حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 20387
20464
باب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَقْوَاهُمْ فِي أَمْرِ اللهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَمِينُ أُمَّتِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَأَعْلَمُ أُمَّتِي بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذٌ ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيٌّ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ " ، قَالَ قَتَادَةُ فِي حَدِيثِهِ : " وَأَقْضَاهُمْ عَلِيٌّ
معلقمرفوع· رواه قتادة بن دعامةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
طريق قتادة بن دعامة1 حُكم
  • الدارقطني

    وله طريق أخرى عن أنس أخرجها الترمذي من رواية داود العطار عن قتادة عنه ورواه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مرسلا وهذا أصح

    ضعيف
أحكام عامة3 أحكام
  • الدارقطني
    أعله بالإرسال ورجحه
  • الخطيب البغدادي
    أعله بالإرسال ورجحه
  • ابن حجر
    مرسل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:سمعتالمرسلالمعلقالتدليس
    الوفاة117هـ
  2. 02
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    الوفاة150هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 25) برقم: (3600) ، (5 / 172) برقم: (4196) ، (9 / 88) برقم: (6984) ومسلم في "صحيحه" (7 / 129) برقم: (6332) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 462) برقم: (7009) ، (16 / 74) برقم: (7139) ، (16 / 85) برقم: (7145) ، (16 / 238) برقم: (7260) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 225) برقم: (2087) ، (6 / 226) برقم: (2088) ، (6 / 227) برقم: (2089) ، (7 / 134) برقم: (2381) والحاكم في "مستدركه" (3 / 422) برقم: (5835) ، (4 / 335) برقم: (8057) والنسائي في "الكبرى" (7 / 330) برقم: (8162) ، (7 / 345) برقم: (8204) ، (7 / 363) برقم: (8248) والترمذي في "جامعه" (6 / 127) برقم: (4168) ، (6 / 127) برقم: (4169) وابن ماجه في "سننه" (1 / 107) برقم: (160) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 44) برقم: (1181) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 210) برقم: (12315) ، (6 / 210) برقم: (12314) ، (6 / 210) برقم: (12316) ، (6 / 371) برقم: (13226) وأحمد في "مسنده" (5 / 2603) برقم: (12495) ، (5 / 2727) برقم: (13045) ، (5 / 2740) برقم: (13109) ، (6 / 2874) برقم: (13711) ، (6 / 2963) برقم: (14139) والطيالسي في "مسنده" (3 / 522) برقم: (2155) ، (3 / 567) برقم: (2215) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 190) برقم: (2808) ، (5 / 197) برقم: (2815) ، (6 / 270) برقم: (3575) والبزار في "مسنده" (13 / 256) برقم: (6781) ، (13 / 259) برقم: (6789) ، (13 / 259) برقم: (6788) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 225) برقم: (20464) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 29) برقم: (32595) ، (17 / 77) برقم: (32692) ، (17 / 229) برقم: (32962) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 279) برقم: (912)

