129 - بَاب كراهية السَّفَرِ بِالْمَصَاحِفِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَابَعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ سَافَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ الْقُرْآنَ 2990 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ . قَوْلُهُ : ( بَابُ كَرَاهِيَةِ السَّفَرِ بِالْمَصَاحِفِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ) سَقَطَ لَفْظُ : " كَرَاهِيَةِ " ، إِلَّا لِلْمُسْتَمْلِي فَأَثْبَتَهَا ، وَبِثُبُوتِهَا يَنْدَفِعُ الْإِشْكَالُ الْآتِي . قَوْلُهُ : ( وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ) هُوَ ابْنُ عُمَرَ ، ( عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُم

( باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو ) أي هذا باب في بيان كراهية السفر إلى آخره ، ولفظ كراهية غير موجودة إلا في رواية المستملي ، وقال بعضهم : المستملي أثبت في روايته لفظ كراهية وبثبوتها يندفع الإشكال الآتي ، قلت : أراد بالإشكال ما قاله ابن بطال : إن ترتيب هذا الكتاب وقع فيه غلط من الناسخ وأن الصواب أن يقدم حديث مالك قبل قوله ، وكذلك يروي عن محمد بن بشر إلى آخره انتهى . قلت : إنما قال ابن بطال ما قاله بناء على أن الترجمة باب السفر بالمصاحف إلى أرض العدو وكذلك هي عند أكثر الرواة . بيان وجه استشكاله أن قوله كذلك يروى عن محمد بن بشر يقتضي تقدم شيء حتى يشار إليه بقوله كذلك ، ولم يتقدم شيء وقال هذا القائل وما ادعاه ابن بطال من الغلط مردود لأنه أشار بقوله إلى لفظ الترجمة كما بينته من رواية المستملي ، قلت : لم يكن ما قاله على ما وقع في رواية المستملي كما ذكرناه ولأن التقدير على رواية الأكثرين باب السفر بالمصاحف إلى أرض العدو وهل يكره أم لا فلا يستقيم قوله ، وكذلك يروى عن محمد بن بشر بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة على ما لا يخفى على المتأمل .

وكذلك يروى عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم . وكذلك أي كالمذكور في الترجمة من كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو ، يروى عن محمد بن بشر بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة ابن الفرافصة أبو عبد الله العبدي من عبد القيس الكوفي ، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهم ورواية محمد بن بشر هذه وصلها إسحاق بن راهويه في مسنده عنه ، ولفظه " كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو " ، وأراد بالقرآن المصحف لأن القرآن المنزل على الرسول المكتوب في المصاحف المنقول عنه نقلا متواترا بلا شبهة ، وهذا لا يمكن السفر به ، فدل على أن المراد به المصحف المكتوب فيه القرآن .

252 - وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَرَأَى فِي كِتَابِي : عَنْ هَارُونَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَرْبَعَ أَحَادِيثَ : أَحَدُهَا : فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ " تَحَرَّوْهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ " وَأَنَّ النَّاسَ كَانُوا فِي صَلاةِ الصُّبْحِ ، وَوَجُوهُمْ إِلَى الشَّامِ ، فَأَتَاهُمْ آتٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَزَلَ عَلَيْهِ قُرْآناً ، وَأُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ ............... فَاسْتَدَارُوا فِي صَلاتِهِمْ ، وَتَوَجَّهُوا قِبَلَ الْكَعْبَةِ وَأَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ وَأَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : " مَا أَنَا بِآكِلِهِ وَلا مُحَرِّمِهِ

912 - وَسَمِعْتُ أَبِي وَرَأَى فِي كِتَابِي عَنْ هَارُونَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَ أَحَادِيثَ : أَحَدُهَا : وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ . فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : هَذِهِ الأَحَادِيثُ وَهْمٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .

11190 حَدِيثُ ( جا عه طح حب حم ) : النَّهْيُ عَنِ السَّفَرِ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ . جا فِي الْجِهَادِ : ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَعِيسَى بْنِ أَحْمَدَ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . طح فِيهِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، بِهِ . وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ عُمَرَ . حب فِي الثَّالِثِ وَالْخَمْسِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ .

308 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ . 2191 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : حدثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ . 2192 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ . أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ . 2193 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