52 - بَاب كَرَاهِيَةِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقَابِرِ 432 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا . قَوْلُهُ : ( بَابُ كَرَاهِيَةِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقَابِرِ ) اسْتَنْبَطَ مِنْ قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ : وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا ، أَنَّ الْقُبُورَ لَيْسَتْ بِمَحَلٍّ لِلْعِبَادَةِ فَتَكُونُ الصَّلَاةُ فِيهَا مَكْرُوهَةً ، وَكَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى أَنَّ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي ذَلِكَ لَيْسَ عَلَى شَرْطِهِ ، وَهُوَ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعًا : الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، لَكِنِ اخْتُلِفَ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ ، وَحَكَمَ مَعَ ذَلِكَ بِصِحَّتِهِ الْحَاكِمُ ، وَابْنُ حِبَّانَ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا يَحْيَى ) هُوَ الْقَ

52 - باب كراهية الصلاة في المقابر 432 - حدثنا مسدد : ثنا يحيى ، عن عبيد الله ، قال : أخبرني نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ، ولا تتخذوها قبورا قد سبق استدلال ابن المنذر بهذا الحديث - أيضا - على كراهة الصلاة في المقبرة ، وكذلك الخطابي وغيره . ووجه ذلك : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بأن يصلوا في بيوتهم ، ولا يتخذوها قبورا بترك الصلاة فيها ، فدل على أن القبور ليس فيها صلاة ، وأن البيت يكره إخلاؤه عن الصلاة ، لما فيه من تشبيهه بالمقابر الخالية عن الصلاة . ولكن قد يقال : النهي عن تشبيه البيوت بالمقابر في إخلائها عن الصلاة إنما يراد منه أن المقابر تخلو عن الصلاة فيها في الواقع المشاهد ؛ فإنها ليست محلا لصلاة الأحياء عادة . ومن فيها من الأموات لا يقدرون على الصلاة ، فصارت خالية عن الصلاة عادة . وهذا إخبار بحسب الغالب ، وإلا فقد شوهد صلاة بعض الموتى في قبورهم ، ورئي ذلك في المنام واليقظة ، ولكنه نادر ، فنهى عن تشبيه بيوت الأحياء بمقابر الأموات في إخلائها عن الصلاة فيها لذلك . وقد قال الحسن : من أوى إلى فراشه طاهرا ، وذكر الله حتى تغلبه عيناه كان فراشه له مسجدا ، ومن أوى إلى فراش غير ط

باب كراهية الصلاة في المقابر أي : هذا باب في بيان كراهية الصلاة في المقابر ، وفي بعض النسخ " كراهة الصلاة " . الكراهة والكراهية كلاهما مصدران ، تقول كرهت الشيء أكرهه كراهة وكراهية فهو شيء كريه ومكروه ، وبين البابين تناسب من حيث الضد ، والمقابر جمع مقبرة بضم الباء هو المسموع والقياس فتح الباء ، وفي شرح الهادي أن ما جاء على مفعلة بالضم يراد بها أنها موضوعة لذلك ومتخذة له ، فإذا قالوا المقبرة بالفتح أرادوا مكان الفعل ، وإذا ضموا أرادوا البقعة التي من شأنها أن يقبر فيها ، وكذلك المشربة والمشربة ، والتأنيث في هذه الأسماء لإرادة البقعة أو للمبالغة ليدل على أن لها ثباتا في أنفسها . 93 - حدثنا مسدد قال : حدثنا يحيى ، عن عبيد الله قال : أخبرني نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا . قيل : هذا الحديث لا يطابق الترجمة لأنها في كراهة الصلاة في المقابر ، والمراد من الحديث أن لا تكونوا في بيوتكم كالأموات في القبور حيث انقطعت عنهم الأعمال وارتفعت عنهم التكاليف وهو غير متعرض لصلاة الأحياء في ظواهر المقابر ، ولهذا قال : لا تتخذوها قبورا ، ولم يقل مقابر . وقال الإسماعيلي : هذا الحديث يدل على النهي عن الصلاة في القبر لا في المقابر . وقا

10819 حَدِيثُ ( خز عه حم ) : " اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا " . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، بِهَذَا . ( عه ) فِي الصِّيَامِ : ثَنَا الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، بِهِ .

8142 - [ خ م د ق ] حديث : اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا . (خ) في الصلاة (52) عن مسدد - م في ه (الصلاة 137: 1) عن محمد بن المثنى - د فيه (الصلاة 206: 1) عن أحمد بن حنبل - و (347: 2) مسدد - فرقهما - ثلاثتهم عنه به. ق في ه (الصلاة 225: 4) عن زيد بن أخزم وعبد الرحمن بن عمر رسته، كلاهما عنه به - مختصرا: لا تتخذوا بيوتكم قبورا.