حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ج١١ / ص١٦٥عَنْ عَائِشَةَ
فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى] [١]: وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ قَالَتْ : أُنْزِلَ ذَلِكَ فِي وَالِي مَالِ الْيَتِيمِ [٢]- يَقُومُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُهُ - إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 79) برقم: (2146) ، (4 / 10) برقم: (2665) ، (6 / 43) برقم: (4378) ومسلم في "صحيحه" (8 / 240) برقم: (7623) ، (8 / 241) برقم: (7624) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 351) برقم: (989) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 4) برقم: (11105) ، (6 / 284) برقم: (12791) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 164) برقم: (21799)
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ( وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) [قَالَ :(١)] أَنَّهَا نَزَلَتْ [وفي رواية : أُنْزِلَتْ(٢)] فِي وَالِي [وفي رواية : وَلِيِّ(٣)] الْيَتِيمِ [الَّذِي يُقِيمُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُ فِي مَالِهِ(٤)] [وفي رواية : الَّذِي يُصْلِحُهُ وَيَقُومُ عَلَيْهِ(٥)] ، إِذَا [وفي رواية : إِنْ(٦)] كَانَ فَقِيرًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ [وفي رواية : أَكَلَ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ(٧)] [وفي رواية : أَنْ يُصِيبَ مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ(٨)] ، مَكَانَ قِيَامِهِ عَلَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ [وفي رواية : بِمَعْرُوفٍ(٩)] [ وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) ، قَالَتْ : إِنَّمَا نَزَلَتْ ] [وفي رواية : أُنْزِلَ ذَلِكَ(١٠)] [فِي وَالِي مَالِ الْيَتِيمِ(١١)] [- يَقُومُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُهُ -(١٢)] [إِذَا كَانَ فَقِيرًا أَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْهُ مَكَانَ قِيَامِهِ عَلَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ(١٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
21799 21801 21680 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى] : وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ قَالَتْ : أُنْزِلَ ذَلِكَ فِي وَالِي مَالِ الْيَتِيمِ - يَقُومُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُهُ - إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ " . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : الذي .