حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 2192
5775
باب رقية المريض بالمعوذات والنفث

حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ، فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَعَلْتُ أَنْفُثُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُهُ بِيَدِ نَفْسِهِ لِأَنَّهَا كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْ يَدِي .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    عباد بن عباد بن حبيب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    يحيى بن أيوب المقابري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة233هـ
  6. 06
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 11) برقم: (4252) ، (6 / 190) برقم: (4818) ، (7 / 131) برقم: (5517) ، (7 / 134) برقم: (5533) ومسلم في "صحيحه" (7 / 16) برقم: (5775) ، (7 / 16) برقم: (5776) ومالك في "الموطأ" (1 / 1377) برقم: (1661) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 230) برقم: (2968) والنسائي في "الكبرى" (6 / 384) برقم: (7066) ، (7 / 69) برقم: (7506) ، (7 / 75) برقم: (7520) ، (7 / 77) برقم: (7524) ، (7 / 77) برقم: (7525) ، (9 / 371) برقم: (10809) وأبو داود في "سننه" (4 / 21) برقم: (3897) وابن ماجه في "سننه" (4 / 554) برقم: (3639) ، (4 / 554) برقم: (3640) وأحمد في "مسنده" (11 / 5974) برقم: (25311) ، (11 / 5995) برقم: (25415) ، (11 / 6015) برقم: (25511) ، (11 / 6109) برقم: (25918) ، (11 / 6137) برقم: (26068) ، (12 / 6313) برقم: (26777) ، (12 / 6330) برقم: (26851) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 429) برقم: (1474) والبزار في "مسنده" (18 / 183) برقم: (10256) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 20) برقم: (19862) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 82) برقم: (24028)

الشواهد32 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٤٢٩) برقم ١٤٧٤

قَالَتْ : كَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفُثُ [وفي رواية : يَقْرَأُ(٢)] عَلَى نَفْسِهِ [مِنْهُ(٣)] بِالْمُعَوِّذَاتِ [وفي رواية : الْمُعَوِّذَاتِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ يَنْفِثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ(٥)] [وفي رواية : كَانَ يَنْفُثُ فِي الرُّقْيَةِ(٦)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ، وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ(٧)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا مَرِضَ قَرَأَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ ، وَيَنْفُثُ(٨)] [وفي رواية : كَانَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ(٩)] ، قَالَ : فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ : كَيْفَ كَانَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ ؟ فَقَالَ : كَانَ يَنْفُثُ عَلَى يَدَيْهِ [وفي رواية : وَيَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ(١٠)] ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ ، قَالَتْ [عَائِشَةُ(١١)] : فَلَمَّا ثَقُلَ [عَنْ ذَلِكَ(١٢)] [وفي رواية : اشْتَدَّ وَجَعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا اشْتَدَّ شَكْوُهُ(١٤)] جَعَلْتُ [وفي رواية : كُنْتُ(١٥)] أَنْفُثُ [وفي رواية : وَأَنْفُثُ(١٦)] عَلَيْهِ بِهِنَّ [وفي رواية : بِالْمُعَوِّذَاتِ الَّتِي كَانَ يَنْفُثُ بِهَا عَلَى نَفْسِهِ(١٧)] فَأَمْسَحُهُ [وفي رواية : فَأَمْسَحُ(١٨)] [وفي رواية : وَيَمْسَحُهُ(١٩)] بِيَدِ نَفْسِهِ [وفي رواية : وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَدَيْهِ(٢٠)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [لِبَرَكَتِهَا(٢١)] [وفي رواية : وَأَمْسَحُ بِيَمِينِهِ الْتِمَاسَ بَرَكَتِهَا(٢٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَنَا أَقْرَأُ عَلَيْهِ ، وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَمِينِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا(٢٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا اشْتَكَى وَجَعَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ، طَفِقْتُ أَنْفِثُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ الَّتِي كَانَ يَنْفِثُ ، وَأَمْسَحُ بِيَدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهُ(٢٤)] [فِي حَدِيثِ الْحَارِثِ : عَنْهُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا(٢٥)] [وفي رواية : وَأَمْسَحُهُ بِكَفِّهِ رَجَاءَ بَرَكَةِ يَدِهِ(٢٦)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٧٠٦٦٧٥٠٦·
  2. (٢)صحيح البخاري٤٨١٨·صحيح مسلم٥٧٧٦·سنن أبي داود٣٨٩٧·سنن ابن ماجه٣٦٤٠·مسند أحمد٢٥٣١١٢٥٤١٥٢٦٠٦٨٢٦٨٥١·السنن الكبرى٧٠٦٦٧٥٠٦٧٥٢٠١٠٨٠٩·
  3. (٣)مسند أحمد٢٥٩١٨·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٣٦٤٠·مسند أحمد٢٥٣١١·
  5. (٥)صحيح البخاري٥٥٣٣·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٣٦٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٠٢٨·السنن الكبرى٧٥٢٤·
  7. (٧)صحيح البخاري٤٢٥٢·صحيح مسلم٥٧٧٧·
  8. (٨)مسند أحمد٢٦٧٧٧·
  9. (٩)صحيح البخاري٥٥١٧·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٦٥٩٨·
  11. (١١)صحيح البخاري٤٢٥٢٤٨١٨٥٥١٧٥٥٣٣·صحيح مسلم٥٧٧٥٥٧٧٦·سنن أبي داود٣٨٩٧·سنن ابن ماجه٣٦٣٩٣٦٤٠·مسند أحمد٢٥٣١١٢٥٤١٥٢٥٥١١٢٥٩١٨٢٦٠٦٨٢٦٧٧٧٢٦٨٥١·صحيح ابن حبان٢٩٦٨٦٥٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٠٢٨·مصنف عبد الرزاق١٩٨٦٢·السنن الكبرى٧٠٦٦٧٥٠٦٧٥٢٠٧٥٢٤٧٥٢٥١٠٨٠٩·مسند عبد بن حميد١٤٧٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٥٥١١·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٥٤١٥·
  14. (١٤)السنن الكبرى٧٠٦٦٧٥٠٦·
  15. (١٥)صحيح البخاري٤٨١٨٥٥١٧٥٥٣٣·صحيح مسلم٥٧٧٦·سنن أبي داود٣٨٩٧·سنن ابن ماجه٣٦٤٠·مسند أحمد٢٥٤١٥٢٦٨٥١·صحيح ابن حبان٢٩٦٨·السنن الكبرى٧٠٦٦٧٥٢٠١٠٨٠٩·
  16. (١٦)السنن الكبرى٧٠٦٦٧٥٠٦·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٦٥٩٨·
  18. (١٨)صحيح البخاري٥٥٣٣·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٥٥١١·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٧٠٦٦٧٥٠٦·
  21. (٢١)صحيح البخاري٥٥١٧٥٥٣٣·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٦٧٧٧·
  23. (٢٣)
  24. (٢٤)صحيح البخاري٤٢٥٢·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٧٥٢٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٥٣١١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية2192
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
رُقْيَةِ(المادة: رقية)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَقَى ) * فِيهِ مَا كُنَّا نَأْبِنُهُ بِرُقْيَةٍ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الرُّقْيَةِ وَالرُّقَى وَالرَّقْيِ وَالِاسْتِرْقَاءِ فِي الْحَدِيثِ . وَالرُّقْيَةُ : الْعُوذَةُ الَّتِي يُرْقَى بِهَا صَاحِبُ الْآفَةِ كَالْحُمَّى وَالصَّرَعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآفَاتِ . وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ جَوَازُهَا ، وَفِي بَعْضِهَا النَّهْيُ عَنْهَا . ( س ) فَمِنَ الْجَوَازِ قَوْلُهُ : اسْتَرْقُوا لَهَا فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ أَيِ اطْلُبُوا لَهَا مَنْ يَرْقِيهَا . ( س ) وَمِنَ النَّهْيِ قَوْلُهُ : لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَالْأَحَادِيثُ فِي الْقِسْمَيْنِ كَثِيرَةٌ ، وَوَجْهُ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا أَنَّ الرُّقَى يُكْرَهُ مِنْهَا مَا كَانَ بِغَيْرِ اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ ، وَبِغَيْرِ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَصِفَاتِهِ وَكَلَامِهِ فِي كُتُبِهِ الْمُنَزَّلَةِ ، وَأَنْ يَعْتَقِدَ أَنَّ الرُّقْيَا نَافِعَةٌ لَا مَحَالَةَ فَيَتَّكِلُ عَلَيْهَا ، وَإِيَّاهَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : مَا تَوَكَّلَ مَنِ اسْتَرْقَى . وَلَا يُكْرَهُ مِنْهَا مَا كَانَ فِي خِلَافِ ذَلِكَ ; كَالتَّعَوُّذِ بِالْقُرْآنِ وَأَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَالرُّقَى الْمَرْوِيَّةِ ، وَلِذَلِكَ قَالَ لِلَّذِي رَقَى بِالْقُرْآنِ وَأَخَذَ عَلَيْهِ أَجْرًا : مَنْ أَخَذَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ فَقَدْ أَخَذْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ . ( س ) وَكَقَوْلِهِ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ : اعْرِضُوهَا عَلَيَّ ، فَعَرَضْنَاهَا فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    بَابُ رُقْيَةِ الْمَرِيضِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَالنَّفْثِ 2192 5775 - حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ، فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَعَلْتُ أَنْفُثُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُهُ بِيَدِ نَفْسِهِ لِأَنَّهَا كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْ يَدِي . وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ: بِمُعَوِّذَاتٍ . <متن_مخفي ربط="2057892" نص="كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَعَلْتُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث