14 - بَاب فَضْلِ الْمُعَوِّذَاتِ 5016 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ ؛ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا . 5017 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ، فَقَرَأَ فِيهِمَا : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . قَوْلُهُ : ( بَابُ فَضْلِ الْمُعَوِّذَاتِ )

باب فضل المعوذات أي : هذا باب في بيان فضل المعوذات ، وهي بكسر الواو جمع معوذة ، والمراد بها السور الثلاث ، وهي سورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة الناس ، والدليل على ذلك ما رواه أصحاب السنن الثلاثة وأحمد وابن خزيمة وابن حبان من حديث عقبة بن عامر ، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس تعوذ بهن فإنه لم يتعوذ بمثلهن " وفي لفظ " اقرأ المعوذات دبر كل صلاة " فذكرهن ، فإن قلت : التعوذ ظاهر في المعوذتين ، وكيف هو في سورة الإخلاص ، قلت : لأجل ما اشتملت عليه من صفة الرب أطلق عليه المعوذ وإن لم يصرح فيه ، ومنهم من ظن أن الجمع فيه من باب أن أقل الجمع اثنان ، وليس كذلك فافهم . 35 - حدثنا عبد الله بن يوسف ، أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث ، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها مطابقته للترجمة ظاهرة . والحديث أخرجه مسلم في الطب ، عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه أبو داود فيه ، عن القعنبي ، وأخرجه النسائي في الطب وفي التفسير وفي اليوم والليلة ، عن قتيبة ، وأخرجه ابن ماجه في الطب ، عن سهل بن أبي سهل ، وعن غيره . قوله : " إ

3480 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة , أَنَّ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يَنفُثُ فِي الرُّقيَةِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ فِي لَفظِهِ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ وكِيعُ بن الجَرّاحِ ، عَن مالِكِ بنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كان يَنفُثُ فِي الرُّقيَةِ. ولَم يُتابَع عَلَى هَذا اللَّفظِ ، وقِيل فِيهِ : عَن وكِيعٍ ، عَن مالِكِ بنِ مَغُولٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وهُو وهَمٌ مِن راويه ، وإِنَّما هُو مالِكُ بن أَنَسٍ . والصَّحِيحُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، كان يَقرَأُ عَلَى نَفسِهِ بِالمُعَوِّذاتِ ويَنفُثُ كَذَلِك هُو فِي المُوَطَّأِ .

22138 - 6 109/أ حَدِيثُ ( ط عه حب حم ) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا اشْتَكَى قَرَأَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ... " الْحَدِيثَ . مَالِكٌ فِي الْجَامِعِ : عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِي الطِّبِّ : عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ وَمَالِكٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنْ مَالِكٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهِلٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ . وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَيَّارٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُزَيْزٍ ، عَنْ سَلَامَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . حب فِي الثَّانِيَ عَشَرَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . وَفِيهِ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ . وَعَنِ ابْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيد

مالك بن أنس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة 16589 - [ خ م د س ق ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث ...... الحديث . خ في فضائل القرآن (14: 1) عن عبد الله بن يوسف - م في الطب (5: 2) عن يحيى بن يحيى - د في ه (الطب 19: 13) عن القعنبي - (ك) س في ه (الطب، الكبرى 39) وفي التفسير (في الكبرى) وفي اليوم والليلة (284) عن قتيبة - وفي الطب أيضا (الكبرى 39) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم - و (42: 2) عن علي بن حجر1، عن عيسى بن يونس - ق في الطب (38: 2) عن سهل بن أبي سهل، عن معن بن عيسى - و (38: 2) عن محمد بن يحيى، عن بشر بن عمر - ثمانيتهم عن مالك به، (ك) حديث س في الطب ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.