85 - بَاب الِاسْتِلْقَاءِ فِي الْمَسْجِدِ وَمَدِّ الرِّجْلِ 475 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى . وَعَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ : كَانَ عُمَرُ ، وَعُثْمَانُ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ الِاسْتِلْقَاءِ فِي الْمَسْجِدِ ) زَادَ فِي نُسْخَةِ الصَّغَانِيِّ : " وَمَدِّ الرِّجْلِ " . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ) هُوَ الْقَعْنَبِيُّ . قَوْلُهُ : ( عَنْ عَمِّهِ ) هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ . قَوْلُهُ : ( وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ : فِيهِ أَنَّ النَّهْيَ الْوَارِدَ عَنْ ذَلِكَ مَنْسُوخٌ ، أَوْ يُحْمَلُ النَّهْيُ حَيْثُ يُخْشَى أَنْ تَبْدُوَ الْعَوْرَةُ ، وَالْجَوَازُ حَيْثُ يُؤْمَنُ ذَلِكَ . قُلْتُ : الثَّانِي أَوْلَى مِنِ ادِّعَا

85 - باب الاستلقاء في المسجد 475 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عباد بن تميم ، عن عمه ، أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد ، واضعا إحدى رجليه على الأخرى . وعن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب : كان عمر وعثمان يفعلان ذلك 138 هذا الحديث رواه أكابر أصحاب الزهري ، عنه ، عن عباد ، عن عمه . وخالفهم عبد العزيز بن الماجشون ، فرواه عن الزهري : حدثني محمود بن لبيد ، عن عباد . فزاد في إسناده : " محمود بن لبيد " ، وهو وهم - : قاله مسلم بن الحجاج ، وأبو بكر الخطيب وغيرهما . وعم عباد بن تميم ، هو : عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ، صاحب حديث الوضوء . والاستلقاء في المسجد جائز على أي وجه كان ، ما لم يكن منبطحا على وجهه ؛ فإنه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ذلك ، وقال : " إنها ضجعة يبغضها الله عز وجل " . وقد ذكرنا إسناده في " باب : النوم في المسجد " . وقد ذكر الزهري ، عن ابن المسيب ، عن عمر وعثمان ، أنهما كانا يفعلان ذلك . وأما الاستلقاء على هذا الوجه ، وهو وضع إحدى الرجلين على الأخرى في المسجد وغير

( باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل ) أي هذا باب في بيان جواز الاستلقاء في المسجد، والاستلقاء مصدر استلقى، وثلاثيه من لقي يلقى فنقل إلى باب الاستفعال فقيل استلقى على قفاه ، ذكره الجوهري في باب اللقاء، وذكر فيه، واستلقى على قفاه، ومصدره إذن يكون الاستلقاء، وذكره ابن الأثير في باب سلق يسلنق، ومستلق بالنون في الأول والتاء في الثاني، والصحيح ما ذكره الجوهري . 134 - ( حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى ) . مطابقته للترجمة ظاهرة . ( ذكر رجاله ) : وهم خمسة : الأول : عبد الله بن مسلمة القعنبي . الثاني : مالك بن أنس . الثالث : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري . الرابع : عباد بفتح العين المهملة وتشديد الباء الموحدة تقدم في باب لا يتوضأ من الشك . الخامس : عمه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ، تقدم في هذا الباب أيضا . ( ذكر لطائف إسناده ) : فيه التحديث بصيغة الجمع في موضع واحد، وفيه العنعنة في أربعة مواضع، وفيه الرؤية، وفيه رواية الرجل عن عمه، وفيه أن رواته مدنيون . ( ذكر تعدد موضعه ومن أخرجه غيره ) أخرجه البخاري أيضا في اللباس عن أحمد بن يونس عن إبراهي

7154 - 2 282/ب حَدِيثُ (مي عه طح حب ط حم) : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ ، وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى . مي فِي الِاسْتِئْذَانِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، بِهَذَا . ( عه ) فِي اللِّبَاسِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، وَمَالِكٍ . وَعَنْ بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، بِهِ . وَزَادَ فِيهِ : وَزَعَمَ عَبَّادٌ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ . وَعَنِ ابْنِ عُزَيْزٍ ، عَنْ سَلَامَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ . وَعَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمِيلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . زَادَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : وَأَخْبَر

15325 - حَدِيثُ ( طح ) : طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا يُونُسُ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَيُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانَا يَفْعَلَانِهِ أَيْ وَضْعَ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى .

5298 - [ خ م د ت س ] حديث : أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى وفي حديث القعنبي: وعن ابن المسيب، أن عمر وعثمان، كانا يفعلان ذلك. خ في الصلاة (85) عن القعنبي، عن مالك وفي اللباس (103) عن أحمد بن يونس، عن إبراهيم بن سعد وفي الاستئذان (44) عن علي بن عبد الله، عن سفيان - ثلاثتهم عن الزهري، عنه به. م في اللباس (21: 1) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. و (21: 2) عن يحيى بن يحيى، وأبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، خمستهم عن سفيان به. و (21: 2) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس و (21: 3) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - كلاهما، عن الزهري به. د في الأدب (36: 2) عن القعنبي والنفيلي، كلاهما عن مالك به. ت في الإستذان (53) عن سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان به، وقال: حسن صحيح. س في الصلاة (149) عن قتيبة، عن مالك به.