حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 4382
4196
باب قصة أهل نجران

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    أبو قلابة الجرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة104هـ
  3. 03
    خالد الحذاء
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة141هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو الوليد الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 25) برقم: (3600) ، (5 / 172) برقم: (4196) ، (9 / 88) برقم: (6984) ومسلم في "صحيحه" (7 / 129) برقم: (6332) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 462) برقم: (7009) ، (16 / 74) برقم: (7139) ، (16 / 85) برقم: (7145) ، (16 / 238) برقم: (7260) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 225) برقم: (2087) ، (6 / 226) برقم: (2088) ، (6 / 227) برقم: (2089) ، (7 / 134) برقم: (2381) والحاكم في "مستدركه" (3 / 422) برقم: (5835) ، (4 / 335) برقم: (8057) والنسائي في "الكبرى" (7 / 330) برقم: (8162) ، (7 / 345) برقم: (8204) ، (7 / 363) برقم: (8248) والترمذي في "جامعه" (6 / 127) برقم: (4169) ، (6 / 127) برقم: (4168) وابن ماجه في "سننه" (1 / 107) برقم: (160) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 44) برقم: (1181) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 210) برقم: (12314) ، (6 / 210) برقم: (12315) ، (6 / 210) برقم: (12316) ، (6 / 371) برقم: (13226) وأحمد في "مسنده" (5 / 2603) برقم: (12495) ، (5 / 2727) برقم: (13045) ، (5 / 2740) برقم: (13109) ، (6 / 2874) برقم: (13711) ، (6 / 2963) برقم: (14139) والطيالسي في "مسنده" (3 / 522) برقم: (2155) ، (3 / 567) برقم: (2215) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 190) برقم: (2808) ، (5 / 197) برقم: (2815) ، (6 / 270) برقم: (3575) والبزار في "مسنده" (13 / 256) برقم: (6781) ، (13 / 259) برقم: (6789) ، (13 / 259) برقم: (6788) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 225) برقم: (20464) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 29) برقم: (32595) ، (17 / 77) برقم: (32692) ، (17 / 229) برقم: (32962) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 279) برقم: (912)

