153 - باب 3019 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنْ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ الله . قَوْلُهُ : ( بَابُ ) كَذَا لَهُمْ بِغَيْرِ تَرْجَمَةٍ ، وَهُوَ كَالْفَصْلِ مِنَ الْبَابِ قَبْلِهِ ، وَالْمُنَاسَبَةُ بَيْنَهُمَا أَنْ لَا يَتَجَاوَزَ بِالتَّحْرِيقِ ، حَيْثُ يَجُوزُ إِلَى مَنْ لَمْ يَسْتَوْجِبْ ذَلِكَ ، فَإِنَّهُ أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي تَحْرِيقِ قَرْيَةِ النَّمَلِ ، وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى مَا وَقَعَ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ : ( أَنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيْهِ : فَهَلَّا نَمْلَةً وَاحِدَةً ) فَإِنَّ فِيهِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ لَوْ حَرَّقَ الَّتِي قَرَصَتْهُ وَحْدَهَا لَمَا عُوتِبَ ، وَلَا يَخْفَى أَنَّ صِحَّةَ الِاسْتِدْلَالِ بِذَلِكَ مُتَوَقِّفَةٌ عَلَى أَنَّ شَرْعَ مَنْ قَبْ

باب كذا وقع بغير ترجمة ، وهو كالفصل من الباب الذي قبله ، وقد مر نحو هذا كثيرا ، وهو غير معرب لأن الإعراب لا يكون إلا بالتركيب . 222 - حدثنا يحيى بن بكير قال : حدثنا الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة : أن أبا هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قرصت نملة نبيا من الأنبياء ، فأمر بقرية النمل فأحرقت ، فأوحى الله إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح الله . وجه مناسبته بما قبله من حيث إنه لا يجوز المجاوزة بالتحريق إلى من لا يستحق ذلك ، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر فيه أن الله عز وجل عاتب هذا النبي عليه السلام بإحراقه تلك الأمة من النمل ، ولم يكتف بإحراق النملة التي قرصته ، فلو أحرقها وحدها لما عوتب عليه . ورجاله قد ذكروا غير مرة ، والحديث أخرجه مسلم في الحيوان ، عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى ، وأخرجه أبو داود في الأدب ، عن أحمد بن صالح ، وأخرجه النسائي في الصيد ، عن وهب بن بيان ، وأخرجه ابن ماجه فيه عن أبي الطاهر ، وأحمد بن عيسى ، وعن محمد بن يحيى . قوله " قرصت " بالقاف أي لدغت ، قوله : " نبيا " قال الكرماني : قيل ذلك النبي كان موسى عليه الصلاة والسلام ، قوله : " بقرية

س1817 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنَّ نَملَةً قَرَصَت نَبِيًّا مِن الأَنبِياءِ فَأَمَر بِقَريَةِ النَّملِ فَأُحرِقَت ، فَأَوحَى الله إِلَيهِ : أَفِي أَنَّ نَملَةً قَرَصَتك أَهلَكت أُمَّةً مِن الأُمَمِ تُسَبِحُ ؟ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ يُونُسُ بن يَزِيد ، واختُلِف عَن يُونُس ، فَرَواهُ أَبُو ضَمرَة ، وابن وهبٍ ، واللَّيثُ ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُم شَبِيبُ بن سَعِيدٍ ، ورِشدِينُ بن سَعدٍ ، فَرَوَياهُ عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك رَواهُ عُقَيلٌ ، ومَعمَرٌ ، وإِبراهِيمُ بن أَبِي عَبلَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَرَواهُ عَونٌ مَولَى أُمِّ يَحيَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وتابَعَهُ ابن سَمعان ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَرُوِي عَن رِشدِين ، عَن عَمرِو بنِ الحارِثِ ، و

18734 - حَدِيثُ (عه حب حم) : " إِنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ، فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ . . . " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الطِّبِّ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى وَبَحْرِ بْنِ نَصْرٍ وَمَوْهَبِ بْنِ يَزِيدَ الرَّمْلِيِّ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، بِهِ . حب فِي الْخَامِسِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا عَتَّابٌ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ .

20546 - حَدِيثُ : " أَنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا... " . فِي تَرْجَمَةِ : سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .