِكَ كَمَنْ سِوَاهُ مِنْ النَّاسِ أَوْ بِخِلَافِهِمْ . 113 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ : ( أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ ، وَقام النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا حَتَّى إذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ الَّذِي عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ بِهِمَا رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَسَلَّمَا عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ نَفَذَا فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : عَلَى رِسْلِكُمَا ، إنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ ، فَقَالَا : سُبْحَانَ اللَّهِ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ : إنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ ابْنِ آدَمَ مَبْلَغَ الدَّمِ ، وَإِنِّي خَشِيت أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا ) . 114 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 115 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حشيش الْبَصْرِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ مَعَ إحْدَى نِسَائِهِ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَدَعَاهُ فَقَالَ : يَا فُلَانُ ، إنَّهَا زَوْجَتِي فُلَانَةُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ كُنْت أَظُنُّ بِهِ ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ بِك ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِيمَا رَوَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى ال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بَابٌ : هَلْ يَدْرَأُ الْمُعْتَكِفُ عَنْ نَفْسِهِ 1979 2039 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ أَخْبَرَتْهُ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُخْبِرُ عَنْ <راوي اسم="علي بن الحسين" ربط="4524" نوع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث