بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( 41 ) كِتَاب الحرث والْمُزَارَعَةِ 1 - بَاب فَضْلِ الزَّرْعِ وَالْغَرْسِ إِذَا أُكِلَ مِنْهُ . وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا 2320 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ح . وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا من مُسْلِمٍ يغرس غَرْسًا ، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ . وَقَالَ لَنَا مُسْلِمٌ : حَدَّثَنَا أَبَانُ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَوْلُهُ : ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - كِتَاب

بسم الله الرحمن الرحيم ( كتاب المزارعة ) أي هذا كتاب في بيان أحكام المزارعة ، وهي مفاعلة من الزرع ، والزراعة هي الحرث والفلاحة ، وتسمى مخابرة ومحاقلة ، ويسميها أهل العراق القراح ، وفي المغرب القراح من الأرض كل قطعة على حيالها ، ليس فيها شجر ، ولا شائب سبخ ، وتجمع على أقرحة ، كمكان وأمكنة ، وفي الشرع المزارعة عقد على زرع ببعض الخارج . وفي رواية المستملي كتاب الحرث ، وفي بعض النسخ : كتاب الحرث والزراعة . باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه أي هذا باب في بيان فضل الزراعة وغرس الأشجار إذا أكل منه ، أي : من كل واحد من الزرع والغرس ، وهذا القيد لا بد منه لحصول الأجر ، وهذه الترجمة كذا هي في رواية النسفي والكشميهني بعد قوله " كتاب المزارعة " إلا أنهما أخرا البسملة عن كتاب المزارعة ، وفي بعض النسخ : باب ما جاء في الحرث والمزارعة وفضل الزرع ، ولم يذكر فيه كتاب المزارعة ، قيل : هو للأصيلي وكريمة . وقوله تعالى : أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ لَوْ

وقال لنا مسلم قال : حدثنا أبان ، قال : حدثنا قتادة ، قال : حدثنا أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم كذا وقع ، قال لنا مسلم في رواية أبي ذر والأصيلي وكريمة ، وفي رواية النسفي وآخرين . وقال مسلم بدون لفظ " لنا " ومسلم هو ابن إبراهيم الأزدي الفراهيدي مولاهم القصاب البصري ، وهو من أفراده ، وأبان بن يزيد العطار . وقال صاحب التلويح : كذا ذكره عن شيخه مسلم بغير لفظ التحديث ، حتى قال بعض العلماء : إنه معلق ، وأبى ذلك الحافظ أبو نعيم ، فزعم أن البخاري روى عنه هذا الحديث ، وأتى به لتصريح قتادة فيه بسماعه من أنس ليسلم من تدليس قتادة ، وأخرجه مسلم أيضا عن عبد بن حميد ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا أبان بن يزيد العطار ، حدثنا قتادة ، حدثنا أنس بن مالك ، أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - دخل نخلا لأم مبشر امرأة من الأنصار ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من غرس هذا النخل مسلم أو كافر ؟ قالوا : مسلم " بنحوهم ، يعني : بنحو حديث جابر ، وأنس ، وأم معبد ، وقد ذكرناه عن قريب . وقيل : إن البخاري لا يخرج لأبان إلا استشهادا ، " وأجيب " بأنه ذكر هنا إسناده ، ولم يسق متنه ؛ لأن غرضه بيان أنه صرح بالتحديث عن قتادة عن أنس رضي الله تعالى عنه .

1543 - - حَدِيثُ (حم) : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا . . . الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : عَنْ عَفَّانَ وَيُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ . وَعَنْ عَفَّانَ وَبَهْزٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبَانٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْهُ - بِهِ .

قتادة بن دعامة السدوسي أبو الخطاب البصري، عن أنس أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري، عن قتادة عن أنس. 1131 - [ خ م ] حديث : لا يغرس مسلم غرسا فيأكل منه إنسان ...... الحديث خ في المزارعة (1) وقال أنا مسلم حدثنا أبان به م في البيوع (23: 7) عن عبد بن حميد عن مسلم بن إبراهيم به.

1431 - [ خ م ت ] حديث : ما من مسلم يغرس غرسا ...... الحديث خ في المزارعة (1) عن قتيبة وعبد الرحمن بن المبارك وفي الأدب (27: 5) عن أبي الوليد م في البيوع (23: 6) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن عبيد بن حساب خمستهم عنه به. ت في الأحكام (40) عن قتيبة به وقال حسن صحيح