2 - بَاب وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ الآية وَبِدَارًا مُبَادَرَةً ، أَعْتَدْنَا أَعْدَدْنَا ؛ أَفْعَلْنَا مِنْ الْعَتَادِ 4575 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي مال الْيَتِيمِ ، إِذَا كَانَ فَقِيرًا أَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْهُ مَكَانَ قِيَامِهِ عَلَيْهِ بِمَعْرُوفٍ . قَوْلُهُ : ( بَابُ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ سَاقَ إِلَى قَوْلِهِ : ( حَسِيبًا ) . قَوْلُهُ : ( وَبِدَارًا : مُبَادَرَةً ) هُوَ تَفْسِيرُ أَوَّلِ الْآيَةِ الْمُتَرْجَمِ بِهَا ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي

باب وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ الآية ليس في كثير من النسخ لفظ باب ، وقبل قوله وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا وفي بعض النسخ ساقها بتمامها ، وفي بعضها اقتصر على قوله الآية يجوز فيها الرفع على تقدير الآية بتمامها ، ويجوز النصب على تقدير اقرأ الآية بتمامها . قوله : " وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا " أي ومن كان في غنية عن مال اليتيم فليستعفف عنه ولا يأكل منه شيئا ، قال الشعبي : هو عليه كالميتة والدم ، ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف يعني بقدر قيامه عليه ، وقال أبو جعفر النحاس : منع جماعة من أهل العلم الوصي من أخذ شيء من مال اليتيم ، قال أبو يوسف القاضي : لا أدري لعل هذه الآية منسوخة بقوله عز وجل <آية الآية="29" الس

22327 - حَدِيثُ ( جا ) : فِي قَوْلِهِ ( ... وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ... ) قَالَتْ : أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ الَّذِي يُصْلِحُهُ وَيَقُومُ عَلَيْهِ ، إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ . جا فِي الْوَصَايَا : ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهَذَا .

16980 - [ خ م ] حديث : ومن كان غنيا فليستعفف (- 4: 6 -) ...... الحديث . خ في البيوع (95: 3) وفي التفسير (4: 2) عن إسحاق بن منصور - نسبه في التفسير ولم ينسبه في البيوع -، عن عبد الله بن نمير به. م في آخر الكتاب (التفسير 13) عن أبي كريب، عن عبد الله بن نمير به.