[53]( 2419 ) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ح . وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْب ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ . ( 7 ) بَابٌ مِنْ فَضَائِلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَإِنَّ أَمِينَنَا ، أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ ، أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ) قَالَ الْقَاضِي : هُوَ بِالرَّفْعِ عَلَى النِّدَاءِ . قَالَ : وَالْإِعْرَابُ الْأَفْصَحُ أَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا عَلَى الِاخْتِصَاصِ . حَكَى سِيبَوَيْهِ : اللَّهُمَّ اغْفَرْ لَنَا أَيَّتُهَا الْعِصَابَةَ . وَأَمَّا الْأَمِينُ فَهُوَ الثِّقَةُ الْمَرَضِيُّ . قَالَ الْعُلَمَاءُ : وَالْأَمَانَةُ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ ، لَكِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه

( 2419 ) ( 53 ) [ 2327] وعن أَنَس بن مالك قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وَإِنَّ أَمِينَنَا - أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ - أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ . ( 2419 ) ( 54 ) [ 2328 ] وعنه : أَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : ابْعَثْ مَعَنَا رَجُلًا يُعَلِّمْنَا السُّنَّةَ وَالْإِسْلَامَ . قَالَ : فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَقَالَ : هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ . و ( قوله - صلى الله عليه وسلم - : " إن لكل أمة أمينًا وأميننا - أيتها الأمة - أبو عبيدة بن الجراح " ) الأمانة : ضد الخيانة ، وهي عبارة عن : قوَّة الرجل على القيام بحفظ ما يوكل إلى حفظه ، ويخلّى بينه وبينه . وهي مأخوذة من قولهم : ناقة أمون ، أي : قوية على الحمل والسير ، فكأن الأمين هو الذي يوثق به في حفظ ما يوكل إلى أمانته حتى يؤدِّيه لقوَّته على ذلك . وكان أبو عبيدة قد خصَّه الله تعالى من هذا الحظ الأكبر ، والنصيب الأكثر ، بحيث شهد له بذلك المعصوم ، وصار له ذلك الاسم ، والعلم المعلوم ، وقد ظهر ذلك من حاله للعيان حتى استوى في معرفته كل إنسان ، وذلك أن عمر ـ رضي الله عنه ـ لما قدم الشام متفقِّدً

1265 - - 1 90/ب حَدِيثُ (عه حب حم) : لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنِ الصَّغَانِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْعِجْلِيِّ قَالَا : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ - بِهِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ ، ثَنَا قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ؛ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْهُ - بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ - بِهِ . وَفِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ خَالِدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ - بِهِ ، وَزَادَ فِيهِ : أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ . . . الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ . وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو مُوسَى قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ - بِهِ . وَفِي الثَّانِي وَالسِّتِّينَ مِنْه

1266 - - حَدِيثُ (كم) : أَفْرَضُ أُمَّتِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَهُوَ طَرَفٌ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ . كم فِي الْفَرَائِضِ : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْإِمَامُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ - بِهِ .

1273 - - حَدِيثُ (حم) : أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ . . . الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ ذِكْرُ أَبِي عُبَيْدَةَ وَغَيْرِهِ . أَحْمَدُ : عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ وُهَيْبٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ خَالِدٍ ، عَنْهُ - بِهِ .

119 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ : أَقْرَؤُهُمْ - يَعْنِي أُمَّتَهُ - لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ . 916 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حدثنا عَفَّانَ ، حدثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، حدثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، أَلَا وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ . 917 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَعَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَذَكَرَ مِثْلَ