3 - بَاب وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ الْآيَةَ 4576 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ ؛ قَالَ : هِيَ مُحْكَمَةٌ ، وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ . تَابَعَهُ سَعِيدُ بن جبير عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَوْلُهُ : ( بَابُ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ الْآيَةَ ) سَقَطَ " بَابُ " لِغَيْرِ أَبِي ذَرٍّ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ ) هُوَ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ صِهْرُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، يُقَالُ لَهُ : دَارُ أُمِّ سَلَمَةَ ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِجَمْعِهِ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ وَتَتَبُّعِهِ لِذَلِكَ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : كَانَ لَهُ اتِّصَالٌ بِأُمِّ سَلَمَةَ يَعْ

باب وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ الآية أي هذا باب فيه قوله تعالى: وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ الآية وليس لغير أبي ذر لفظ باب ، وتمام الآية فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا قوله : " وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى " أي وإذا حضر قسمة مال الميت أولو قرابة الميت فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ أي من مال الميت ، وحاصل المعنى : إذا حضر هؤلاء الفقراء من القرابة الذين لا يرثون واليتامى والمساكين قسمة مال جزيل ، فإن أنفسهم تتشوق إلى شيء منه إذا رأوا هذا يأخذ وهذا يأخذ وهم آيسون لا شيء يعطون ، فأمر الله تعالى وهو الرءوف الرحيم أن يرضخ لهم شيء من الوسط يكون برا بهم وصدقة عليهم وإحسانا إليهم وجبرا لكسرهم . قوله : " وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا " القول المعروف العدة الحسنة من البر والصلة ، و

تابعه سعيد عن ابن عباس أي تابع عكرمة سعيد بن جبير في روايته هذا الحديث عن ابن عباس ، ووصل البخاري هذه المتابعة في كتاب الوصايا في باب قول الله تعالى وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى فإنه أخرجه هناك عن محمد بن الفضل عن أبي عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس إلى آخره ، ومر الكلام فيه هناك .

8480 - حَدِيثُ (كم) : فِي قَوْلِهِ : وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ الْآيَةَ ، وَالْحَدِيثُ مَوْقُوفٌ . كم فِي التَّفْسِيرِ : أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ مَحْمُودٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ .

6102 - [ خ ] حديث : وإذا حضر القسمة أولوا القربى (4: 8) قال: هي محكمة وليست بمنسوخة . (خ) في التفسير (4: 3) عن أحمد بن حميد، عن عبيد الله الأشجعي، عن سفيان، عنه به.