حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ( يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ) ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ حَمَّادٌ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا مَرْفُوعًا ،
قَوْلُهُ : يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ : يَقُومُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الرَّشْحِ إِلَى أَنْصَافِ آذَانِهِمْ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 167) برقم: (4740) ، (8 / 110) برقم: (6301) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 326) برقم: (7339) ، (16 / 327) برقم: (7340) والنسائي في "الكبرى" (10 / 327) برقم: (11620) ، (10 / 328) برقم: (11621) والترمذي في "جامعه" (4 / 220) برقم: (2624) ، (5 / 359) برقم: (3662) ، (5 / 360) برقم: (3663) وابن ماجه في "سننه" (5 / 343) برقم: (4402) وأحمد في "مسنده" (3 / 1054) برقم: (4679) ، (3 / 1069) برقم: (4762) ، (3 / 1094) برقم: (4927) ، (3 / 1163) برقم: (5385) ، (3 / 1176) برقم: (5455) ، (3 / 1249) برقم: (5894) ، (3 / 1264) برقم: (5984) ، (3 / 1291) برقم: (6148) ، (3 / 1293) برقم: (6159) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 246) برقم: (763) والبزار في "مسنده" (12 / 90) برقم: (5568) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 84) برقم: (35495)
[أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ(١)] [وفي رواية : ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [قَالَ يُحْبَسُونَ(٣)] [وفي رواية : يَقُومُونَ(٤)] [وفي رواية : يَقُومُ النَّاسُ(٥)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٦)] [وفي رواية : لِعَظَمَةِ الرَّحْمَنِ(٧)] فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ يَتَغَيَّبُ [وفي رواية : حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ(٨)] [وفي رواية : حَتَّى يَبْلُغَ(٩)] فِي رَشْحِهِ [وفي رواية : الرَّشْحِ(١٠)] [وفي رواية : حَتَّى إِنَّ الْعَرَقَ لَيُلْجِمُ الرِّجَالَ(١١)] إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ [وفي رواية : آذَانِهِمْ(١٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ الرَّاءِ مَعَ الشِّينِ ) ( رَشَحَ ) * فِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَبْلُغَ الرَّشْحُ آذَانَهُمْ الرَّشْحُ : الْعَرَقُ ؛ لِأَنَّهُ يَخْرُجُ مِنَ الْبَدَنِ شَيْئًا فَشَيْئًا كَمَا يَرْشَحُ الْإِنَاءُ الْمُتَخَلْخِلُ الْأَجْزَاءِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ظَبْيَانَ يَأْكُلُونَ حَصِيدَهَا وَيُرَشِّحُونَ خَضِيدَهَا الْخَضِيدُ : الْمَقْطُوعُ مِنْ شَجَرِ الثَّمَرِ . وَتَرْشِيحُهُمْ لَهُ : قِيَامُهُمْ عَلَيْهِ وَإِصْلَاحُهُمْ لَهُ إِلَى أَنْ تَعُودَ ثَمَرَتُهُ تَطْلُعُ ، كَمَا يُفْعَلُ بِشَجَرِ الْأَعْنَابِ وَالنَّخِيلِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهُ رَشَّحَ وَلَدَهُ لِوِلَايَةِ الْعَهْدِ أَيْ أَهَّلَهُ لَهَا . وَالتَّرْشِيحُ : التَّرْبِيَةُ وَالتَّهْيِئَةُ لِلشَّيْءِ .
[ رشح ] رشح : الرَّشْحُ : نَدَى الْعَرَقِ عَلَى الْجَسَدِ . يُقَالُ : رَشَحَ فُلَانٌ عَرَقًا ، قَالَ الْفَرَّاءُ : يُقَالُ أَرَشَحَ عَرَقًا وَتَرَشَّحَ عَرَقًا بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَقَدْ رَشَحَ يَرْشَحُ رَشْحًا وَرَشَحَانًا : نَدِيَ بِالْعَرَقِ . وَالرَّشِيحُ : الْعَرَقُ . وَالرَّشْحُ : الْعَرَقُ نَفْسُهُ ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : يَجْرِي بِدَيْبَاجَتَيْهِ الرَّشْحُ مُرْتَدِعُ وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ : حَتَّى يَبْلُغَ الرَّشْحُ آذَانَهُمْ ، الرَّشْحُ : الْعَرَقُ ; لِأَنَّهُ يَخْرُجُ مِنَ الْبَدَنِ شَيْئًا فَشَيْئًا كَمَا يَرْشَحُ الْإِنَاءُ الْمُتَخَلْخِلُ الْأَجْزَاءِ . وَالْمِرْشَحُ وَالْمِرْشَحَةُ : الْبِطَانَةُ الَّتِي تَحْتَ لِبْدِ السَّرْجِ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ; لِأَنَّهَا تُنَشِّفُ الرَّشْحَ ; يَعْنِي الْعَرَقَ ; وَقِيلَ : هِيَ مَا تَحْتَ الْمِيثَرَةِ . وَبِئْرٌ رَشُوحٌ : قَلِيلَةُ الْمَاءِ ، وَرَشَحَ النِّحْيُ بِمَا فِيهِ كَذَلِكَ . وَرَشَّحَتِ الْأُمُّ وَلَدَهَا بِاللَّبَنِ الْقَلِيلِ إِذَا جَعَلَتْهُ فِي فِيهِ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ حَتَّى يَقْوَى عَلَى الْمَصِّ ; وَهُوَ الرَّشِيحُ . وَرَشَحَتِ النَّاقَةُ وَلَدَهَا وَرَشَّحَتْهُ وَأَرْشَحَتْهُ : وَهُوَ أَنْ تَحُكَّ أَصْلَ ذَنَبِهِ وَتَدْفَعَهُ بِرَأْسِهَا وَتُقَدِّمَهُ وَتَقِفَ عَلَيْهِ حَتَّى يَلْحَقَهَا وَتُزَجِّيِهِ أَحْيَانًا أَيْ : تُقَدِّمُهُ وَتَتْبَعُهُ ، وَهِيَ رَاشِحٌ وَمُرْشَحٌ وَمُرَشِّحٌ ، كُلُّ ذَلِكَ عَلَى النَّسَبِ . وَتَرَشَّحَ هُوَ إِذَا قَوِيَ عَلَى الْمَشْيِ مَعَ أُمِّهِ . وَأَرْشَحَتِ النَّاقَةُ وَالْمَرْأَةُ ، وَهِيَ مُرْشِحٌ إِذَا خَالَطَهَا وَلَدَهَا وَمَشَى مَعَهَا وَسَعَى خَلْفَهَا وَلَمْ يُعَنِّهَا ، وَقِيلَ : إِذَا قَوِيَ وَلَدُ النَّاقَةِ فَهِيَ مُرْشَحٌ وَوَلَدُهَا رَاشِحٌ ، وَقَدْ رَشَحَ رُشُوحًا قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ وَاسْتَعَارَهُ لِصِغَارِ
6159 6194 6086 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ( يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ) ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ حَمَّادٌ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا مَرْفُوعًا ، قَوْلُهُ : يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ : يَقُومُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الرَّشْحِ إِلَى أَنْصَافِ آذَانِهِمْ .