حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 4864
4666
باب وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَسُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :

انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرْقَتَيْنِ : فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ ، وَفِرْقَةً دُونَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اشْهَدُوا .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عبد الله بن سخبرة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  7. 07
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  8. 08
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 206) برقم: (3499) ، (5 / 49) برقم: (3725) ، (5 / 49) برقم: (3727) ، (6 / 142) برقم: (4666) ، (6 / 142) برقم: (4667) ومسلم في "صحيحه" (8 / 132) برقم: (7170) ، (8 / 132) برقم: (7171) ، (8 / 132) برقم: (7172) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 420) برقم: (6503) والحاكم في "مستدركه" (2 / 471) برقم: (3778) ، (2 / 471) برقم: (3777) والنسائي في "الكبرى" (10 / 281) برقم: (11516) ، (10 / 281) برقم: (11517) والترمذي في "جامعه" (5 / 319) برقم: (3607) ، (5 / 320) برقم: (3609) وأحمد في "مسنده" (2 / 833) برقم: (3634) ، (2 / 914) برقم: (3983) ، (2 / 982) برقم: (4336) ، (2 / 1001) برقم: (4426) والطيالسي في "مسنده" (1 / 224) برقم: (278) ، (1 / 236) برقم: (293) والحميدي في "مسنده" (1 / 199) برقم: (88) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 378) برقم: (4969) ، (9 / 5) برقم: (5072) ، (9 / 124) برقم: (5198) والبزار في "مسنده" (4 / 345) برقم: (1553) ، (5 / 62) برقم: (1639) ، (5 / 202) برقم: (1813) ، (5 / 203) برقم: (1814) ، (5 / 344) برقم: (1982) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 177) برقم: (795) ، (2 / 178) برقم: (796) ، (2 / 178) برقم: (797) ، (2 / 179) برقم: (799) ، (2 / 180) برقم: (800) ، (2 / 180) برقم: (801) والطبراني في "الكبير" (10 / 74) برقم: (10022) ، (10 / 75) برقم: (10023) ، (10 / 77) برقم: (10035)

الشواهد104 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٤٧١) برقم ٣٧٧٨

رَأَيْتُ الْقَمَرَ مُنْشَقًّا بِشِقَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ بِمَكَّةَ قَبْلَ مَخْرَجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، شِقَّةٌ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ ، وَشِقَّةٌ عَلَى السُّوَيْدَاءِ فَقَالُوا [وفي رواية : فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ(١)] : سُحِرَ الْقَمَرُ [وفي رواية : هَذَا سِحْرٌ(٢)] [وَلَكِنِ انْظُرُوا فَسَلُوهُمْ فَسَأَلُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : هَذَا سِحْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ(٤)] [قَالَ : وَقَالُوا : انْتَظِرُوا مَا تَأْتِيكُمْ بِهِ السُّفَّارُ ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْحَرَ النَّاسَ كُلَّهُمْ ، قَالَ : فَجَاءَ السُّفَّارُ فَقَالُوا ذَاكَ(٥)] ، فَنَزَلَتِ : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ يَقُولُ : كَمَا رَأَيْتُمُ الْقَمَرَ مُنْشَقًّا ، فَإِنَّ الَّذِي أَخْبَرْتُكُمْ عَنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ حَقٌّ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ(٦)] [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ(٧)] [ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ فَقَالَ : قَدِ انْشَقَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرْقَتَيْنِ ( أَوْ فِلْقَتَيْنِ . شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ ) ] [وفي رواية : شِقَّتَيْنِ(٨)] [وفي رواية : شِقَّيْنِ(٩)] [وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى ، إِذَا انْفَلَقَ(١٠)] [وفي رواية : فَانْشَقَّ(١١)] [وفي رواية : فَصَارَ(١٢)] [الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ(١٣)] [حَتَّى نَظَرُوا إِلَيْهِ(١٤)] [فَكَانَ(١٥)] [وفي رواية : فَكَانَتْ(١٦)] [وفي رواية : فَانْفَلَقَتْ(١٧)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْفَلَقَ الْقَمَرُ ، فَصَارَتْ(١٨)] [فِلْقَةٌ مِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ(١٩)] [وفي رواية : حَتَّى ذَهَبَ فِرْقٌ مِنْهُ خَلْفَ الْجَبَلِ(٢٠)] [وفي رواية : فَسَتَرَ الْجَبَلُ فِلْقَةً(٢١)] [وفي رواية : وَشِقَّةً سَتَرَهَا الْجَبَلُ(٢٢)] [وَفِلْقَةٌ عَلَى الْجَبَلِ(٢٣)] [وفي رواية : وَفِلْقَةٌ دُونَهُ(٢٤)] [وفي رواية : وَفِرْقَةً دُونَهُ(٢٥)] [وفي رواية : وَكَانَتْ فِلْقَةٌ فَوْقَ الْجَبَلِ(٢٦)] [وفي رواية : وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الْجَبَلِ(٢٧)] [وفي رواية : حَتَّى ذَهَبَتْ فِرْقَةٌ مِنْهُ خَلْفَ الْجَبَلِ(٢٨)] [وفي رواية : فَذَهَبَتْ فِلْقَةٌ مِنْهُ خَلْفَ الْجَبَلِ(٢٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ الْقَمَرَ مُنْشَقًّا بِاثْنَيْنِ ، بَيْنَهُمَا حِرَاءٌ(٣٠)] [وفي رواية : رَأَيْتُ الْقَمَرَ وَقَدِ انْشَقَّ ، فَأَبْصَرْتُ الْجَبَلَ بَيْنَ يَدَيْ فَرْجَيِ الْقَمَرِ(٣١)] [وفي رواية : بَيْنَ فُرْجَتَيِ الْقَمَرِ(٣٢)] [، فَقَالَ(٣٣)] [لَنَا(٣٤)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ(٣٥)] [فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اشْهَدُوا(٣٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار١٩٨٢·
  2. (٢)مسند البزار١٩٨٢·مسند الطيالسي٢٩٣·شرح مشكل الآثار٧٩٥·
  3. (٣)مسند البزار١٩٨٢·
  4. (٤)مسند الطيالسي٢٩٣·
  5. (٥)مسند الطيالسي٢٩٣·
  6. (٦)مسند أحمد٤٣٣٦·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٣٧٧٧·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٤٩٩·مسند أحمد٣٦٣٤·السنن الكبرى١١٥١٦١١٥١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٩·
  9. (٩)مسند الحميدي٨٨·
  10. (١٠)صحيح مسلم٧١٧١·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٦٠٧·مسند البزار١٥٥٣١٦٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٩٨·شرح مشكل الآثار٨٠١·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٦٦٧·
  13. (١٣)صحيح مسلم٧١٧١·جامع الترمذي٣٦٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٧٢·
  14. (١٤)مسند أحمد٣٦٣٤·
  15. (١٥)مسند أحمد٤٣٣٦·
  16. (١٦)صحيح مسلم٧١٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٧٢·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار٨٠٠·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٠٠٣٥·
  19. (١٩)جامع الترمذي٣٦٠٧·مسند أحمد٤٣٣٦·المعجم الكبير١٠٠٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٧٢·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥١٩٨·
  21. (٢١)صحيح مسلم٧١٧٢·شرح مشكل الآثار٧٩٧·
  22. (٢٢)السنن الكبرى١١٥١٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد٤٣٣٦·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٧١٧١·جامع الترمذي٣٦٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٧٢·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٤٦٦٦·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٧١٧٢·شرح مشكل الآثار٧٩٧·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٣٧٢٥·
  28. (٢٨)مسند أحمد٤٤٢٦·
  29. (٢٩)شرح مشكل الآثار٨٠١·
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٠٠٢٣·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٣٧٧٧·
  32. (٣٢)مسند أحمد٣٩٨٣·شرح مشكل الآثار٧٩٩·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣٤٩٩٣٧٢٥٤٦٦٦٤٦٦٧·صحيح مسلم٧١٧٠٧١٧١٧١٧٢·جامع الترمذي٣٦٠٧٣٦٠٩·مسند أحمد٣٦٣٤٤٣٣٦٤٤٢٦·صحيح ابن حبان٦٥٠٣·المعجم الكبير١٠٠٣٥·مسند البزار١٨١٣١٩٨٢·مسند الحميدي٨٨·السنن الكبرى١١٥١٦١١٥١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٩٥٠٧٢٥١٩٨·شرح مشكل الآثار٧٩٦٧٩٧٧٩٩٨٠١·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٤٦٦٧·صحيح مسلم٧١٧١·جامع الترمذي٣٦٠٧٣٦٠٩·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٧١٧٢·مسند أحمد٤٣٣٦·السنن الكبرى١١٥١٦·
  36. (٣٦)شرح مشكل الآثار٨٠٠·
مقارنة المتون131 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
شرح مشكل الآثار
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة4864
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
مُهْطِعِينَ(المادة: مهطعين)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَطَعَ ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " سِرَاعًا إِلَى أَمْرِهِ مُهْطِعِينَ إِلَى مَعَادِهِ " الْإِهْطَاعُ : الْإِسْرَاعُ فِي الْعَدْوِ . وَأَهْطَعَ ، إِذَا مَدَّ عُنُقَهُ وَصَوَّبَ رَأْسَهُ .

لسان العرب

[ هطع ] هطع : هَطَعَ يَهْطَعُ هُطُوعًا وَأَهْطَعَ : أَقْبَلَ عَلَى الشَّيْءِ بِبَصَرِهِ فَلَمْ يَرْفَعْهُ عَنْهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤوسِهِمْ ; وَقِيلَ : الْمُهْطِعُ الَّذِي يَنْظُرُ فِي ذُلٍّ وَخُشُوعٍ ، وَالْمُقْنِعُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ يَنْظُرُ فِي ذُلٍّ . وَهَطَعَ وَأَهْطَعَ : أَقْبَلُ مُسْرِعًا خَائِفًا لَا يَكُونُ إِلَّا مَعَ خَوْفٍ ، وَقِيلَ : نَظَرَ بِخُضُوعٍ - عَنْ ثَعْلَبٍ ، وَقِيلَ : مَدَّ عُنُقَهُ وَصَوَّبَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ فِي قَوْلِهِ " مُهْطِعِينَ " : مُحَمِّجِينَ ، وَالتَّحْمِيجُ إِدَامَةُ النَّظَرِ مَعَ فَتْحِ الْعَيْنَيْنِ ، وَإِلَى هَذَا مَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ . وَقَالَ اللَّيْثُ : بَعِيرٌ مُهْطِعٌ فِي عُنُقِهِ تَصْوِيبٌ خِلْقَةً . يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَقَرَّ وَذَلَّ : أَرْيَخَ وَأَهْطَعَ ، وَأَنْشَدَ : تَعَبَّدَنِي نِمْرُ بْنُ سَعْدٍ وَقَدْ أُرَى وَنِمْرُ بْنُ سَعْدٍ لِي مُطِيعٌ وَمُهْطِعُ وَقَوْلُهُ " مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِي " فُسِّرَ بِالْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا ، وَأَنْشَدَ : بِدَجْلَةَ أَهْلُهَا وَلَقَدْ أَرَاهُمْ بِدَجْلَةَ مُهْطِعِينَ إِلَى السَّمَاعِ أَيْ مُسْرِعِينَ ، وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : سِرَاعًا إِلَى أَمْرِهِ مُهْطِعِينَ إِلَى مَعَادِهِ ; الْإِهْطَاعُ : الْإِسْرَاعُ فِي الْعَدْوِ ، وَأَهْطَعَ الْبَعِيرُ فِي سَيْرِهِ وَاسْتَهْطَعَ إِذَا أَسْرَعَ . وَنَاقَةٌ هَطْعَى : سَرِيعَةٌ . وَالْهَيْطَعُ : الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ . وَطَرِيقٌ هَيْطَعٌ : وَاسِعٌ . وَهَطْعَى وَهَوْطَعٌ : اسْمَانِ ، وَقَالَ شَمِرٌ : لَمْ أَسْمَعْ

