27 - بَاب مَا يُكْرَهُ مِنْ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ 2088 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً وَهُوَ فِي السُّوقِ ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَى بِهَا مَا لَمْ يُعْطِ لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، فَنَزَلَتْ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا قَوْلُهُ : ( بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ ) أَيْ : مُطْلَقًا فَإِنْ كَانَ كَذِبًا فَهِيَ كَرَاهَةُ تَحْرِيمٍ ، وَإِنْ كَانَ صِدْقًا فَتَنْزِيهٌ . وَفِي السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ وَالزَّايِ مَرْفُوعًا : " يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ " . قَوْلُهُ : ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ) فِي رِوَايَةِ يَزِيدَ عَنِ الْعَوَّامِ : " سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي

( باب ما يكره من الحلف في البيع ) أي هذا باب في بيان كراهة الحلف في البيع مطلقا ، يعني سواء كان صادقا أو كاذبا ؛ فإن كان صادقا فكراهة تنزيه ، وإن كان كاذبا فكراهة تحريم . 40 - حدثنا عمرو بن محمد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا العوام ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه أن رجلا أقام سلعة ، وهو في السوق ، فحلف بالله : لقد أعطى بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين ، فنزلت : إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا . مطابقته للترجمة ظاهرة . وعمرو بن محمد الناقد البغدادي مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ، وهشيم - بضم الهاء - ابن بشير - بضم الباء الموحدة - الواسطي ، والعوام - على وزن فعال - ابن حوشب الشيباني الواسطي ، مات سنة ثمان وأربعين ومائة . وإبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي أبو إسماعيل الكوفي ، وعبد الله بن أبي أوفى بلفظ أفعل التفضيل ، واسم أبي أوفى علقمة الأسلمي ، له ولأبيه صحبة ، وهو آخر من مات بالكوفة من الصحابة ، وهو من جملة من رآه أبو حنيفة من الصحابة رضي الله تعالى عنهم . والحديث من أفراد البخاري . وأخرجه أيضا في التفسير ، عن علي بن أبي هاشم ، وفي الشهادات عن إسحاق ، عن يزيد بن هارون . قوله : " أقام " أي روج

6915 - حَدِيثُ (كم) : أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً لَهُ ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا مَا لَمْ يُعْطِ بِهَا ، فَنَزَلَتْ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا . . الْآيَةَ . كم فِي الْبُيُوعِ : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوَشْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهِ .

5151 - [ خ ] حديث : أن رجلا أقام سلعة، فحلف لقد أعطى بها ...... الحديث . فنزلت: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا (- 3: 77 -) . خ في البيوع (27) عن عمرو بن محمد؛ وفي التفسير (3: 3: 2) عن علي بن أبي هاشم؛ كلاهما عن هشيم - وفي الشهادات (26: 1) عن إسحاق، عن يزيد بن هارون - كلاهما عن العوام بن حوشب، عنه به.