حدثنا أبي، حدثنا أبو الخطاب الحساني، حدثنا يزيد بن زريع، حدثني روح بن القاسم، حدثني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما من عبد له مال، لا يؤدي زكاته، إلا جمع له يوم القيامة فيحمى عليه صفائح في جهنم، ويكوى بها جبينه من ظهره حتى يقضي الله عز وجل بين عباده، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله: إما إلى الجنة، وإما إلى النار، وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها، إلا يجاء بها يوم القيامة كأكبر ما كانت عليهن، يبطح لها بقاع قرقر تطؤه بأظلافها، وتنطحه بقرونها، ليس فيها عقصاء ولا جلحاء، كلما مضت عليه أخراها ردت عليه أولاها، حتى يقضي الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة، وإما إلى النار، قيل: يا رسول الله والخيل، قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، والخيل لثلاثة: لرجل أجر، ولآخر ستر، ولآخر وزر، فأما التي هي له أجر، فرجل يحبسها ويعدها في سبيل الله، فما غيبت في بطونها فهو له أجر، ولو رعاها في مرج كان له فيما غيبت أجر، ولو استنت شرفا أو شرفين كان له بكل خطوة خطتها أجر، ولو عرض لها نهر فسقاها منه كان له بكل قطرة غيبتها في بطونها أجر، حتى إنه ليذكر الأجر في أرواثها

حدثنا موسى بن زكرياء ، حدثنا عمرو بن الحصين العقيلي ، حدثنا ابن علاثة ، حدثنا عون بن يزيد ، عن نصر بن علقمة الكناني ، عن مخراق بن عبد الله ، عن عتبة بن عبد السلمي ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جز أذناب الخيل ، وأعرافها ، ونواصيها ، وقال : ( أما أعرافها فإنها أدفاءُها، وأما أذنابها فإنها مذابها ، وأما نواصيها، فإن الخير معقود في نواصيها ).

77 - حديث: الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة . أخرجه الشيخان عن ابن عمر وأبي هريرة وأنس وعروة البارقي، وأحمد عن جابر بن عبد الله وأبي ذر وأبي سعيد وأسماء بنت يزيد، والبزار عن حذيفة وأنس وسوادة بن الربيع، والطبراني عن ابن الحنظلية وعريب والنعمان وأبي كبشة وأبي أمامة والدارقطني في المؤتلف عن جسر بن وهب، وابن أبي شيبة من مرسل مكحول.

3644 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْخَيْلُ معقود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . 3645 - حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ . الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَالسَّابِعُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَنَسٍ فِي الْخَيْلِ أَيْضًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْجِهَادِ أَيْضًا .

144 - حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن عبيد الله قال : أخبرني نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة . مطابقته للترجمة كما قبله من أن فيه علامة من علامات النبوة ، وهو إخباره عن أمر مستمر إلى يوم القيامة ، ويحيى هو ابن سعيد القطان ، وعبيد الله هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، والحديث مر في الجهاد في باب الخيل معقود في نواصيها الخير ، فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن نافع إلى آخره نحوه ، وقد مر الكلام فيه هناك .

10873 حَدِيثُ ( جا عه طح حم ) : " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . جا فِي الْجِهَادِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَالزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . ( عه ) فِيهِ : عَنِ الْمَيْمُونِيِّ ، وَأَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، بِهِ . وَعَنْ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْقَوَّاسِ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، بِهِ . طح فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ فَهْدٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .

8168 - [ خ م ] حديث : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة . (خ) في علامات النبوة (المناقب 28: 5) عن مسدد - م في المغازي (79: 2) عن عبيد الله بن سعيد - كلاهما عنه به.