الشواهد99 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٢٩٦٣) برقم ١٤١٣٩

أَرْحَمُ [وفي رواية : أَرْأَفُ(١)] أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ [وفي رواية : وَأَشَدُّهَا(٢)] [وفي رواية : وَأَقْوَاهُمْ(٣)] فِي دِينِ اللَّهِ [وفي رواية : وَأَشَدُّهُمْ وَأَرَقُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ(٤)] [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] عُمَرُ ، وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً : فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ [وفي رواية : وَأَصْدَقُهَا(٦)] [وفي رواية : أَوْ أَصْدَقُهُمْ(٧)] [وفي رواية : أَصْدَقُ أُمَّتِي(٨)] حَيَاءً عُثْمَانُ ، [شَكَّ أَبُو بِشْرٍ - يَعْنِي : يُونُسَ(٩)] [قَالَ قَتَادَةُ فِي حَدِيثِهِ(١٠)] [وَأَقْضَاهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(١١)] [وفي رواية : وَكَانَ يُقَالُ : أَعْلَمُهُمْ بِالْقَضَاءِ عَلِيٌّ(١٢)] وَأَفْرَضُهُمْ [وفي رواية : وَأَعْلَمُهُمْ بِالْفَرَائِضِ(١٣)] [وفي رواية : وَأَقْرَأُهُمْ(١٤)] [وفي رواية : أَفْرَضُ أُمَّتِي(١٥)] زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَقْرَؤُهُمْ [وفي رواية : وَأَقْرَؤُهَا(١٦)] لِكِتَابِ اللَّهِ [وفي رواية : وَأَعْلَمُهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ(١٧)] أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ [الْأَنْصَارِيُّ(١٨)] ، وَأَعْلَمُهُمْ [وفي رواية : وَأَعْلَمُهَا(١٩)] [وفي رواية : وَأَعْلَمُ أُمَّتِي(٢٠)] بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ [وفي رواية : وَلِكُلِّ(٢١)] أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَ [وفي رواية : وَأَمِينُ(٢٢)] هَذِهِ الْأُمَّةِ [وفي رواية : وَإِنَّ أَمِينَنَا ، أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ(٢٣)] [وفي رواية : وَهَذَا أَمِينُنَا ، وَأَخَذَ بِيَدِ(٢٤)] أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ [وفي رواية : وَأَبُو عُبَيْدَةَ أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ : ابْعَثْ مَعَنَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يُعَلِّمُنَا كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، فَقَالَ : هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَبَعَثَهُ مَعَهُمْ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٢٣١٥·
  2. (٢)مسند أحمد١٣٠٤٥·الأحاديث المختارة٢٠٨٨٢٠٨٩·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٦٤·
  4. (٤)سنن سعيد بن منصور١١٨١·
  5. (٥)الأحاديث المختارة٢٠٨٨·
  6. (٦)مسند أحمد١٣٠٤٥·مسند البزار٦٧٨٩·الأحاديث المختارة٢٠٨٨٢٠٨٩·
  7. (٧)مسند الطيالسي٢٢١٥·الأحاديث المختارة٢٠٨٧·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٩٢·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٢٠٨٧·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٦٤·
  11. (١١)سنن ابن ماجه١٦٠·
  12. (١٢)سنن سعيد بن منصور١١٨١·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة٢٠٨٩·
  14. (١٤)مسند البزار٦٧٨٩·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٨٠٥٧·
  16. (١٦)مسند أحمد١٣٠٤٥·
  17. (١٧)مسند الطيالسي٢٢١٥·الأحاديث المختارة٢٠٨٧·
  18. (١٨)الأحاديث المختارة٢٠٨٨·
  19. (١٩)مسند أحمد١٣٠٤٥·مسند البزار٦٧٨٩·شرح مشكل الآثار٩١٤·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٦٤·
  21. (٢١)جامع الترمذي٤١٦٨·مسند أحمد١٣٠٤٥·صحيح ابن حبان٧١٤٥·مسند البزار٦٧٨٨٦٧٨٩·الأحاديث المختارة٢٠٨٩·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٤١٩٦٦٩٨٤·جامع الترمذي٤١٦٨·سنن ابن ماجه١٦٠·مسند أحمد١٣٠٤٥·صحيح ابن حبان٧٠٠٩٧١٣٩٧١٤٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٣١٤١٢٣١٥·مسند البزار٦٧٨١٦٧٨٨٦٧٨٩·مسند الطيالسي٢٢١٥·السنن الكبرى٨٢٤٨·الأحاديث المختارة٢٠٨٧٢٠٨٩·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٣٦٠٠·صحيح مسلم٦٣٣٢·مسند أحمد١٣١٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٢٦·السنن الكبرى٨١٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٠٨٢٨١٥·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٧٥·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٢٤٩٥·
  26. (٢٦)مسند الطيالسي٢١٥٥·
مقارنة المتون141 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة4382
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    119 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ : أَقْرَؤُهُمْ - يَعْنِي أُمَّتَهُ - لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ . 916 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حدثنا عَفَّانَ ، حدثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، حدثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، أَلَا وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ . 917 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَعَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ : وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ . 918 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَتَكِيُّ ، حدثنا الْأَشْجَعِيُّ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ... مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : وَأَفْرَضُهَا زَيْدٌ وَأَعْلَمُهَا بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذٌ . فَسَأَلَ سَائِلٌ عَنْ الْمُرَادِ بِمَا ذُكِرَ بِهِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ أُبَيٍّ وَزَيْدٍ وَمُعَاذٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَهَلْ يُوجِبُ ذَلِكَ لَهُ أَنْ يَكُونَ فِي مَعْنَاهُ الَّذِي ذُكِرَ بِهِ فَوْقَ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ ، وَمَنْ سِوَاهُمْ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعِينَ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ مَنْ جَلَّتْ رُتْبَتُهُ فِي مَعْنًى مِنْ الْمَعَانِي جَازَ أَنْ يُقَالَ : إنَّهُ أَفْضَلُ النَّاسِ فِي ذَلِكَ الْمَعْنَى ، وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ مَنْ هُوَ فَوْقَهُ . وَمِنْ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا قَالَهُ لِعَلِيٍّ : إن

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    4196 4382 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث