3317 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ ، فَنَزَلَتْ : وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ، وَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ ، إِذْ خَرَجَتْ حَيَّةٌ مِنْ جُحْرِهَا ، فَابْتَدَرْنَاهَا لِنَقْتُلَهَا ، فَسَبَقَتْنَا ، فَدَخَلَتْ جُحْرَهَا ، فَقَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا . وَعَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ . قَالَ : وَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً . وَتَابَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ . وَقَالَ حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ . الْحَدِيثُ الثَّالِثَ عَشَرَ : حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قِصَّةِ الْحَيَّةِ . قَوْلُهُ : ( وَعَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ) يَعْنِي أَنَّ يَحْيَى بْنَ آدَمَ رَوَاهُ عَنْ إِسْرَا

116 - حدثنا عبدة بن عبد الله قال : أخبرنا يحيى بن آدم ، عن إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غار فنزلت : وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا فإنا لنتلقاها من فيه إذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا ، فدخلت جحرها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقيت شركم كما وقيتم شرها . عبدة ضد الحرة ابن عبد الله أبو سهل الصفار الخزاعي البصري ، ويحيى بن آدم بن سليمان القرشي المخزومي الكوفي صاحب الثوري ، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، ومنصور بن المعتمر ، وإبراهيم النخعي ، وعلقمة بن قيس النخعي عم الأسود بن يزيد ، وعم أم إبراهيم ، وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله تعالى عنه . والحديث أخرجه البخاري أيضا في التفسير عن محمود بن عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل به ، وأخرجه النسائي في التفسير عن أحمد بن سليمان ، عن يحيى بن آدم به ، وقد مر في كتاب الحج في باب ما يقتل المحرم من الدواب فإنه أخرجه هناك ، عن عمر بن حفص ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن إبراهيم . قوله : " وقيت " على صيغة المجهول من وقى يقي وقاية إذا حفظ . ( فإن قلت ) : كان قتلهم لها خيرا ؛ لأنه مأمور به ، ( قلت ) : هو شر بالنسبة إ

وقال حفص ، وأبو معاوية ، وسليمان بن قرم عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله . حفص هو ابن غياث ، وأبو معاوية محمد الضرير ، وسليمان بن قرم بفتح القاف وسكون الراء ، وفي آخره ميم الضبي ، والأعمش سليمان أراد أن هؤلاء الثلاثة خالفوا إسرائيل ، فجعلوا الأسود بن يزيد بدل علقمة بن قيس . أما رواية حفص فوصلها البخاري في الحج ، وأما رواية أبي معاوية فوصلها مسلم من حديث أبي معاوية عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله قال : " كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غار " الحديث ، وأما رواية سليمان بن قرم فعلى الفتوح .

س728 - وسُئِل عَن حَدِيثِ شَقِيقٍ ، عَن عَبدِ الله : كُنّا مَع النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي غارٍ فَخَرَجَت حَيَّةٌ فابتَدَرناها لِنَقتُلَها فَسَبَقَتنا ، فَقال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : وُقِيَت شَرَّكُم ووُقِيتُم شَرَّها ، ونَزَل عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ المَسعُودِيُّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ الله . وَتابَعَهُ عَبد الصَّمَدِ بن عَبدِ الوارِثِ ، عَن حَفصِ بنِ غِياثٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ الله . وَخالَفَهُ عَبد الصَّمَدِ بن النُّعمانِ ، فَرَواهُ عَن حَفصٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله . والصَّحِيحُ عَن حَفصٍ ما رَواهُ أَبُو بَكرِ بن أَبِي شَيبَة ، وأَبُو كُرَيبٍ ، وأَحمَد بن حَنبَلٍ ، وابن نُمَيرٍ عَنهُ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن إِبراهِيم ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عَبدِ الله . وَ

13015 حَدِيثُ ( حم ) : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ ، فَنَزَلَتْ : وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا . قَالَ : فَإِنَّا نَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ ، فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ . . . الْحَدِيثَ . أحمد : عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، وَأَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ - فَرَّقَهُمَا - كِلَاهُمَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، نَحْوَهُ .

9430 - [ خ س ] حديث : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار فنزلت عليه: والمرسلات عرفا (77: 1) ...... الحديث . خ في بدء الخلق (16: 4، وأيضا في التفسير 77: 4: 1) عن عبدة بن عبد الله ، عن يحيى بن آدم ، عن إسرائيل ، عنه به. قال: وتابعه أبو عوانة ، عن مغيرة - يعني عن إبراهيم. وقال حفص وأبو معاوية وسليمان بن قرم: عن الأعمش، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله - (ح 9163) . (ك) س في التفسير (في الكبرى) عن أحمد بن سليمان ، عن يحيى بن آدم به. (ك) حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.