الشواهد35 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٢٩٦٣) برقم ١٤١٣٩

أَرْحَمُ [وفي رواية : أَرْأَفُ(١)] أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ [وفي رواية : وَأَشَدُّهَا(٢)] [وفي رواية : وَأَقْوَاهُمْ(٣)] فِي دِينِ اللَّهِ [وفي رواية : وَأَشَدُّهُمْ وَأَرَقُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ(٤)] [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] عُمَرُ ، وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً : فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ [وفي رواية : وَأَصْدَقُهَا(٦)] [وفي رواية : أَوْ أَصْدَقُهُمْ(٧)] [وفي رواية : أَصْدَقُ أُمَّتِي(٨)] حَيَاءً عُثْمَانُ ، [شَكَّ أَبُو بِشْرٍ - يَعْنِي : يُونُسَ(٩)] [قَالَ قَتَادَةُ فِي حَدِيثِهِ(١٠)] [وَأَقْضَاهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(١١)] [وفي رواية : وَكَانَ يُقَالُ : أَعْلَمُهُمْ بِالْقَضَاءِ عَلِيٌّ(١٢)] وَأَفْرَضُهُمْ [وفي رواية : وَأَعْلَمُهُمْ بِالْفَرَائِضِ(١٣)] [وفي رواية : وَأَقْرَأُهُمْ(١٤)] [وفي رواية : أَفْرَضُ أُمَّتِي(١٥)] زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَقْرَؤُهُمْ [وفي رواية : وَأَقْرَؤُهَا(١٦)] لِكِتَابِ اللَّهِ [وفي رواية : وَأَعْلَمُهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ(١٧)] أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ [الْأَنْصَارِيُّ(١٨)] ، وَأَعْلَمُهُمْ [وفي رواية : وَأَعْلَمُهَا(١٩)] [وفي رواية : وَأَعْلَمُ أُمَّتِي(٢٠)] بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ [وفي رواية : وَلِكُلِّ(٢١)] أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَ [وفي رواية : وَأَمِينُ(٢٢)] هَذِهِ الْأُمَّةِ [وفي رواية : وَإِنَّ أَمِينَنَا ، أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ(٢٣)] [وفي رواية : وَهَذَا أَمِينُنَا ، وَأَخَذَ بِيَدِ(٢٤)] أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ [وفي رواية : وَأَبُو عُبَيْدَةَ أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ : ابْعَثْ مَعَنَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يُعَلِّمُنَا كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، فَقَالَ : هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَبَعَثَهُ مَعَهُمْ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٢٣١٥·
  2. (٢)مسند أحمد١٣٠٤٥·الأحاديث المختارة٢٠٨٨٢٠٨٩·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٦٤·
  4. (٤)سنن سعيد بن منصور١١٨١·
  5. (٥)الأحاديث المختارة٢٠٨٨·
  6. (٦)مسند أحمد١٣٠٤٥·مسند البزار٦٧٨٩·الأحاديث المختارة٢٠٨٨٢٠٨٩·
  7. (٧)مسند الطيالسي٢٢١٥·الأحاديث المختارة٢٠٨٧·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٩٢·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٢٠٨٧·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٦٤·
  11. (١١)سنن ابن ماجه١٦٠·
  12. (١٢)سنن سعيد بن منصور١١٨١·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة٢٠٨٩·
  14. (١٤)مسند البزار٦٧٨٩·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٨٠٥٧·
  16. (١٦)مسند أحمد١٣٠٤٥·
  17. (١٧)مسند الطيالسي٢٢١٥·الأحاديث المختارة٢٠٨٧·
  18. (١٨)الأحاديث المختارة٢٠٨٨·
  19. (١٩)مسند أحمد١٣٠٤٥·مسند البزار٦٧٨٩·شرح مشكل الآثار٩١٤·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٦٤·
  21. (٢١)جامع الترمذي٤١٦٨·مسند أحمد١٣٠٤٥·صحيح ابن حبان٧١٤٥·مسند البزار٦٧٨٨٦٧٨٩·الأحاديث المختارة٢٠٨٩·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٤١٩٦٦٩٨٤·جامع الترمذي٤١٦٨·سنن ابن ماجه١٦٠·مسند أحمد١٣٠٤٥·صحيح ابن حبان٧٠٠٩٧١٣٩٧١٤٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٣١٤١٢٣١٥·مسند البزار٦٧٨١٦٧٨٨٦٧٨٩·مسند الطيالسي٢٢١٥·السنن الكبرى٨٢٤٨·الأحاديث المختارة٢٠٨٧٢٠٨٩·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٣٦٠٠·صحيح مسلم٦٣٣٢·مسند أحمد١٣١٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٢٦·السنن الكبرى٨١٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٠٨٢٨١٥·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٧٥·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٢٤٩٥·
  26. (٢٦)مسند الطيالسي٢١٥٥·
مقارنة المتون100 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن سعيد بن منصور
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي20387
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَأَقْرَؤُهُمْ(المادة: أقرؤكم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْقَافِ مَعَ الرَّاءِ ) ( قَرَأَ‏ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ " الْقِرَاءَةِ ، وَالِاقْتِرَاءِ ، وَالْقَارِئِ ، وَالْقُرْآنِ " وَالْأَصْلُ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ الْجَمْعُ‏ . ‏وَكُلُّ شَيْءٍ جَمَعْتَهُ فَقَدَ قَرَأْتَهُ‏ ، وَسُمِّيَ الْقُرْآنُ قُرْآنًا لِأَنَّهُ جَمَعَ الْقِصَصَ ، وَالْأَمْرَ وَالنَّهْيَ ، وَالْوَعْدَ وَالْوَعِيدَ ، وَالْآيَاتِ وَالسُّوَرَ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَهُوَ مَصْدَرٌ كَالْغُفْرَانِ وَالْكُفْرَانِ . وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الصَّلَاةِ ؛ لِأَنَّ فِيهَا قِرَاءَةً ، تَسْمِيَةً لِلشَّيْءِ بِبَعْضِهِ ، وَعَلَى الْقِرَاءَةِ نَفْسِهَا ، يُقَالُ‏ : ‏قَرَأَ يَقْرَأُ قِرَاءَةً وَقُرْآنًا‏ ، ‏وَالِاقْتِرَاءُ‏ : ‏افْتِعَالٌ مِنَ الْقِرَاءَةِ ، وَقَدْ تُحْذَفُ الْهَمْزَةُ مِنْهُ تَخْفِيفًا ، فَيُقَالُ‏ : ‏قُرْانٌ ، وَقَرَيْتُ ، وَقَارٍ ، وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنَ التَّصْرِيفِ . ( ‏س ) ‏وَفِيهِ : أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا ، أَيْ : أَنَّهُمْ يَحْفَظُونَ الْقُرْآنَ نَفْيًا لِلتُّهْمَةِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَهُمْ مُعْتَقِدُونَ تَضْيِيعَهُ ، ‏وَكَانَ الْمُنَافِقُونَ فِي عَصْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ‏ . وَفِي حَدِيثِ أُبَيٍّ فِي ذِكْرِ سُورَةِ الْأَحْزَابِ : إِنْ كَانَتْ لَتُقَارِي سُورَةَ الْبَقَرَةِ أَوْ هِيَ أَطْوَلُ ، أَيْ : تُجَارِيهَا مَدَى طُولِهَا فِي الْقِرَاءَةِ ، أَوْ أَنَّ قَارِئَهَا لَيُسَاوِي قَارِئَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي زَمَنِ قِرَاءَتِهَا ، وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الْقِرَاءَةِ‏ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ‏ : ‏هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ هِشَامٍ ‏ ، وَأَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ : إِنْ كَانَتْ لَتُوَازِي ‏ . ‏