الْخَبَبُ(المادة: الخبب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَبَبَ ) فِيهِ إِنَّهُ كَانَ إِذَا طَافَ خَبَّ ثَلَاثًا الْخَبَبُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعَدْوِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَسُئِلَ عَنِ السَّيْرِ بِالْجَنَازَةِ فَقَالَ : مَا دُونَ الْخَبَبِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مُفَاخَرَةِ رِعَاءِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ هَلْ تَخُبُّونَ أَوْ تَصِيدُونَ أَرَادَ أَنَّ رِعَاءَ الْغَنَمِ لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَخُبُّوا فِي آثَارِهَا ; وَرِعَاءُ الْإِبِلِ يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ إِذَا سَاقُوهَا إِلَى الْمَاءِ . ( س ) وَفِيهِ أَنَّ يُونُسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا رَكِبَ الْبَحْرَ أَخَذَهُمْ خَبٌّ شَدِيدٌ يُقَالُ : خَبَّ الْبَحْرُ إِذَا اضْطَرَبَ . ( س ) وَفِيهِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ الْخَبُّ بِالْفَتْحِ : الْخَدَّاعُ ، وَهُوَ الْجُرْبُزُ الَّذِي يَسْعَى بَيْنَ النَّاسِ بِالْفَسَادِ . رَجُلٌ خَبٌّ وَامْرَأَةٌ خَبَّةٌ . وَقَدْ تُكْسَرُ خَاؤُهُ . فَأَمَّا الْمَصْدَرُ فَبِالْكَسْرِ لَا غَيْرُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : الْفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً أَوْ مَمْلُوكًا عَلَى مُسْلِمٍ فَلَيْسَ مِنَّا أَيْ خَدَعَهُ وَأَفْسَدَهُ .

لسان العرب

[ خبب ] : الْخَبَبُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعَدْوِ ; وَقِيلَ : هُوَ مِثْلُ الرَّمَلِ ; وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَنْقُلَ الْفَرَسُ أَيَامِنَهُ جَمِيعًا ، وَأَيَاسِرَهُ جَمِيعًا ; وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يُرَاوِحَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ ; وَقِيلَ : الْخَبَبُ : السُّرْعَةُ ; وَقَدْ خَبَّتِ الدَّابَّةُ تَخُبُّ ، بِالضَّمِّ ، خَبًّا وَخَبَبًا وَخَبِيبًا ، وَاخْتَبَّتْ ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ ; وَأَنْشَدَ : مُذَكَّرَةُ الثُّنْيَا مُسَانَدَةُ الْقَرَى جُمَالِيَّةٌ تَخْتَبُّ ثُمَّ تُنِيبُ وَقَدْ أَخَبَّهَا صَاحِبُهَا ، وَيُقَالُ : جَاؤُوا مُخِبِّينَ تَخُبُّ بِهِمْ دَوَابُّهُمْ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( أَنَّهُ كَانَ إِذَا طَافَ ، خَبَّ ثَلَاثًا ) وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْعَدْوِ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( وَسُئِلَ عَنِ السَّيْرِ بِالْجِنَازَةِ ، فَقَالَ : مَا دُونَ الْخَبَبِ ) . وَفِي حَدِيثِ مُفَاخَرَةِ رِعَاءِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ : هَلْ تَخُبُّونَ أَوْ تَصِيدُونَ ؟ أَرَادَ أَنَّ رِعَاءَ الْغَنَمِ لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَخُبُّوا فِي آثَارِهَا ، وَرِعَاءُ الْإِبِلِ يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ إِذَا سَاقُوهَا إِلَى الْمَاءِ . وَالْخِبُّ : الْخِدَاعُ وَالْخُبْثُ وَالْغِشُّ . وَرَجُلٌ مُخَابٌّ مُدْغِلٌ ، كَأَنَّهُ عَلَى خَابَّ . وَرَجُلٌ خَبٌّ وَخِبٌّ : خَدَّاعٌ جُرْبُزٌ ، خَبِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَهُوَ الْخِبُّ وَالْخَبُّ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَمَا أَنْتَ بِالْخَبِّ الْخَتُورِ وَلَا الَّذِي إِذَا اسْتُودِعَ الْأَسْرَارَ يَوْمًا أَذَاعَهَا وَالْأُنْثَى : خَبَّةٌ . وَقَدْ خَبَّ يَخَبُّ خِبًّا ، وَهُوَ بَيِّنُ الْخِبِّ ، وَقَدْ خَبِبْتَ يَا رَجُلُ تَخَبُّ خِبًّا ، مِثَلُ عَلِمْتَ تَعْلَمُ عِلْمًا ; ابْنُ الْأَعْرَاب

الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    104 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي انْشِقَاقِ الْقَمَرِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ . 797 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ الْكُوفِيُّ ، حدثنا لُوَيْنُ ، حدثنا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَهُوَ سَلَمَةُ بْنُ صُهَيْبٍ الْأَرْحَبِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . 798 - وَحدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد ، حدثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : هَذَا سِحْرٌ سَحَرَكُمْ بِهِ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ . 799 - وَحدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اشْهَدُوا . 800 - وَحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ الْجَوَارِبِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حدثنا أَبِي ، حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِلْقَتَيْنِ فَسَتَرَ الْجَبَلُ فِلْقَةً وَكَانَتْ فِلْقَةٌ فَوْقَ الْجَبَلِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ . 801 - وَحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حدثنا أَبِي ، حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الس

