3 - بَاب نَزَلَ الْقُرْآنُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ 3506 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ عُثْمَانَ دَعَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، فَنَسَخُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ ، وَقَالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ : إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ . فَفَعَلُوا ذَلِكَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ نَزَلَ الْقُرْآنُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ ) أَوْرَدَ فِيهِ طَرَفًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ فِي أَمْرِ عُثْمَانَ بِكِتَابَةِ الْمَصَاحِفِ ، وَسَيَأْتِي مَبْسُوطًا مَشْرُوحًا فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ . ووَجْهُ دُخُولِهِ فِي مَنَاقِبِ قُرَيْشٍ ظَاهِرٌ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

باب نزل القرآن بلسان قريش أي : هذا باب يذكر فيه أنه نزل القرآن بلسان قريش ، أي : بلغتهم . 15 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن أنس ، أن عثمان دعا زيد بن ثابت ، وعبد الله بن الزبير ، وسعيد بن العاص ، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف . وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة : إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش ، فإنما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وعبد العزيز بن عبد الله بن يحيى القرشي الأويسي المدني ، وهو من أفراده ، وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . والحديث أخرجه البخاري أيضا في فضائل القرآن ، عن موسى بن إسماعيل ، وعن أبي اليمان ، عن شعيب . وأخرجه الترمذي في التفسير ، عن بندار ، عن ابن مهدي . وأخرجه النسائي في فضائل القرآن ، عن الهيثم بن أيوب . قوله : وسعيد بن العاص بن أحيحة القرشي الأموي المديني ، قال ابن سعد : قبض النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ابن تسع سنين . وقال سعيد بن عبد العزيز : إن عربية القرآن أقيمت على لسانه ، وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان بن عفان ، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي . وقال الواق

س13 - وسُئِل عن حديث زيد بن ثابت ، عن أبي بكر الصديق في جمع القرآن ، فقال : هو حديثٌ في جمع القرآن , ورواه الزُّهْرِي ، عَن عُبَيد بن السباق عن زيد بن ثابت حَدَّث به عن الزُّهْرِي كذلك جماعة : منهم إبراهيم بن سعد ، ويونُس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وسفيان بن عُيَينة - وهو غريب عَن ابن عُيَينة - اتفقوا على قول واحد . ورواه عمارة بن غزية عن الزُّهْرِي ، فجعل مكان ابن السباق خارجة بن زيد بن ثابت ، وجعل الحديث كله عنه . وإنما روى الزُّهْرِي عَن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه من هذا الحديث ألفاظا يسيرة : وهي قوله : فقدت من سورة الأحزاب آية ، قد كنت أسمع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يقرؤها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت . ضبطه عن الزُّهْرِي كذلك إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد . وذكر إبراهيم بن سعد من بينهم عن الزُّهْرِي فيه أسانيد . منها عن عُبَيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عَن ابن مسعود . ومنها عن أنس . وذكر شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد فيه عن الزُّهْرِي ، عَن سالم بن عبد الله بن عمر ألفاظا . <سند ن

7 - 4 86/أ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ عُثْمَانَ 13638 - حَدِيثُ (حب) : أَنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ ، وَأَهْلَ الْعِرَاقِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ ، فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ فِي الْقِرَاءَةِ ... الْحَدِيثَ . فِي جَمْعِ الْقُرْآنِ فِي الْمَصَاحِفِ ، وَفِيهِ : قَوْلُ عُثْمَانَ : مَا اخْتَلَفْتُمْ فِي شَيْءٍ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ ؛ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ حب فِي الثَّالِثِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْهُ ، بِهِ ، فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَفِي التَّاسِعِ مِنْهُ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ .

أنس بن مالك الأنصاري - خادم النبي صلى الله عليه وسلم -، عن عثمان 9783 - [ خ ت س ] حديث : أن حذيفة قدم على عثمان ، وكان يغازي أهل الشام ...... الحديث - في جمع القرآن في المصاحف. خ في فضائل القرآن (3: 2) عن موسى بن إسماعيل؛ وفي مناقب قريش (المناقب 4) عن عبد العزيز بن عبد الله؛ كلاهما عن إبراهيم بن سعد - وفي فضائل القرآن أيضا (2: 1) عن أبي اليمان، عن شعيب - كلاهما عن الزهري ، عنه به. (وفي العلم - في ترجمة الباب 7 تعليقا -: وقال أنس: نسخ عثمان المصاحف وبعث بها إلى الآفاق) . ت في التفسير (10 التوبة: 23) عن بندار، عن ابن مهدي - س في فضائل القرآن (الكبرى 5) عن الهيثم بن أيوب - كلاهما عن إبراهيم بن سعد به.