لسان العرب

[ قرأ ] قرأ : الْقُرْآنُ : التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لِشَرَفِهِ . قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ، وَيُقْرِؤُهُ الْأَخِيرَةُ عَنِ الزَّجَّاجِ قَرْءًا وَقِرَاءَةً وَقُرْآنًا ، الْأُولَى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، فَهُوَ مَقْرُوءٌ . أَبُو إِسْحَاقَ النَّحْوِيُّ : يُسَمَّى كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا وَقُرْآنًا وَفُرْقَانًا ، وَمَعْنَى الْقُرْآنِ مَعْنَى الْجَمْعِ وَسُمِّيَ قُرْآنًا لِأَنَّهُ يَجْمَعُ السُّوَرَ فِيضُمُّهَا ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ، أَيْ : جَمْعَهُ وَقِرَاءَتَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ، أَيْ : قِرَاءَتَهُ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : فَإِذَا بَيَّنَّاهُ لَكَ بِالْقِرَاءَةِ فَاعْمَلْ بِمَا بَيَّنَّاهُ لَكَ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ : هُنَّ الْحَرَائِرُ لَا رَبَّاتُ أَخْمِرَةٍ سُودُ الْمَحَاجِرِ لَا يَقْرَأْنَ بِالسُّوَرِ فَإِنَّهُ أَرَادَ لَا يَقْرَأْنَ السُّوَرَ ، فَزَادَ الْبَاءَ كَقِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ : تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَقِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ : ( يَكَادُ سَنَى بَرْقِهِ يُذْهِبُ بِالْأَبْصَارِ ) ، أَيْ : تُنْبِتُ الدُّهْنَ وَيُذْهِبُ الْأَبْصَارَ . وَقَرَأْتُ الشَّيْءَ قُرْآنًا : جَمَعْتُهُ وَضَمَمْتُ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : مَا قَرَأَتْ هَذِهِ النَّاقَةُ سَلًى قَطُّ ، وَمَا قَرَأَتْ جَنِينًا قَطُّ ، أَيْ : لَمْ يَضْطَمَّ رَحِمُهَا عَلَى وَلَدٍ ، وَأَنْشَدَ عَمْرُو بْنُ كُل

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    119 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ : أَقْرَؤُهُمْ - يَعْنِي أُمَّتَهُ - لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ . 916 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حدثنا عَفَّانَ ، حدثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، حدثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، أَلَا وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ . 917 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَعَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ : وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ . 918 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَتَكِيُّ ، حدثنا الْأَشْجَعِيُّ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ... مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : وَأَفْرَضُهَا زَيْدٌ وَأَعْلَمُهَا بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذٌ . فَسَأَلَ سَائِلٌ عَنْ الْمُرَادِ بِمَا ذُكِرَ بِهِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ أُبَيٍّ وَزَيْدٍ وَمُعَاذٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَهَلْ يُوجِبُ ذَلِكَ لَهُ أَنْ يَكُونَ فِي مَعْنَاهُ الَّذِي ذُكِرَ بِهِ فَوْقَ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ ، وَمَنْ سِوَاهُمْ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعِينَ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ مَنْ جَلَّتْ رُتْبَتُهُ فِي مَعْنًى مِنْ الْمَعَانِي جَازَ أَنْ يُقَالَ : إنَّهُ أَفْضَلُ النَّاسِ فِي ذَلِكَ الْمَعْنَى ، وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ مَنْ هُوَ فَوْقَهُ . وَمِنْ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا قَالَهُ لِعَلِيٍّ : إن

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    20464 20387 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَقْوَاهُمْ فِي أَمْرِ اللهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَمِينُ أُمَّتِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَأَعْلَمُ أُمَّتِي بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذٌ ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيٌّ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ " ، قَالَ قَتَادَةُ فِي حَدِيثِهِ : " وَأَقْضَاهُمْ عَلِيٌّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث