( 83 ) سُورَةُ ( وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ) ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : رَانَ ؛ ثَبْتُ الْخَطَايَا . ثُوِّبَ : جُوزِيَ . الرَّحِيقُ : الْخَمْرُ . خِتَامُهُ مِسْكٌ طِينُهُ . التَّسْنِيمُ : يَعْلُو شَرَابَ أَهْلِ الْجَنَّةِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : الْمُطَفِّفُ لَا يُوَفِّي غَيْرَهُ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ . قَوْلُهُ : ( سُورَةُ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) سَقَطَتِ الْبَسْمَلَةُ لِغَيْرِ أَبِي ذَرٍّ . أَخْرَجَ النَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ كَانُوا مِنْ أَخْبَثِ النَّاسِ كَيْلًا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ فَأَحْسَنُوا الْكَيْلَ بَعْدَ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ مُجَاهِدٌ

بَاب : ( يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) 4938 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ؛ حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ . قَوْلُهُ : يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ زَادَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ وَهْبٍ : " يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَوْلُهُ : ( فِي رَشَحِهِ ) بِفَتْحَتَيْنِ ؛ أَيْ عَرَقِهِ ، لِأَنَّهُ يَخْرُجُ مِنَ الْبَدَنِ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ كَمَا يَرْشَحُ الْإِنَاءُ الْمُتَحَلِّلُ الْأَجْزَاءَ . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ دَاوُدَ : " حَتَّى إِنَّ الْعَرَقَ يُلْجِمُ أَحَدَهُمْ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ " . قَوْلُهُ : ( إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ) هُوَ مِنْ إِضَافَةِ الْجَمِيعِ إِلَى الْجَمِيعِ حَقِيقَةً وَمَعْنًى ، لِأَنَّ لِكُلٍ وَاحِدٍ أُذُنَيْنِ . وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْ

سورة ويل للمطففين أي هذا في تفسير بعض سورة ويل للمطففين ، وفي بعض النسخ سورة المطففين ، وقال أبو العباس في رواية همام ، وسعيد ، عن قتادة ، ومحمد بن ثور ، عن معمر : إنها مكية ، وكذا قال سفيان ، وقال السدي : إنها مدنية ، وعن الكلبي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريقه من مكة إلى المدينة ، وقال مقاتل : مدنية غير آية نزلت بمكة ، قال : أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ وعند ابن النقيب عنه هي أول سورة نزلت بالمدينة ، وذكر السخاوي أنها نزلت بعد سورة العنكبوت ، وفي ( سنن النسائي ) ، وابن ماجه بإسناد صحيح من طريق يزيد النحوي عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا ، فأنزل الله عز وجل : وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ فأحسنوا الكيل بعد ذلك ، وقال الثعلبي : مدنية ، وهي سبعمائة وثمانون حرفا ، ومائة وتسع وستون كلمة ، وست وثلاثون آية . بسم الله الرحمن الرحيم . لم تثبت البسملة إلا لأبي ذر . قوله : " ويل " ، قال مقاتل : ويل واد في جهنم قعره سبعون سنة ،

8379 - [ خ م ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يوم يقوم الناس لرب العالمين (83: 6) حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه . (خ) في التفسير (83) عن إبراهيم بن المنذر - م في صفة جهنم (الجنة والنار 16: 2) عن عبد الله بن جعفر البرمكي - كلاهما عن معن بن عيسى، عنه به. قال أبو مسعود: ليس في الموطأ