ذكر القسم الأول وهو العلاج بالأدوية الطبيعية فصل في هَدْيه في علاج الحُمَّى ثبت في الصحيحين : عن نافع ، عن ابن عمرَ ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إنَّمَا الحُمَّى أو شِدَّةُ الحُمَّى مِنْ فَيحِ جَهنمَ ، فَأبْرِدُوُهَا بِالْمَاءِ " . وقد أشكل هذا الحديثُ على كثير من جهلة الأطباء ، ورأوه منافيا لدواء الحُمَّى وعلاجِها ، ونحن نُبيِّنُ بحَوْل الله وقوته وجهَه وفقهه فنقول : خطابُ النبي - صلى الله عليه وسلم - نوعان : عامٌ لأهل الأرض ، وخاصٌ ببعضهم . فالأول : كعامة خطابه . والثاني : كقوله : " لاَ تَسْتَقْبلُوا القِبلَةَ بغائطٍ ولاَ بَولٍ ، ولاَ تَسْتَدْبِروهَا ، ولكنْ شرِّقوا ، أوْ غَرِّبُوا " . فهذا ليس بخطاب لأهل المشرق والمغرب ولا العراق ، ولكن لأهل المدينة وما على سَماتِها ، كالشام وغيرها . وكذلك قوله : " مَا بينَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ قبلَةٌ " . وإذا عُرف هذا ، فخطابُه في هذا الحديث خاصٌ بأهل الحجاز ، وما والاهم ، إذ كان أكثرُ الحُمَّياتِ التي تَعرض لهم من نوع الحُمَّى اليومية العَرَضية الحادثةِ عن شدة حرارة الشمس ، وهذه ينفعُها الماء البارد شُربا واغتسالا ، فإن الحُمَّى حرارةٌ غريبة تشتعل في القلب

فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في العلاج بشُرب العسل والحجامة والكيّ في ( صحيحِ البخاري ) : عن سعيد بن جُبيرٍ ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الشِّفَاءُ في ثلاثٍ : شرْبَةِ عسلٍ ، وشَرْطةِ مِحْجَمٍ ، وكَيَّةِ نارٍ ، وأنا أنْهى أُمَّتي عن الْكَيِّ " . قال أبو عبد الله المازَرِي : الأمراض الامتلائية : إما أن تكون دموية ، أو صفراوية ، أو بلغمية ، أو سوداوية . فإن كانت دموية ، فشفاؤها إخراجُ الدم ، وإن كانت من الأقسام الثلاثةِ الباقية ، فشفاؤها بالإِسهال الذي يَليق بكل خِلط منها ، وكأنه - صلى الله عليه وسلم - نَبَّهَ بالعسل على المسهلات ، وبالحِجامة على الفَصْد ، وقد قال بعض الناس : يدخل في قوله : ( شَرْطة مِحْجَمٍ ) ؛ فإذا أعْيَا الدواءُ ، فآخِرُ الطبِّ الْكَيٌّ . فذكره - صلى الله عليه وسلم - في الأدوية ، لأنه يُستعمل عند غلبة الطباع لقُوى الأدوية ، وحيث لا ينفعُ الدواءُ المشروب . وقوله : ( وأنا أنْهى أُمَّتي عن الكَيِّ ) ، وفي الحديث الآخر : " وما أُحبُّ أن أَكْتَوِي " . إشارةٌ إلى أن يؤخَّرَ العلاجَ به حتى تَدفَع الضرورةُ إليه ، ولا يعجل التداوي به لما فيه من اس

3263 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ " . السَّادِسُ حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ .

3527 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة : أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : الحُمَّى مِن فَيحِ جَهَنَّم ، فَأَبرِدُوها بِالماءِ . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ زُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، وإِبراهِيمُ بن سَعدٍ ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، وابن المُبارَكِ ، وابن نُمَيرٍ ، ويَحيَى القَطّانُ ، وعَبدَة ، والطُّفاوِيُّ ، وخالِد بن الحارِثِ ، وأَبُو مَروان الغسانِيُّ ، والخُرَيبي ، ويَحيَى بن يَمانٍ ، وأَبُو ضَمرَة ، وابن أَبِي الزِّنادِ ، وسَعِيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِيُّ ، وابن هِشامِ بنِ عُروَة ، رَوَوهُ عَن هِشامٍ , عن أبيه ، عَن عائِشَةَ. واختُلِف عَن مالِكٍ : فَرَواهُ ابن وهبٍ ، عَن مالِكٍ ، وسَعِيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِيِّ ، جَمَع بَينَهُما ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ ابن وهبٍ فِي المُوَطَّأِ عَن مالِكٍ ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ مُرسَلاً . وكذلك رواه القعنبي , ومعن , وأصحاب الموطأ مرسلاً ، وهُو الصَّحيح عن مالك . وكذلك رواه شعيب بن إسحاق والمفض

22454 - حَدِيثُ ( عه ط حم ابن وهب ) : " إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ " . ( عه ) فِي الطِّبِّ : عَنِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا زُهَيْرٌ . وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي . وَعَنِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَالِكٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ . رَوَاهُ مَعْنُ بْنُ عِيسَى فِي الْمُوَطَّأِ : عَنْ مَالِكٍ هَكَذَا ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ الْمُوَطَّأِ كُلُّهُمْ غَيْرَهُ : عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا . وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ فِي جَامِعِهِ : عَنْ مَالِكٍ مُسْنَدًا فِي الْمُوَطَّأِ . [ أَحْمَدُ : عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ . وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ يَحْيَى وَابْنِ نُمَيْرٍ - فَرَّقَه

16899 - حديث الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء . خ في صفة النار (بدء الخلق 10: 6) عن مالك بن إسماعيل، عن زهير به.

299 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِهِ فِي الْحُمَّى أَنْ تبرد بِالْمَاءِ هَلْ يُرِيدُ بِهِ كُلَّ الْمِيَاهِ أَوْ يُرِيدُ بِهِ خَاصًّا مِنْهَا . 2130 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حدثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ بَرِّدُوهَا بِالْمَاءِ . 2131 - 1851 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَائِشَةَ . 2132 - 1852 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، قَالَ : حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