  • شرح مشكل الآثار

    104 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي انْشِقَاقِ الْقَمَرِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ . 797 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ الْكُوفِيُّ ، حدثنا لُوَيْنُ ، حدثنا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَهُوَ سَلَمَةُ بْنُ صُهَيْبٍ الْأَرْحَبِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . 798 - وَحدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد ، حدثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : هَذَا سِحْرٌ سَحَرَكُمْ بِهِ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ . 799 - وَحدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اشْهَدُوا . 800 - وَحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ الْجَوَارِبِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حدثنا أَبِي ، حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِلْقَتَيْنِ فَسَتَرَ الْجَبَلُ فِلْقَةً وَكَانَتْ فِلْقَةٌ فَوْقَ الْجَبَلِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ . 801 - وَحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حدثنا أَبِي ، حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الس

  • شرح مشكل الآثار

    104 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي انْشِقَاقِ الْقَمَرِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ . 797 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ الْكُوفِيُّ ، حدثنا لُوَيْنُ ، حدثنا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَهُوَ سَلَمَةُ بْنُ صُهَيْبٍ الْأَرْحَبِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . 798 - وَحدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد ، حدثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : هَذَا سِحْرٌ سَحَرَكُمْ بِهِ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ . 799 - وَحدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اشْهَدُوا . 800 - وَحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ الْجَوَارِبِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حدثنا أَبِي ، حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِلْقَتَيْنِ فَسَتَرَ الْجَبَلُ فِلْقَةً وَكَانَتْ فِلْقَةٌ فَوْقَ الْجَبَلِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ . 801 - وَحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حدثنا أَبِي ، حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الس

  • شرح مشكل الآثار

    104 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي انْشِقَاقِ الْقَمَرِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ . 797 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ الْكُوفِيُّ ، حدثنا لُوَيْنُ ، حدثنا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَهُوَ سَلَمَةُ بْنُ صُهَيْبٍ الْأَرْحَبِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . 798 - وَحدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد ، حدثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : هَذَا سِحْرٌ سَحَرَكُمْ بِهِ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ . 799 - وَحدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اشْهَدُوا . 800 - وَحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ الْجَوَارِبِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حدثنا أَبِي ، حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِلْقَتَيْنِ فَسَتَرَ الْجَبَلُ فِلْقَةً وَكَانَتْ فِلْقَةٌ فَوْقَ الْجَبَلِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ . 801 - وَحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حدثنا أَبِي ، حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الس

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ قَالَ مُجَاهِدٌ : مُسْتَمِرٌّ ذَاهِبٌ ، مُزْدَجَرٌ مُتَنَاهٍ ، وَازْدُجِرَ فَاسْتُطِيرَ جُنُونًا ، دُسُرٍ أَضْلَاعُ السَّفِينَةِ ، لِمَنْ كَانَ كُفِرَ يَقُولُ : كُفِرَ لَهُ جَزَاءً مِنَ اللهِ ، مُحْتَضَرٌ يَحْضُرُونَ الْمَاءَ . وَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ : مُهْطِعِينَ النَّسَلَانُ الْخَبَبُ السِّرَاعُ . وَقَالَ غَيْرُهُ : فَتَعَاطَى فَعَاطَهَا بِيَدِهِ فَعَقَرَهَا ، الْمُحْتَظِرِ كَحِظَارٍ مِنَ الشَّجَرِ مُحْتَرِقٍ ازْدُجِرَ افْتُعِلَ مِنْ زَجَرْتُ ، كُفِرَ فَعَلْنَا بِهِ وَبِهِمْ مَا فَعَلْنَا جَزَاءً لِمَا صُنِعَ بِنُوحٍ وَأَصْحَابِهِ ، مُسْتَقِرٌّ عَذَابٌ حَقٌّ ، يُقَالُ : الْأَشَرُ الْمَرَحُ وَالتَّجَبُّرُ . 4666 4864 - <حديث تخصيص="وصفية"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح3 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث