حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ ، فَأَمَرَ بِجَهَازِهِ ، فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: فَهَلَّا نَمْلَةً وَاحِدَةً .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 62) برقم: (2910) ، (4 / 130) برقم: (3190) ومسلم في "صحيحه" (7 / 43) برقم: (5917) ، (7 / 43) برقم: (5918) ، (7 / 43) برقم: (5919) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 430) برقم: (5619) والنسائي في "المجتبى" (1 / 856) برقم: (4368) والنسائي في "الكبرى" (4 / 493) برقم: (4855) ، (8 / 23) برقم: (8580) وأبو داود في "سننه" (4 / 538) برقم: (5250) ، (4 / 538) برقم: (5251) وابن ماجه في "سننه" (4 / 377) برقم: (3329) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 213) برقم: (10180) ، (5 / 214) برقم: (10181) وأحمد في "مسنده" (2 / 1711) برقم: (8203) ، (2 / 1934) برقم: (9304) ، (2 / 2044) برقم: (9886) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 227) برقم: (5850) ، (10 / 233) برقم: (5854) ، (10 / 419) برقم: (6031) ، (10 / 451) برقم: (6068) ، (11 / 194) برقم: (6308) والبزار في "مسنده" (14 / 137) برقم: (7653) ، (16 / 72) برقم: (9125) ، (17 / 170) برقم: (9803) ، (17 / 285) برقم: (10007) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 450) برقم: (8472) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 331) برقم: (981) ، (2 / 332) برقم: (983)
نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ [وَكَانَ جِهَازُهُ تَحْتَهَا(١)] [وفي رواية : إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ فِي غَزَاةٍ ، فَقَالَ تَحْتَ شَجَرَةٍ(٢)] فَلَسَعَتْهُ [وفي رواية : فَقَرَصَتْهُ(٣)] [وفي رواية : فَلَدَغَتْهُ(٤)] نَمْلَةٌ [وفي رواية : أَنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ(٥)] ، فَأَمَرَ بِرَحْلِهِ فَأُخْرِجُ [وفي رواية : فَرُفِعَ(٦)] مِنْ تَحْتِهَا ، ثُمَّ حَرَّقَ عَلَى النَّمْلِ قَرْيَتَهَا [وفي رواية : فَأَمَرَ بِتِلْكَ الشَّجَرَةِ فَأُحْرِقَتْ(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُرِقَتْ(٨)] [- يَعْنِي عَلَى مَا فِيهَا مِنَ النَّمْلِ -(٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا ارْتَحَلَ أَمَرَ بِمَا تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَنْ يُحْرَقَ(١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَ بِبَيْتِهَا فَأُحْرِقَ بِالنَّارِ(١١)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ(١٢)] ، [قَالَ(١٣)] فَأَوْحَى اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٤)] إِلَيْهِ [وفي رواية : فَأُوحِيَ إِلَيْهِ(١٥)] : فَهَلَّا [وفي رواية : أَفَلَا(١٦)] [أَخَذْتَ(١٧)] نَمْلَةً وَاحِدَةً [يَعْنِي الَّتِي قَرَصَتْهُ(١٨)] [وفي رواية : أَلَا نَمْلَةً مَكَانَ نَمْلَةٍ(١٩)] [وفي رواية : أَنْ قَدْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَهْلَكْتَ(٢٠)] [وفي رواية : حَرَقْتَ(٢١)] [وفي رواية : أَحْرَقْتَ(٢٢)] [أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ !(٢٣)] . وَقَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ : فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ [فَرَجَعَ(٢٤)] فَأَمَرَ بِجِهَازِهِ ، فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ، ثُمَّ أَمَرَ [وفي رواية : وَأَمَرَ(٢٥)] بِهَا فَأُحْرِقَتْ [بِالنَّارِ(٢٦)] [وفي رواية : فِي النَّارِ(٢٧)] ، فَأَوْحَى اللَّهُ [تَعَالَى(٢٨)] إِلَيْهِ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( ذَرَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً مَقْتُولَةً فَقَالَ : مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ ، الْحَقْ خَالِدًا فَقُلْ لَهُ : لَا تَقْتُلْ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا الذُّرِّيَّةُ اسْمٌ يَجْمَعُ نَسْلَ الْإِنْسَانِ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ، وَأَصْلُهَا الْهَمْزُ لَكِنَّهُمْ حَذَفُوهُ فَلَمْ يَسْتَعْمِلُوهَا إِلَّا غَيْرَ مَهْمُوزَةٍ ، وَتُجْمَعْ عَلَى ذُرِّيَّاتٍ ، وَذَرَارِيِّ مُشَدَّدًا . وَقِيلَ : أَصْلُهَا مِنَ الذَّرِّ بِمَعْنَى التَّفْرِيقِ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذَرَّهُمْ فِي الْأَرْضِ ، وَالْمُرَادُ بِهَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ النِّسَاءُ ؛ لِأَجْلِ الْمَرْأَةِ الْمَقْتُولَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ حُجُّوا بِالذُّرِّيَّةِ وَلَا تَأْكُلُوا أَرْزَاقَهَا وَتَذَرُوَا أَرْبَاقَهَا فِي أَعْنَاقِهَا أَيْ حُجُّوا بِالنِّسَاءِ ، وَضَرَبَ الْأَرْبَاقَ وَهِيَ الْقَلَائِدُ مَثَلًا لِمَا قُلِّدَتْ أَعْنَاقُهَا مِنْ وُجُوبِ الْحَجِّ . وَقِيلَ : كَنَى بِهَا عَنِ الْأَوْزَارِ . * وَفِي حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَأَيْتُ يَوْمَ حُنَيْنٍ شَيْئًا أَسْوَدَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ ، فَوَقَعَ إِلَى الْأَرْضِ ، فَدَبَّ مِثْلَ الذَّرِّ ، وَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ الذَّرُّ : النَّمْلُ الْأَحْمَرُ الصَّغِيرُ ، وَاحِدَتُهَا ذَرَّةٌ . وَسُئِلَ ثَعْلَبٌ عَنْهَا فَقَالَ : إِنَّ مِائَةَ نَمْلَةٍ وَزْنُ حَبَّةٍ ، وَالذَّرَّةُ وَاحِدَةٌ مِنْهَا . وَقِيلَ : الذَّرَّةُ لَيْسَ لَهَا وَزْنٌ ، وَيُرَادُ بِهَا مَا يُرَى فِي شُعَاعِ الشَّمْسِ الدَّاخِلِ فِي النَّافِذَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[ ذرر ] ذرر : ذَرَّ الشَّيْءَ يَذُرُّهُ : أَخَذَهُ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ نَثَرَهُ عَلَى الشَّيْءِ . وَذَرَّ الشَّيْءَ يَذُرُّهُ إِذَا بَدَّدَهُ وَذُرَّ إِذَا بُدِّدَ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : ذُرِّي ، أَحِرَّ لَكِ ، أَيْ ذُرِّي الدَّقِيقَ فِي الْقَدْرِ لِأَعْمَلَ لَكِ حَرِيرَةً . وَالذَّرُّ : مَصْدَرُ ذَرَرْتُ ، وَهُوَ أَخْذُكَ الشَّيْءَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِكَ تَذُرُّهُ ذَرَّ الْمِلْحَ الْمَسْحُوقِ عَلَى الطَّعَامِ . وَذَرَرْتٌ الْحَبَّ وَالْمِلْحَ وَالدَّوَاءَ أَذُرُّهُ ذَرًّا : فَرَّقْتُهُ ؛ وَمِنْهُ الذَّرِيرَةُ وَالذَّرُورُ - بِالْفَتْحِ - لُغَةٌ فِي الذَّرِيرَةِ ، وَتُجْمَعُ عَلَى أَذِرَّةٍ ؛ وَقَدِ اسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ لِلْعَرَضِ تَشْبِيهًا لَهُ بِالْجَوْهَرِ فَقَالَ : شَقَقْتِ الْقَلْبَ ثُمَّ ذَرَرْتِ فِيهِ هَوَاكِ فَلِيمَ فَالْتَأَمَ الْفُطُورُ لِيمَ هُنَا إِمَّا أَنْ يَكُونَ مُغَيَّرًا مِنْ لُئِمُ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ فُعِلَ مِنَ اللَّوْمِ لِأَنَّ الْقَلْبَ إِذَا نُهِيَ كَانَ حَقِيقًا أَنْ يَنْتَهِيَ . وَالذَّرُورُ : مَا ذَرَرْتَ . وَالذُّرَارَةُ : مَا تَنَاثَرَ مِنَ الشَّيْءِ الْمَذْرُورِ . وَالذَّرِيرَةُ : مَا انْتُحِتَ مِنْ قَصَبِ الطِّيبِ . وَالذَّرِيرَةُ : فُتَاتٌ مِنْ قَصَبِ الطِّيبِ الَّذِي يُجَاءُ بِهِ مِنْ بَلَدِ الْهِنْدِ يُشْبِهُ قَصَبَ النُّشَّابِ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِإِحْرَامِهِ بِذَرِيرَةٍ . قَالَ : هُوَ نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ مَجْمُوعٌ مِنْ أَخْلَاطٍ . وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : يُنْثَرُ عَلَى قَمِيصِ الْمَيِّتِ الذَّرِيرَةُ ؛ قِيلَ : هِيَ فُتَاتُ قَصَبِ مَا كَا
بَابٌ فِي قَتْلِ الذَّرِّ 5265 5250 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ ، فَأَمَرَ بِجَهَازِهِ ، فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: فَهَلَّا نَمْلَةً وَاحِدَةً .